岳麓版歷史選修4《圣雄甘地》1(文件)
【正文】 印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用： 甘地是 20世紀(jì)世界民族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的歷史潮流中涌現(xiàn)出來的印度 民族英雄 ，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，反抗英國殖民統(tǒng)治，把他的一生都獻(xiàn)給了印度的 民族獨(dú)立事業(yè) ，被稱為印度之魂。 （甘地的思想是很特別的。然而，他一登上政治舞臺(tái)，人們立刻就被他迷住了，誠心誠意接受他的意見和指導(dǎo)。甘地同當(dāng)時(shí)其他一些政治家還有一個(gè)明顯區(qū)別，即他能 聯(lián)系廣大民眾。 因?yàn)樗乃枷?、觀念是建立在印度傳統(tǒng)宗教思想基礎(chǔ)之上 的，公開亮出的 旗幟又是反對(duì)英國殖民統(tǒng)治 ，爭取民族自治，順理成章地為人民所接受。他極力宣揚(yáng)的 “ 真理法則 ” ，即非暴力、友愛、獨(dú)身、不竊取、不擁有私產(chǎn)和節(jié)食等，帶有極濃厚的 蒙昧主義傾向 。 評(píng)價(jià)甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)” 積極： 打擊了英國的殖民統(tǒng)治 ，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心 ，使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的 群眾基礎(chǔ) ，反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望，促進(jìn)了印度人民的 團(tuán)結(jié) ，為印度的 獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。但其 軟弱性使得他把運(yùn)動(dòng)局限在非暴力的框架內(nèi)，影響了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。（甘地認(rèn)為，堅(jiān)持真理，依靠內(nèi)在的“善”“愛”就會(huì)產(chǎn)生巨大的精神力量，通過這種精神力量就能戰(zhàn)勝邪惡，清除社會(huì)的各種罪惡現(xiàn)象。 課后學(xué)習(xí)延伸： 請(qǐng)對(duì)甘地的以上言論進(jìn)行評(píng)論。 （ 2）甘地為 消除種姓制度、消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭，維護(hù)國家統(tǒng)一 繼續(xù)斗爭。 （甘地被捕入獄，完成自傳 《 我體驗(yàn)真理的故事 》 ， 1924年因病獲釋，被選為國大黨主席） 甘地領(lǐng)導(dǎo)第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（ 1930） 1929年
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