【正文】 老實人，是共產(chǎn)黨員先進性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部 ? 官德 ? 的外在表現(xiàn)，也是我們黨的一貫主張。 第六篇 習(xí)近平 總書記在 XX 縣區(qū)調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào)，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終 。歷經(jīng)半個世紀(jì)的歲月洗禮，焦裕祿精神歷久彌新、熠熠生輝，關(guān)鍵就在于他時時處處嚴(yán)格要求自己，將公仆情懷、求實作風(fēng)、奮斗精神與道德情操傾注于干事創(chuàng)業(yè)之中，并轉(zhuǎn)化為始終把人民放在心里的自覺 行動。 一是學(xué)習(xí)焦裕祿 ? 心中裝著群眾，唯獨沒有自己 ? 的公仆情懷。 二是學(xué)習(xí)焦裕祿 ? 吃別人嚼過的饃沒味道 ? 的求實作風(fēng)。 三是學(xué)習(xí)焦裕祿 ? 任何時候都不能搞特殊化 ? 的道德情操。就是要吃苦在前，享受在后，力求做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 黨的群眾路線教育實踐活動的主題，是為民務(wù)實清廉。 焦裕祿精神的實質(zhì)，就是為民務(wù)實清廉。這次習(xí)近平總書記在蘭考調(diào)研時又指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神 財富?，F(xiàn)在作風(fēng)方面存在的種種問 題，都與修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實有關(guān)。他親自起草非常有針對性的《干部十不準(zhǔn)》，立規(guī)矩，嚴(yán)執(zhí)行，真正做到了嚴(yán)于律己、潔身自好。 為民務(wù)實清廉，應(yīng)該成為各級領(lǐng)導(dǎo)干部的價值觀。當(dāng)前，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，把學(xué)習(xí)弘揚焦 裕祿精神、踐行 ? 三嚴(yán)三實 ? 貫穿第二批教育實踐活動全過程，使活動高起點開局、高質(zhì)量開展、高標(biāo)準(zhǔn)推進。同時，以學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行 ? 三嚴(yán)三實 ? 為載體深化第一批教育實踐活動整改工作，從 第 25 頁 共 30 頁 嚴(yán)從實推進深化整改。要按照習(xí)近平總書記的要求，把焦裕祿同志作為立身立行立言立德的標(biāo)桿和榜樣，帶頭學(xué)習(xí) 弘揚焦裕祿精神，在深學(xué)、細(xì)照、篤行上下功夫，學(xué)深悟透、深查細(xì)照、篤行實改。有沒有像焦裕祿那樣生命不息、奮斗不止。 作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，榜樣的力量是無窮的。焦裕祿同志短暫而輝煌的一生，為我們留下了寶貴的精神財富，我們要以焦裕祿精神為鏡，做 ? 三嚴(yán)三實 ? 表率，把強市和富民統(tǒng)一起來，把改革和發(fā)展結(jié)合起來，把城市和鄉(xiāng)村貫通起來 ，不斷開創(chuàng)改革發(fā)展新篇章。 （一）焦裕祿精神體現(xiàn)了 ? 為民 ? 的宗旨。 ? 為民 ? 是焦裕祿精神的基本價值指向，也是焦裕祿精神最閃光的地方。習(xí)近平總書記多次強調(diào) ? 空談?wù)`國，實干興邦 ? 。 ? 吃別人嚼過的饃沒有味道 ? 。我們正站在新的起跑線上，正奮力完成今年經(jīng)濟社會發(fā)展的各項任務(wù)，為實施 ? 十二五 ? 規(guī)劃開好局、起好步；但目前，畢節(jié)總體上仍比較落后、各方面條件比較差、工作環(huán)境比較艱苦，大力弘揚 ? 實干 ? 精神，保持和發(fā)揚焦裕祿在蘭考時的那么一股干勁、那么一腔革命熱情、那么一種拼命精神，繼續(xù)發(fā)揚特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐的精神，對于推動畢節(jié)試驗區(qū)的跨越發(fā)展，顯得尤為重要。今天， 第 29 頁 共 30 頁 我們的黨員干部唯有保持清正廉潔，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。在目前的環(huán)境和條件下，個別黨員干部經(jīng)不起誘惑走上腐敗犯罪的道路，這固然與一些單位的管理松弛和監(jiān)督不到位有關(guān)、與社會上一些不良風(fēng)氣有關(guān)，但根本的原因還在于黨員干部自身，即政治上的不堅定、思想上的不純潔、作風(fēng)上的不過硬、行為上的不檢點、品質(zhì)上的不健康、修養(yǎng)上的不自覺。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀途徑是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式和經(jīng)濟發(fā)展方式，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要求實、求真、求效，深入調(diào)查研究，實現(xiàn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，這也是焦裕祿精神的重要內(nèi)涵。 。對我們畢節(jié)試驗區(qū)而言，學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，做 ? 三實 ? 表率，關(guān)鍵在于立足崗位，在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上實實在在，有所作為。 二、踐行三嚴(yán)三實 學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，做 ? 三嚴(yán)三實 ? 表率。焦裕祿同志正確處理了 ? 公 ? 與 ? 私 ? 、 ? 義 ? 與 ? 利 ? 