4軍歌嘹亮讀后感(文件)
【正文】 男人被抽丁當(dāng)兵后女人的苦處，并用委婉、凄涼的聲調(diào)唱了一首歌：窮人生的哎，沒有糧食買，只好上山去砍柴，挑到街上賣。 ” 通過音樂的感染來感化敵軍、瓦解敵軍。我們只要充分利用音樂這種特性，在 戰(zhàn)場上就能夠收到 “ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ” 的效果。貫徹執(zhí)行條令和紀(jì)律是鞏固和提高部隊?wèi)?zhàn)斗力的重要手段，是樹立和維護(hù)軍隊形象的重要前提。軍旅歌曲是培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀的重要文化資源，它以思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的特點，在軍人核心價值觀培育方面顯示出獨特的魅力，在引領(lǐng)軍人精神生活、增強部隊凝聚力、戰(zhàn)斗力方面發(fā)揮出巨大的作用。從黑龍江北極邊防到南沙島礁，從海拔 5374 米的甘巴拉雷達(dá)站到新疆的阿拉山大風(fēng)口，我們有多少官兵長年駐守在地處荒涼、環(huán)境惡劣的邊陲。從美學(xué)的角度看，軍人在唱軍旅歌曲的時候，審美主體和審美客體是合二為一的?！墩f句心里話》、《軍中綠花》、《熱血頌》等一首首貼近軍營生活、表露戰(zhàn)士心聲的軍歌既唱出了軍營生活的苦于累又激發(fā)了戰(zhàn)士的共鳴，讓大家在對軍營生活的認(rèn)同的同時感受到作為軍人的那份自豪，從而調(diào)整自己的情緒安心服役。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部特別是基層管理者一定要認(rèn)識到唱 第 13 頁 共 13 頁 響軍歌是執(zhí)行法規(guī)制度的具體要求 ，是落實胡主席大力發(fā)展先進(jìn)文化倡導(dǎo)的具體行動，必須堅持好、落實好。通過開展“ 軍歌大比拼 ” 、 “ 我愛唱軍歌 ” 以及群眾性的歌詠比賽等形式，大力營造唱響軍歌的濃厚氛圍，最大限度地調(diào)動廣大官兵創(chuàng)作 、學(xué)用軍歌的主動性和創(chuàng)造性，把意志和力量凝聚到推進(jìn)我軍軍事斗爭準(zhǔn)備、有效履行使命上來。相信通過大家的共同努力 ，我們的軍營一定會到處軍歌嘹亮。在部隊，高唱軍歌，已不是純粹的娛樂行為、簡單的文化活動，也不僅僅屬于個人喜好的范疇，它已經(jīng)被賦予了凝聚軍心、鼓舞斗志、激發(fā)勇氣的特殊功能。從文藝素質(zhì)的培養(yǎng)上發(fā)揮高唱軍歌在凝聚軍心士氣、激發(fā)戰(zhàn)斗精神、鍛造打贏能力中的重要作用，積極培養(yǎng)、選配好文藝骨干，精心選備、認(rèn)真教唱軍營歌曲，讓官兵唱出軍歌的優(yōu)美雄壯，感受到唱響軍歌的獨特魅力，由 “ 要我唱 ” 變 “ 我要唱 ” 。 首先要貫徹條令法規(guī)，落實好唱響軍歌的制度。例如戰(zhàn)斗精神系列歌曲《神圣使命》歌，它既讓聽者感受到了我軍將士在中國特色軍事變革的征途上， “ 愛軍精武、愛崗敬業(yè)、不怕犧牲、英勇善戰(zhàn) ” ，堅決履行神圣使命的萬丈豪情；又可以發(fā)揮軍旅歌曲戰(zhàn)斗性特點，給官兵以激勵和振奮，從而培養(yǎng)軍人的高尚情感和獻(xiàn)身使命的人格精神。軍旅歌曲容易塑造典型形象，產(chǎn)生的影響也長久，所以我們要發(fā) 第 12 頁 共 13 頁 揮軍旅歌曲這種內(nèi)化于心、外化于形的特殊魅力，塑造忠誠于黨、熱愛人民，報效祖國、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽的光輝形 象，讓當(dāng)代革命軍人核心價值觀在我們心里深深扎根。 ”“ 為什么戰(zhàn)旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它 ……” 在這 激越的歌聲中，我們感受到的不是傷感，不是悲痛，而是革命英雄主義精神，是忠誠于黨的崇高信念所釋放出來的壯美之情。今天，在軍人道德組歌里的《嚴(yán)守紀(jì)律歌》中，我們?nèi)钥梢愿杏|到人民軍隊生命脈搏的強勁律動和革命戰(zhàn)士排山倒海的前進(jìn)步伐。我軍素以紀(jì)律嚴(yán)明而著稱。 ” 音樂能在人們的頭腦里產(chǎn)生各種各樣、生動復(fù)雜的形象思維。在這里，軍歌起的是什么作用呢。 1934 年 1 月，劉湘以 20萬人圍攻川陜根據(jù)地。如今，那棵昔日的小白楊已經(jīng)長成了高達(dá) 30 米、需要兩個人才能抱住的參天大樹。為大眾譜出呼聲。 ” 胡主席明確指出： “ 要在全軍深入進(jìn)行強化戰(zhàn)斗精神、
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