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正文內(nèi)容

3解放思想實(shí)事求是的思想(文件)

 

【正文】 員的基本條件 。這是一部充滿新時(shí)代意味的電影,主要是圍繞著 1949 年北平解放后,晉察冀軍區(qū)政治部抗 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 敵劇社舞美隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)田震英接到緊急任務(wù),要求他率領(lǐng)舞美隊(duì)到天安門進(jìn)行布置裝修,供新中國(guó)開國(guó)大典使用。最后田震英在 60年后重游天安門說(shuō)的一句話令人意味深刻:我們做的燈籠,整整掛在天安門上 60 年啊。在實(shí)際行動(dòng)中,我也要踐行解放思想,實(shí)事求是的理念,把為人民服務(wù)的精神和指導(dǎo)思想的含義掛在腦海。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個(gè)問題,那就是 ? 解放思想,開動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看 ? 。馬克思主義的發(fā)展史,就是對(duì)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史;中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)八十多年的歷史就是對(duì)中國(guó)革命、 第 15 頁(yè) 共 22 頁(yè) 建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史。我們解放思想就是為了更好地實(shí)事求是,也就是只有真正地解放了思想,我們才可能作到實(shí)事求是;追求實(shí)事求是也是為了更好地解放我們的思想,作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。從 56 年中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的糾正經(jīng)濟(jì)工作中的急躁冒進(jìn)偏向,即 ? 反冒進(jìn) ? ,一轉(zhuǎn)為 ? 大躍進(jìn) ? ,58 年 5 月通過 ? 鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 ? 的總路線。58 年 9 月 2 日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的詩(shī),謳歌安 XX 縣區(qū)畝產(chǎn)衛(wèi)星: ? 不見早稻三萬(wàn)六,又傳中稻四萬(wàn)三。人有多大膽,地有多高產(chǎn),這確實(shí)證明,我們的筆趕不上生產(chǎn)的速度。 解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),是團(tuán)結(jié)全黨、領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的前提條件。 第 17 頁(yè) 共 22 頁(yè) 第五篇:解放思想實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是 —— 第一階段黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)這次黨的基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班已經(jīng)開始三天了,今天晚上全組進(jìn)行了第一次小組討論,大家各抒己見,闡述自己這幾天來(lái)的收獲與感悟,而我在認(rèn)真聽取其他人發(fā)言的同時(shí)也在思考自己這幾天來(lái)的黨校學(xué)習(xí),以及對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的豐富與發(fā)展。洪教授關(guān)于 ‘ 分工,階級(jí)與國(guó)家的關(guān)系 ’ 以及 ‘ 最高目標(biāo)的指導(dǎo)作用 ’ 等的一系列問題的獨(dú)到理解與生動(dòng)講解,都給我們留下了深刻的影響。本是一句古老的中國(guó)格言。 1941 年 5 月,毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中把這一原指治學(xué)態(tài)度的格言從哲學(xué)的高度作了新的解 第 18 頁(yè) 共 22 頁(yè) 釋,賦予了它以新的含義,指出, ‘ 實(shí)事 39。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系作為我們行動(dòng)的向?qū)АK啻翁寡裕?‘ 我讀的書并不多,就是一條,相信毛主席講的實(shí)事求是。 毛澤東哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)條件下的繼承和發(fā)展,而實(shí)事求是則集中體現(xiàn)了毛澤東哲學(xué)思想也即是馬克思主義哲學(xué)的基本內(nèi)容。是它的靈魂。 毛澤東思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的產(chǎn)物,它的全部?jī)?nèi)容都是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的。 關(guān)于黨的建設(shè)的理論。系統(tǒng)地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,在以農(nóng)民為主要成分的情況下,建設(shè)一支無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的新型軍隊(duì),創(chuàng)立了豐富的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。這就使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了極大的發(fā)展和壯大。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度,旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是,領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,著手解決黨的思想路線問題。針對(duì)長(zhǎng)期教條主義和當(dāng)時(shí)兩個(gè)凡是造成的危害,鄧小平特別強(qiáng)調(diào)解放思想的重要性。同樣,也只有在解放思想,實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下,才能糾正超越革命發(fā)展階段的 ‘ 左 39。在祖國(guó)統(tǒng)一問題上的 ‘ 一國(guó)兩制 39。 。 解放思想實(shí)事求是是給我們提供的一個(gè)重要方法論原則,就是尊重實(shí)踐,不唯書,不唯上,要唯實(shí)。黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的性質(zhì)、主要矛盾、奮斗目標(biāo)、指導(dǎo)方針和基本路線的正確認(rèn)識(shí),無(wú)一不是堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。 從社會(huì)主義發(fā)展的道路和階段來(lái)看,在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后,人口眾多的國(guó)家,究竟應(yīng)該如何建設(shè)社會(huì)主義,這是馬克思主義發(fā) 展史上的新課題。的口號(hào),提倡理論聯(lián)系實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā),肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),重新確立實(shí)事求是的思想路線,從而為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論 奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 ‘ 文化大革命 39。正是通過對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系和政治形勢(shì)發(fā)展變化的科學(xué)分析,逐步制定一整套對(duì)敵斗爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的正 確政策與策略,建立和領(lǐng)導(dǎo)了統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用馬克思主義來(lái)武裝全黨,通過整風(fēng)的形式,終于成功地解決了建設(shè)一個(gè)具有廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的艱巨任務(wù)。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從 中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特點(diǎn)出發(fā),在科學(xué)地解決中國(guó)革命一系列根本問題的基礎(chǔ)上形成的。與 ‘ 具體問題具體分析 39。它的靈魂是 ‘ 具體問題具體分析 39。這可以說(shuō)是鄧小平對(duì)他自己的全部實(shí)踐和理論活動(dòng)的深刻總結(jié)。便成為表達(dá)辯 證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則,成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性, ‘ 求 39?,F(xiàn)在,人們運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ),一般是指從實(shí)際情況出發(fā),找出事物的內(nèi)部聯(lián)系,探求事物發(fā)展的規(guī)律性。以下我將重點(diǎn)講述自己對(duì)這個(gè)問題的理解。在 3 月 10 號(hào)下午洪成得老教授做了一場(chǎng)精彩的演講,生動(dòng)地講述了中國(guó)共 產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則,沒有提供現(xiàn)成的答案;對(duì)于別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),我們又不能照搬照抄。同日,廣西環(huán)江畝產(chǎn)達(dá)到 130434 斤。 ?9 月 9 日《人民日?qǐng)?bào)》又發(fā)表這位科學(xué)院院長(zhǎng)兼詩(shī)人的《筆和現(xiàn)實(shí)》一文,文章要求將詩(shī)更改為: ? 麻城中稻五萬(wàn)二,超過四萬(wàn)三,長(zhǎng)江后浪推前浪,驚人產(chǎn)量次第傳。還有 1958 年鋼鐵放衛(wèi)星,畝產(chǎn)放衛(wèi)星,你放一顆,我放兩顆,他再放三顆。 但是,無(wú)論過去還是現(xiàn)在,在我們生活中卻有著許多沒有從實(shí)事求事中出發(fā)而單純地根據(jù)主觀意愿想問題的現(xiàn)像。 解放思想、實(shí)事求是,是馬克思主義,鄧小平理論的精髓。
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