【正文】 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義思想方法和工作方法的有機(jī)統(tǒng)一，其形成發(fā)展的過(guò)程，就是運(yùn)用馬克思主義基本原理發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、篩選問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。 為什么產(chǎn)生于 170 年前的馬克思主義不僅沒有 ? 過(guò)時(shí) ? ，而且至今仍然有如此旺盛的強(qiáng)大生命 力和戰(zhàn)斗力。擁有與時(shí)俱進(jìn)理論品質(zhì)的馬克思主義，不僅主動(dòng)緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí) 第 19 頁(yè) 共 27 頁(yè) 代精華 ，與時(shí)代同行，而且強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)，使自己與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與人民群眾共命運(yùn)，在運(yùn)用中豐富和發(fā)展。 馬克思對(duì)人類未來(lái)充滿希望，對(duì)共產(chǎn)主義充滿必勝信念。馬克思對(duì)人類未來(lái)充滿希望，每個(gè)人全面、自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)一定會(huì)在無(wú)數(shù)人的創(chuàng)造性活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。 馬克思主義的科學(xué)性真理性源于對(duì) 所處時(shí)代和世界的深入考察，源于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握。正如習(xí)近平總書記所評(píng)價(jià)的那樣： ? 馬克思的思想理論源 于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。作為青年的我們，應(yīng)當(dāng)立鴻鵠之志，實(shí)干興邦。馬克思主義的實(shí)踐本性，要求理論隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，認(rèn)識(shí)隨著歷史的演進(jìn)而演進(jìn)，思想隨著世界的展開而展開，永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。 ? 這是習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上的講 第 22 頁(yè) 共 27 頁(yè) 話中對(duì)馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的精辟概括。馬克思主義在人民中實(shí)現(xiàn)價(jià)值、彰顯價(jià)值。 馬克思主義代表人民根本利益，使其引領(lǐng)歷史潮流。一個(gè)思想、一種學(xué)說(shuō)，要具 有強(qiáng)大的生命力、形成持久的影響力，根本的是要依靠科學(xué)的力量，得到人民的認(rèn)同。 【十四】 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，一刻也不能沒有理論思維；認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，一刻也離不開馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器。 90 多年來(lái)的實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨從未丟掉馬克思主義這個(gè)根。要真正理解馬克思主義的基本原理、精神實(shí)質(zhì)，首先就要在思想上、精神上走進(jìn)馬克思、走進(jìn)列寧，走進(jìn)他們所處的那個(gè)時(shí)代，用心、用情研讀，了解思想發(fā)展脈絡(luò)，知曉思想體系，體會(huì)思想魅力，真正領(lǐng)悟馬克思主義的深刻內(nèi)涵和價(jià)值追求。正如在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)： ? 新 時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量。 【十五】 發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論實(shí)乃大勢(shì)所趨。馬克思主義理論毫無(wú)疑問(wèn) 就是我們共產(chǎn)黨人的理想信念。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。 發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論，需要一往無(wú)前地發(fā)展。他提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。 。所以，發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論一定要一往無(wú)前地發(fā)展，務(wù)必結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況，結(jié)合我們優(yōu)秀地傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)那具有中國(guó)特色的馬克思主義理論，那才是我們想要的科學(xué)理論，也是馬克思先生所想看到的發(fā)展理論。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中就存在著 ? 本本主義 ? 、 ? 依葫蘆畫瓢 ? 地亂象，從而導(dǎo)致出很多不切合實(shí)際、不合乎正軌的舉措。 ? 君子務(wù)本，本立則道生。 ? 現(xiàn)實(shí)情況中一 第 26 頁(yè) 共 27 頁(yè) 些領(lǐng)導(dǎo)干部不作為，亂作為，從而導(dǎo)致的層層社會(huì)亂象就是缺乏對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)守，或是堅(jiān)守信念出現(xiàn)了動(dòng)搖。