【正文】 __的發(fā)展春天正大踏步地向我們走來(lái)。 男：各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，女：各位尊敬的來(lái)賓， 合：親愛(ài)的父老鄉(xiāng)親們，大家晚上好 ! 男：今天，恰逢我國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，一元復(fù)始，大地回春，花好月圓人團(tuán)圓，盛世良宵啊 ! 女：是呀，我國(guó)傳統(tǒng)的盛世標(biāo)準(zhǔn)，講究上下和敬，內(nèi)外和順，政通人和，建立和諧社會(huì)是世世代代善良的中國(guó)人民多少年來(lái)的政治理想呀。 ” 象今晚這場(chǎng)民族樂(lè)舞的慶典形式就有幾千年的歷史了，中國(guó)人借這些形式來(lái)感恩，來(lái)祈福、寄托希望，張揚(yáng)生命，這都是非物質(zhì)遺產(chǎn)。 女：根源才能葉茂，植根生活的厚土，才經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。 下聯(lián)是： “ 元宵再續(xù)篇，明月高懸，照海峽兩岸戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓 ” 。另一首是王昌元老師譜寫的《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，這是一首在技法上開(kāi)拓創(chuàng)新的作品，演奏者原嘉寶等，請(qǐng)欣賞。 女：碰撞、交融、多元統(tǒng)一，這當(dāng)然對(duì)，但重要的還有創(chuàng)新，你看王昌元老師在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng) 》中運(yùn)用的“ 搖掃四點(diǎn) “ 和 ” 雙手食指點(diǎn)奏 ” 法，就把古箏演奏技術(shù)推向了一個(gè)新階段。 ” 當(dāng)然，二胡現(xiàn)在已居中國(guó)拉弦樂(lè)器的首位，不是劉天華一個(gè)人的功勞，但無(wú)疑跟劉天華這類演奏家的創(chuàng)造息息相關(guān)吧。 四、《竹韻》 (畢 ) 男：我也請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，葫蘆絲、蘆笙、是哈尼族、彝族與苗族常用的管樂(lè)器。 女：不只是借物、托物，更有對(duì) “ 他山之石 ” 的改造與化用，下面給大家介紹一個(gè)洋為中用的例子，請(qǐng)欣賞揚(yáng)琴重奏，兩首外國(guó)樂(lè)曲， 1.《馬刀進(jìn)行曲》 2.《達(dá)姆 .達(dá)姆》。 男：音樂(lè)，其實(shí)是無(wú)國(guó)界的它是人類溝通情感的最好的共同的語(yǔ)言，你聽(tīng)《馬刀進(jìn)行曲》就不僅能想到熱情奔放的舞蹈場(chǎng)面，深圳如火如荼的建設(shè)場(chǎng)面不也應(yīng)和著那奔放的節(jié)拍嗎 ?《達(dá)姆 .達(dá)姆》是一種打擊樂(lè)曲，曲中歌唱的旋律描寫了阿爾及利亞人民活潑開(kāi)朗的性格不也是人類共通的嗎 ? 女：音樂(lè)形象無(wú) 疑有共通的地方，但也有更多獨(dú)特的東西，下面我們就來(lái)品味一道純正的佳肴，請(qǐng)欣賞樂(lè)舞 —— 《春江花月夜》，表演者：傅華強(qiáng)、沙里晶等 六、《春江花月夜》 (畢 ) 女：剛才這段樂(lè)舞怎么樣，純不純正 ? 男：太美了，樂(lè)美、舞美，讓我想起孔子在齊國(guó)看《韶》的演出后說(shuō)的話： “ 余音裊裊，繞梁不絕，三月不知肉味 ” 啊。 男：不對(duì)，純正是主食。 男：喜不喜歡 ? 女：動(dòng)感強(qiáng)烈，有現(xiàn)代氣息，十二樂(lè)坊不是風(fēng)靡一時(shí)嗎 ?串串燒的形式只要調(diào)和得不錯(cuò)，過(guò)度自然，也是蠻斑斕多姿的。 女：聽(tīng)好啦：十面 埋伏，上山打虎，戰(zhàn)天斗地，都爭(zhēng)著一個(gè)字：服、服、服 。 女：那我們?cè)賮?lái)一段雅樂(lè)新聲，請(qǐng)欣賞琵琶齊奏，第一首曲子《歡樂(lè)的日子》，第二首曲子《彝族舞曲》，演奏者 楊瑩瑩等，請(qǐng)欣賞。 