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正文內(nèi)容

怎樣寫(xiě)好領(lǐng)導(dǎo)講話(文件)

 

【正文】 系。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題呢 ?那就要大量地占有材料,在此基礎(chǔ)上,要加以科學(xué) 分析,對(duì)來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)給予高度概括,分析地越科學(xué),概括得越接近實(shí)際,才能達(dá)到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。一個(gè)最基本的方法是善于積累正確、鮮明、尖銳、有力的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)盡管有時(shí)不夠全面,不夠完整,但往往三言?xún)烧Z(yǔ),切中要害,道出實(shí)質(zhì)。 ) 二是從領(lǐng)導(dǎo)大段、成篇的講話中提煉觀點(diǎn)。 要從領(lǐng)導(dǎo)者親自起草的文稿中采擷觀點(diǎn)。 (四 )起草領(lǐng)導(dǎo)講話稿要慎下筆 起草人員要從維護(hù)團(tuán)結(jié)、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)形象和有利于事業(yè)發(fā)展的原則出發(fā),從語(yǔ)出之后所產(chǎn)生的負(fù)面影響考慮,慎重對(duì)待,用心思考。特別在總結(jié)某一方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí),一定要考慮到當(dāng)時(shí)的背景和大的環(huán)境,不能單純用現(xiàn)在的政策、環(huán)境去責(zé)怪過(guò)去的做法。比如,在會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)個(gè)別人的時(shí)候一般不點(diǎn)名批評(píng)。在這種情況下,講話稿應(yīng)寫(xiě)的含蓄一點(diǎn)、辯證一點(diǎn),千萬(wàn)不能魯莽從事,說(shuō)過(guò)頭的話。我談一點(diǎn)自己的感受。接到任務(wù),一揮而就、落筆生花,是人們對(duì)一些 “ 秀才 ” 的贊語(yǔ)。一本是學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),一本是辯證法隨談。要從創(chuàng)新上想,克服一般化,領(lǐng)導(dǎo)講話不能讓人一聽(tīng)就感到?jīng)]有什么新意,老一套 。想稿的過(guò)程就是醞釀準(zhǔn)備的過(guò)程。 )同時(shí),不僅要想領(lǐng)導(dǎo)之所想,還要想領(lǐng)導(dǎo)之未想。但簡(jiǎn)單地模仿適應(yīng)不了高層次的需要,出不了特色,出不了高層次的成果,領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)滿(mǎn)意。在召開(kāi)一個(gè)會(huì)議之前,要做到三個(gè)超前:籌備醞釀超前,調(diào)查研究超前,材料準(zhǔn)備超前,盡最大可能比領(lǐng)導(dǎo)想得更早一些、更細(xì)一些、更深一些。用心分析,好的文章,在層次上都有內(nèi)在規(guī)律,一層接一層,一環(huán)套一環(huán),條條是理。 ) 四是要做到八忌。 ④ 忌妄下結(jié)論。 ⑦ 忌孤芳自賞 (愚蠢的烏鴉才認(rèn)為它們是鳥(niǎo)類(lèi)中最美麗的,真正美麗的鳳凰總是不斷地清洗著自己的羽毛。 最后要注意用五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量講話稿的質(zhì)量:干什么,為什么干,怎么干,誰(shuí)來(lái)干,干到什么程度。 寫(xiě)作三個(gè)部分:導(dǎo)語(yǔ)、主體、結(jié) 尾。(移時(shí)間、移地點(diǎn)、移過(guò)程、移結(jié)果 )。 ② 忌道聽(tīng)途說(shuō)。起草人員只要下了真功夫,用心思去寫(xiě),就一定能夠提高起草文稿的質(zhì)量。有的講話稿乍看還可以,但如果細(xì)心地分析,就感覺(jué)不對(duì)頭。創(chuàng)造有個(gè)視野問(wèn)題、水平問(wèn)題,但首先是責(zé)任心的問(wèn)題,是想不想創(chuàng)造的問(wèn)題。 二是要變模仿為創(chuàng)造。因此,腦子從來(lái)不能有清閑的時(shí)候,上班想,下班想,白天想,晚上想,甚至深更半夜一轱轆爬起來(lái)記下夜間所想。要從語(yǔ)言的運(yùn)用上去想,使語(yǔ)言既精煉又有力 ??梢哉f(shuō), “ 想 ” 是 “ 寫(xiě) ” 的前提, “ 寫(xiě) ” 是 “ 想 ” 的表現(xiàn)。李瑞環(huán)講 “ 不是文字上搬來(lái)搬去,而是腦子里想來(lái)想去 ” 。人們常說(shuō),搞文字材料辛苦。要 “ 用輕松的話,講嚴(yán)肅的事。一般來(lái)說(shuō),講話應(yīng)當(dāng)講自己熟悉的、有把握的東西,不熟悉、沒(méi)有把握的應(yīng)當(dāng)?shù)扰宄嗽僦v。如某單位的領(lǐng)導(dǎo)講話中出現(xiàn)了 “ 殺無(wú)赦 ” 。觀察形勢(shì),認(rèn)識(shí)形勢(shì),應(yīng)當(dāng)注意看大局、看主流、看發(fā)展,不能 “ 一葉障目,不見(jiàn)泰山 ” ,把支流問(wèn)題說(shuō)成主流問(wèn)題。這些文稿因?yàn)槌鲎灶I(lǐng)導(dǎo)之手,最明確地體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的思想觀點(diǎn),為我們研究領(lǐng)導(dǎo)思想,把握領(lǐng)導(dǎo)觀點(diǎn),提供了最豐富、最直接的材料。這大都是領(lǐng)導(dǎo)同志嚴(yán)謹(jǐn)思考,積累多年的經(jīng)驗(yàn)之談,言詞有力,內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)鮮明、深刻。 (孔書(shū)記講改制的目的。主要有四個(gè)方法: 一是從領(lǐng)導(dǎo)的只言片語(yǔ)中捕捉觀點(diǎn)。這很象戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵,材料是子彈,主題是消滅敵人,如果你一顆子彈就能命中敵人的心臟,就沒(méi)有必要在胳膊腿上各補(bǔ)一槍
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