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正文內(nèi)容

20xx人教版語(yǔ)文必修四第8課《拿來(lái)主義》導(dǎo)學(xué)案(文件)

 

【正文】 他信力 ” ,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了 失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。 ] “ 自欺 ” 也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn) 其明顯,籠罩了一切罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那 簡(jiǎn)直是誣蔑。 科 167。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。 我們從古以來(lái),就有 埋頭苦干 的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人, ?? 雖是等于為帝王 將相作 家譜 的所謂 “ 正史 ” ,也往往掩不 住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。 一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是 有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論, 自信 其實(shí)是早就失掉了的。實(shí)際上是先破后立,破中有立,在歷數(shù) “送去主義 ”的 不足取 之后,再提出 “拿來(lái)主義 ”,就顯得順理成章,很有氣勢(shì)。作者通過(guò)比喻來(lái)談,化抽
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