女：銳意改革，不管在什么領(lǐng)域，都必然能領(lǐng)風(fēng)氣之先，這還不是 “ 新聲 ” 嗎 ? 男：以問(wèn)作答，你的回答也夠新的，那我們?cè)賮?lái)變變口味，請(qǐng)欣賞兩首獨(dú)奏曲，第一首，二胡獨(dú)奏《二泉映月》演奏者：李源源 (中央民族樂(lè)團(tuán)獨(dú)奏演員， 1992 年獲全國(guó)器樂(lè)比賽青年組第一名，多次出國(guó)巡回演出 ) 第二首，琵琶獨(dú)奏《龍船》江南民間樂(lè)曲林石城整理 演奏者：張紅艷 (中央音樂(lè)學(xué)院教師，碩士研究生 ) 九，獨(dú)奏 (畢 ) 女：有人說(shuō)，中國(guó)的民族器樂(lè)更適合于抒情性的獨(dú)奏，象古琴，是最典型的。 女：下面就請(qǐng)大家欣賞一組不同形式與內(nèi)容的民樂(lè)大合奏，第一首《北京喜訊到山寨》 男：第二首《花好月圓》 女：第三首《瑤族舞曲》 合：最后一首《拉德斯基進(jìn)行曲》請(qǐng)欣賞。 男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓 女：親愛(ài)的居民朋友們， 合：大家下午好 ! 男：今天是元宵佳節(jié)，闔家團(tuán)圓的日子，我們歡聚一堂以特有的 .方式歡慶著這個(gè)節(jié)日 女：我們載歌載舞，祝愿 __20__年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，明天更加美好。 女：有了大家的積極參與才有我們城市的繁榮昌盛。 女：這正應(yīng)了一句廣告詞 “ 思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn) ” 。 男：不是，王先生本是一位造詣很深的琵琶演奏家， 13 歲學(xué)琵琶、月琴。步步登高，金蛇狂舞，歡天喜地，都念著一個(gè)字：福、福、福。 女：那我也來(lái)段串串燒，用 rap 的形式把曲名串進(jìn)去。下面給大家變變口味，下一個(gè)節(jié)目，民樂(lè)聯(lián)奏，曲目嘛，暫不披露，看大家能不能聽(tīng)出來(lái) ?演奏者馬益民等，請(qǐng)欣賞。 男：此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞，畢竟是千錘百煉的精品，多少代人的智慧結(jié)晶啊。 五、揚(yáng)琴重奏 (畢 ) 男：繼續(xù)請(qǐng)教，今年世界揚(yáng)琴大會(huì)在北京召開(kāi)，難道不是因?yàn)橹袊?guó)的揚(yáng)琴發(fā)展歷史最悠久嗎 ?為什么說(shuō)是洋為中用 ? 女：揚(yáng)琴的揚(yáng)，原名 “ 海洋 ” 的洋，顧名思義，說(shuō)明是以海洋通過(guò)航運(yùn)傳進(jìn)中國(guó)的，但中國(guó)對(duì)揚(yáng)琴進(jìn)行了改造，原來(lái)琴弦僅二碼，現(xiàn)多到四五碼，音域拓寬了幾倍，敲擊棒也由木質(zhì)改為竹質(zhì)，更柔韌。也吻合了中國(guó)人民農(nóng)耕文化而陶冶的安逸恬適的審美情趣。尤其是通過(guò)《良宵》作者劉天華這類音樂(lè)家的創(chuàng)造，把二胡藝術(shù)提高到了一個(gè)很高的境界。 男：對(duì)，對(duì) !下面就請(qǐng)大家再欣賞二首既傳統(tǒng)也不乏創(chuàng)新的曲子，二胡齊奏，第一首《良宵》第二首《賽馬》演奏者王蕾等，請(qǐng)欣賞 三、二胡齊奏 (畢 ) 女：請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，劉天華的《良宵》寫于 1927 年，《賽馬》也是 60 年代的作品，都?jí)騻鹘y(tǒng)的，你為什么說(shuō)不乏創(chuàng)新 ? 男：先說(shuō)二胡，從名稱就知非中原固有，據(jù)考證它約于北宋時(shí)由我國(guó)北方區(qū)域傳入，由于音色柔和，略帶蒼涼，又常與民間流浪藝人相伴，所以，傳入之時(shí)， 只是作演唱小曲的伴奏。 男：我覺(jué)得還有兩個(gè)原因：一是愛(ài)情主題，這是人類共同的 。 男：這算什么，中國(guó)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富得很啦，該你續(xù)篇啦。感受。