的關(guān)系，他政治堅定，一身正氣，堅持原則，不徇私情，不貪財物，干凈干事，始終做到勤政為民、廉潔奉公，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。保持清正廉潔，是我們黨的一貫要求，是人民群眾的熱切期盼，是黨員干部為官從政的根本。? 務(wù)實 ? 指明了焦裕祿精神的實踐路徑。只有務(wù)實、落實，才能讓教育實踐活動出實效、有實績，才能讓干部滿意、群眾滿意。焦裕祿親民愛民的樸 素實踐，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的最好體現(xiàn)，是密切黨和群眾血肉聯(lián)系的最好典型，在全市開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要把焦裕祿這種 ? 為民 ? 精神植根于廣大黨員的思想和行動中，保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，為建設(shè)富強和諧美麗新畢節(jié)提供堅強有力的組織保障。保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí) 政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位，最重要的就是加強宗旨意識，堅持為民情懷。習(xí)近平同志 2024 年視察蘭考時把焦裕祿精神概括為親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻五種精神。 第八篇 黨的群眾路線與 ? 全心全意為人民服務(wù) ? 的宗旨意識一脈相承，是黨的純潔性和先進性的集中體現(xiàn)。深學(xué)、細(xì)照的目的全在于篤行。就細(xì)照而言，就是要見賢思齊，把焦裕祿精神作為一面鏡子來好好照一照自己，捫心自問有沒有像焦裕祿那樣在群眾最困難 的時候出現(xiàn)在群眾面前。 搞好教育實踐活動，關(guān)鍵在各級領(lǐng)導(dǎo)干部。在查擺問題、開展批評中，要以焦裕祿等先輩先進為鏡，緊緊圍繞 ? 三嚴(yán)三實 ? 要求，對照檢查思想境界、素質(zhì)能力和作風(fēng)形象等方面存在的不足，找準(zhǔn) ? 四風(fēng) ? 方面的突出問題，認(rèn)真開展批評和自我批評。 在教育實踐活動中，首要任務(wù)是學(xué)習(xí)教育，打牢思想基礎(chǔ)至關(guān)重要。他走到哪里，就把實干苦 第 24 頁 共 30 頁 干的標(biāo)桿樹到哪里，強忍病痛工作，直到生命的最后一刻。他生活簡樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，衣帽鞋襪補了又補、縫了又縫。習(xí)總書記的重要論述，深刻闡明了什么是焦裕祿精神、為什么要弘揚焦裕祿精神、如何弘揚焦裕祿精神，具有很強的理論性和指導(dǎo)性，為深入開展教育實踐活動提供了基本遵循。焦裕祿同志從 1962 年擔(dān)任 XX 縣區(qū)委書記，到 1964 年 5 月逝世，以 475天的短暫工作鑄就了精神上的永恒。開展黨的群眾路線教育實踐活動，目的在于通過深入查擺和切實解決作風(fēng)上存在的突出問題，促使黨員、干部真正做到為民務(wù)實清廉，密切黨群干群關(guān)系，帶領(lǐng)群眾把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進。在 XX 省 XX 縣區(qū)調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時又指出，要把學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，教育引導(dǎo)黨員干部深學(xué)、細(xì)照、篤行，努力做焦裕祿 式的好黨員、好干部。下基層時不能以自己是單位干部而搞特殊化，打擦邊球，不能讓自己獨立于群眾之外，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人禁止的，自己要率先禁止，要與群眾同甘共苦。比如在我們 ? 三送 ? 工作中，對群眾反應(yīng)的問題，要眼見為實，要沉到群眾中去，掌握第一手資料，不人云亦云， 不信可開河，要奉行 ? 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ? 作風(fēng)。這就要求我們走群眾路線，即在平時的工作中，要緊緊圍繞縣委、縣政府的工 作重點，圍繞群眾關(guān)心的熱點、難點問題，結(jié)合此次黨的群眾路線教育活動，深入基層聽民聲，察民意，向群眾學(xué)習(xí)，向群眾請教，遇到問題時要站在群眾的立場上來分析問題和解決問題，把群眾的利益放在首位。這既與 ? 三嚴(yán)三實 ? 的要求高度統(tǒng)一，也與教育實踐活動為民務(wù)實清廉的主題高度契合。在開展教育實踐活動中，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)總書記的這一重要講話精神，大力弘揚焦裕祿精神，自覺踐行 ? 三嚴(yán)三實 ? 的要求。在謀事、創(chuàng)業(yè)、做人上，領(lǐng)導(dǎo)干部堅持做 ? 實 ? ，既是一種高尚的人生態(tài)度，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖聦嵺`。如果心無敬畏、手無戒尺，必然是目無群眾、目無法紀(jì)，最終踏上不歸路，為干部群眾所唾棄。 第 19 頁 共 30 頁 二、著眼四風(fēng)，辯證運用，鍛造共產(chǎn)黨員的品格 ? 三嚴(yán)三實 ? 互為關(guān)聯(lián)，是一個統(tǒng)一而嚴(yán)密的整體。作為一名基層共產(chǎn)黨員，須臾不可忘記 ? 嚴(yán) ?和 ? 實 ? 。因此，焦裕祿精神值得我們繼 續(xù)弘揚學(xué)習(xí)，值得我們每名黨員干部始終延續(xù)。謀事要實，就是要從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點子、 政策、方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實際。 這 ? 三嚴(yán)三實 ? 的重要論述，為各級領(lǐng)導(dǎo)干部如何樹立和弘揚好的作風(fēng)指明了方向。只要我們搞中國特色社會主義，只要 第 17 頁 共 30 頁