【正文】 現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。在回雁峰留下了湖南安仁 ldquo。回雁峰 rdquo。傳說有個(gè)叫 ldquo。雁峰煙雨 rdquo。雁峰煙雨實(shí)堪夸 rdquo。的佳句。萬里衡陽雁，尋常到此回 rdquo。 回雁峰景色宜人，亭臺(tái)樓閣布局合理，建設(shè)精美，成為一道美麗的風(fēng)景。厚重 的拱形山門，上面是用漢白玉制作的 ldquo。上達(dá) rdquo。大家只要過了這個(gè) ldquo。雁城長聯(lián) rdquo。之稱的洛夫先生。的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊(yùn)藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。燒香之前，香客們都習(xí)慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠 。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。大家可以仔細(xì)閱讀一下碑 文，是不是達(dá)到了這三點(diǎn)要求。佛 rdquo。 ldquo。南岳菩薩顯遠(yuǎn)不顯近 rdquo。南岳第一峰 rdquo。顧名思義，就是站在此臺(tái)上，可以眺望南岳諸峰。的吳三桂吧。 1644 年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵 敗?？滴趸实蹫榱思訌?qiáng)中央集權(quán)，下令削藩。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年 (公元 1678 元 )三月初二，吳三桂在這個(gè)地方舉行 ldquo。定國號(hào)為 ldquo。大周 rdquo。之稱的 ldquo。乘云禪 rdquo。山門寺 rdquo。門上方掛著的 ldquo。一進(jìn)為觀音殿，殿內(nèi)供奉著 ldquo。因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了 ldquo。觀音菩薩一年有三個(gè)生日：即農(nóng)歷二月十九 (誕辰 )、六月十九 (成道 )、九月十九 (出家 )。得道 rdquo。生前四處云游，傳經(jīng)布道。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風(fēng)在郴州。被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的 ldquo。 走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。北宋范仲淹《漁家傲》： ldquo。等。觀天池 rdquo。曾國藩雖然出生于偏遠(yuǎn) 山村，但他飽讀儒學(xué)、提倡經(jīng)世致用，志向很高。后人為了紀(jì)念他為民族復(fù)興做出的貢獻(xiàn) (創(chuàng)辦洋務(wù)、提倡西學(xué) )，特建觀天池。雁壁 rdquo。大雁壁雕 rdquo。rdquo。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。同時(shí)，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。傳說這兩個(gè)字是明代雁峰寺一個(gè) ldquo。乘云石 rdquo。傳說每當(dāng)夜深人靜，瑞云法師就會(huì)顯身在這 ldquo。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時(shí)候來此坐坐，或許有所收獲。此君軒 rdquo。在《清泉縣志》里解釋就是 ldquo。寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗 rdquo。此間應(yīng)號(hào)筼筜谷，君輩有吟淇澳詩 rdquo。的大業(yè)未成的原因 ?還是在懷念 ldquo?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共 358 卷， 800 多萬字。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、 花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時(shí)間可以細(xì)細(xì)吟賞，韻味無窮喔。塔高 15 米，五層，八角，實(shí)心，磚石結(jié)構(gòu)。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為 ldquo。 1944 年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭奪的制高點(diǎn)之一。 我們來到了 ldquo。落雁景區(qū) rdquo。回雁景區(qū) rdquo。大家看到這座宏偉的建筑就是 ldquo。相媲美，已成為衡陽的標(biāo)志性建筑。高度為 35 米，為四層，頂部重檐，呈 ldquo。聽瀑亭和攬翠亭 rdquo。落雁景區(qū) rdquo。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷， ldquo。微縮平沙落雁景觀rdquo。南岳第一峰 rdquo。 穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。山石錯(cuò)落有致，中間有 ldquo。瀑布下有 ldquo。王衙坪 rdquo。這個(gè)反映 ldquo。結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀(jì)念景點(diǎn)。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復(fù)明的民族氣概。王夫之自喻 ldquo。船山者，即吾山也 hellip。船山先生 rdquo。船山 rdquo。紀(jì)念墻，高處建有 ldquo。表示船山先生 ldquo。、ldquo。 在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史?？箲?zhàn)紀(jì)念城 rdquo。的游覽給你帶來美的 享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽 ! 謝謝大家，再見 ! 。但愿我的講解能給你留下深刻的印象， ldquo。國民第十軍 2 萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗裝備精良近 20 萬人日軍的侵略。等與眾不同的哲學(xué)思想。