如今，中華民族正在蹄疾步穩(wěn)的前進(jìn)著，深化改革、依法治國(guó)、從嚴(yán)治黨、全面小康，無(wú)不需要馬克思主義理論地科學(xué)指導(dǎo)，為此，我們需要我們矢志不渝地堅(jiān)守馬克思主義理論，一往無(wú)前地發(fā)展馬克思主義理論。 因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。 不忘初心，堅(jiān)定信仰，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。在這樣的背景下，只有在學(xué)習(xí)馬克思主義中掌握精髓、記住要義，從中汲取營(yíng)養(yǎng)、開啟智慧，從而堅(jiān)定理想信念、純潔價(jià)值追求，才能在治國(guó)理政的繁忙事務(wù)中抓住根本。 ?在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡明了馬克思主義的強(qiáng)大真理力量，明確宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主 第 24 頁(yè) 共 27 頁(yè) 義的堅(jiān)定 信念，為我們?cè)谛聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。與以往的思想家不同，馬克思、恩格斯論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放問(wèn)題，不是從超歷史的人性出發(fā)，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)矛盾出發(fā)，深入作經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)的分析，進(jìn)行革命的實(shí)踐和實(shí)踐的革命，根據(jù)經(jīng)濟(jì)變革、歷史 發(fā)展的規(guī)律，提出未來(lái)社會(huì)人的解放和全面發(fā)展。在資本主義時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表走上歷史舞臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)轉(zhuǎn)變、利益 第 23 頁(yè) 共 27 頁(yè) 實(shí)現(xiàn)，與人類社會(huì)的進(jìn)步方向、發(fā)展潮流相一致。馬克思主義把無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放與全人類解放作為同一個(gè)過(guò)程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)同時(shí)也是廣大人民立場(chǎng)，這就保證自身 成為公正無(wú)私的社會(huì)科學(xué)，能夠超越資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)科學(xué)的狹隘眼界。馬克思主義是秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的理論學(xué)說(shuō)，我們說(shuō)馬克思 主義是迄今為止最科學(xué)最嚴(yán)密最有生命力的理論體系，正是表明一種理論在理論價(jià)值上最代表人民的就最為科學(xué)，在理論邏輯上最徹底為人民的就最為嚴(yán)密，在理論品格上最相信人民的就最有生命力。真理在實(shí)踐中歷經(jīng)淬煉、更加純真，實(shí)踐是馬克思主義永葆生命力、創(chuàng)造性的根本原因。 【十三】 馬克思主義創(chuàng)始人從來(lái)沒有把自己的學(xué)說(shuō)當(dāng)成 ? 終極真理 ? ，馬克思主義對(duì)自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)也不是一成不變、一勞永逸的。 國(guó)運(yùn)青年握，青年教育成，教育黨為本。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 【十二】 ? 兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依 第 20 頁(yè) 共 27 頁(yè) 然閃爍著耀眼的真理光芒。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》指出 ? 共產(chǎn)主義對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不是應(yīng)該確立的理想，不是現(xiàn)實(shí)應(yīng)該與之相適應(yīng)的狀況，我們所說(shuō)的共產(chǎn)主義是消滅現(xiàn)成狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng) ? 。 實(shí)踐證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。 馬克思主義始終保持蓬勃生命力的根源，就在于它是革命性、科學(xué)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一。這就要求全體黨員干部在學(xué)懂弄通做實(shí)上先一步、深一層、自覺以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的根本指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。 ? 馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他名字命名的科學(xué)理論，馬克思主義。鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)、只有堅(jiān)持和發(fā)展中 第 17 頁(yè) 共 27 頁(yè) 國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成 效地進(jìn)行斗爭(zhēng) ? 。 ? 這些學(xué)術(shù)積累和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為創(chuàng)立馬克思主義奠定了知識(shí)基礎(chǔ)理論。正如習(xí)近平總書記所指出的： ? 在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如 第 16 頁(yè) 共 27 頁(yè) 此巨大的影響。 向馬克思為追求真理而勇攀思想高峰的一生致敬。從年輕時(shí)立志