九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞3篇(文件)
【正文】 臺(tái)曉日 ” 被列為 “ 九華十景 ” 之一。 九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150 多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。中門兩柱南北下方雕有石獅。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面 “ 泰山石敢當(dāng) ”5 個(gè)大字十分醒目，大家來猜猜這是做什么用的 ?其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。中間龕內(nèi)端坐著 “ 笑口常開，大肚包容 ” 的彌勒佛。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約 12 米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座 (又叫金剛臺(tái) )，雕刻精細(xì)。佛經(jīng)有 ” 指地化城 ” 之說。 “ 化城晚鐘 ” 遂成為 “ 九華十景 ” 之一。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。 化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱 ” 明眼泉 ” 。 好了，我們九華山的游覽到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與配合，希望以后還有機(jī)會(huì)繼續(xù)為大家服務(wù)，祝大家一路順 風(fēng) !謝謝 ! 看了 |“ 九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 ” 的人還看了： 。但是，九華山也有人稱 ” 娘娘塔 ” 是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的 ” 娘娘塔 ” 基，是紀(jì)念金地藏母 親的。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。現(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑： 一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。兩側(cè)為四座天王塑像。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢 ?原來傳說佛教的護(hù)法韋馱犯了 “ 殺生 ” 的錯(cuò)誤，被地藏菩薩 “ 解聘 ” ，讓王靈官頂了班，這反映了佛道 “ 合作 ” 的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。祇園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎 ?因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪 ，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。它是大理石雕刻而成，高 9 米，是仿清的徽派建筑。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。 九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。下面首先向大家介紹一下我們九華山的 概況。此時(shí)此
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