、 ldquo。軒旁有一塊 ldquo。并利用現(xiàn)有地形建 ldquo。雁影潭 rdquo。吾志且死，而船山者還其頑石 rdquo。源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。湘西草堂 rdquo。船山景區(qū) rdquo。的景區(qū)，與雁峰景區(qū) (老景區(qū) )ldquo。此君軒 rdquo。山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。噴出，形成云煙繚繞的效果。衡山千仞一峰高 rdquo。南岳第一峰 rdquo。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。的美景已不存在。平沙落雁 rdquo。平沙落雁 rdquo。回雁閣有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子 !2024 年 9 月市政府投資 80 多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個(gè)閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。型。主閣是 ldquo。它可以和 ldquo。這里是 ldquo。船山景區(qū) rdquo。新區(qū)景點(diǎn)參觀游覽。接龍塔 rdquo。也有人稱它 ldquo。塔rdquo。 各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有 ?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元 1696 年，距今已有三百多年的歷史。摸魚兒 rdquo。的仕途 ?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他是在思索 ldquo。大家看這亭之窗欞、亭之護(hù)欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。的意思。 ldquo。mdash。打坐念經(jīng)。飛來石 rdquo。、又名法智禪師，他曾為明末進(jìn)士，明朝滅亡后看破 紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會(huì)，最擅長的是草書。回雁 rdquo。大家待會(huì)兒去找找，說不定能碰上呢 ! 現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。現(xiàn)在這幅壁雕，是當(dāng)年擔(dān)任設(shè)計(jì)的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計(jì)的，由界牌陶瓷廠制作。廣交會(huì)上 rdquo。 1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家、 時(shí)任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導(dǎo)修復(fù)回雁峰。雁 rdquo。公元 1853 年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。mdash。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留 ! 回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》： ldquo。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》： ldquo。南岳的壽佛就是無量壽佛。 五百年化身 歸來 十方福地斯為美 七二峰從頭數(shù)去 千古名山不在高 大家知道 ldquo。雁峰寺 rdquo。他十六歲出家，號(hào)宗慧，活了 130 多歲，人們稱其為 ldquo。 二進(jìn)為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。字。觀音，按照梵文應(yīng)譯為 ldquo。匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè) 的楹聯(lián)： 縱覽豁中懷 對晴天雁字 月夜鐘聲 好把俗塵滌去 登臨尋勝跡 看檻外江山 池邊煙雨 都從梵宇收來 細(xì)讀此聯(lián)，您的心靈會(huì)沉浸于超凡脫俗的禪境之中。壽佛殿 rdquo。雁峰寺rdquo。梁天監(jiān)十二年 (公元513 年 )，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。 現(xiàn)在我們來到了有 ldquo。加封文武百官。自稱 ldquo。反清復(fù)明 rdquo。平西王 rdquo。登基 rdquo。在這里我想給大家講一個(gè)發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道 ldquo。 現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個(gè)半弧形的建筑就是 ldquo。可大家知道嗎 ?雁峰寺菩薩顯遠(yuǎn)也顯近。特別旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。道 rdquo。佛、道教文化 rdquo。二是雅俗共賞 。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會(huì)帶給你更好的財(cái)氣、福氣、運(yùn)氣的 ! 《回雁峰碑記》座落于望岳臺(tái)下，一九八四年重建回雁峰時(shí)立的。 你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它 ldquo。 ldquo。 大家再看看背面的這幅 ldquo。書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有l(wèi)dquo。就能滅絕這三毒，達(dá)到心靈上的快樂自由。同時(shí)也含有一種禪意，佛教認(rèn)為人性有三毒，就是 ldquo。的浮雕，古色古香。上達(dá) rdquo。衡陽雁 rdquo。青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰 rdquo。 唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留 下了 ldquo。由于歷史的變遷，當(dāng)年的景致已不復(fù)存在。的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。二曰：山