有關(guān)四川景點的導(dǎo)游詞5篇(文件)
【正文】 故居，已成為今天供人們瞻仰、憑吊 “ 詩圣 ” 的紀(jì)念性建筑群，面積也擴(kuò)展到240 多畝 (包括建國后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺 )。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史，素有 “ 以詩證史，以詩補(bǔ)史 ” 的說法，故被譽(yù)為 “ 詩史 ” ，建筑以此為名。 詩史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯(lián)： “ 世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。 “ 水檻 ” 與 “ 柴門 ” 都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過的建筑，杜詩中有 “ 新添 水檻供垂釣 ” 、 “ 柴門不正逐江開 ” 的描述。 ” 對聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。不是嗎，我們今天也加 入了這個行列，不遠(yuǎn)千里萬里來游草堂。杜甫遠(yuǎn)祖就是 “ 京兆杜陵人 ” ，他自己也在這里住過較長時間，在詩中曾自稱 “ 杜陵野老 ” 、 “ 少陵野客 ” ，人們也就稱他為 “ 杜少陵 ” 了。杜甫離去后，草堂破敗，經(jīng)后人多次重修，已成紀(jì)念祠宇，再難覓 “ 茅屋 ” 蹤跡，而建造這座草亭，其用意就是以此引發(fā)人們對昔日那簡樸自然的草堂的聯(lián)想。 有關(guān)四川景點導(dǎo)游詞（篇 5） 各位游客： 閬中錦屏山系國家 AAAA 級風(fēng)景區(qū)，古稱閬山，有 “ 天下第一江山 ” 之譽(yù)?，F(xiàn)在的錦屏山園林共占地 80 多萬平方米，錦屏山東側(cè)為黃花山，有配襯古城風(fēng)水的奎星樓，始建于明末清初，名魁星閣。清代黎學(xué)錦重建三賢祠，改祀杜甫、司馬光、陸游 ，并在錦屏山麓建張烈文侯祠，在閬南橋附近立“ 張烈文侯故里 ” 碑，紀(jì)念抗金名將閬中人張憲。特別是 1981 年 7 月久雨，錦屏山大滑坡，樓亭垮塌殆盡。院內(nèi)塑張憲武像，正堂掛有著名畫家趙蘊(yùn)玉繪制的張憲畫像，兩側(cè)豎立原 “ 昭忠祠 ” 石碑，兩壁掛張憲生平功跡畫圖和詩文對聯(lián)。杜少陵祠為兩重樓院，上重正堂有漢白玉 “ 詩圣 ” 像，面北而立，握筆凝神，似正構(gòu)思新章，為全國一級珍品。八仙洞，因呂洞賓游此而名，洞內(nèi)塑道家八仙，即鐘離漢、 曹國舅、韓湘子、拐、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)彩和等。 從八仙洞沿石階而下，向左繞翠竹古徑，沿山出圓門，有彩虹亭。他們均為漢、唐時的著名天文學(xué)家，有文字介紹其生平事跡。嘉慶十三年（ 1808）拆遷城中建中天樓。 錦屏山風(fēng)景區(qū)，除錦屏山、奎星樓外，還包括環(huán)列于錦屏的東山園林、滕王閣等閬苑名勝。 1988 年再建高 36 米、四層琉璃瓦高樓，并配置四合院落，雄偉壯麗。抬頭可見遠(yuǎn)山似煙，近看則花木擁徑，真有人間仙境之感。樓前有西漢閬中人天文學(xué)家落下閎青銅像和他所創(chuàng)制的渾儀。在八仙洞下，有一行草書詩碑，名 “ 純陽瓜皮詩 ” ，傳說呂洞賓到錦屏山訪道友嚴(yán)君平不遇，便用瓜汁作墨，瓜皮當(dāng)筆，題詩于壁。殿前為飛仙樓，雙層吊腳于峭巖之上。右上為瞰碧亭，再上為碑林，重要碑刻有張飛《立馬銘》、吳道子《行道觀音》、張善孖《上山虎 》、《下山虎》、馬德昭《魁星點斗》、《重修臨江樓碑記》、《黎學(xué)錦重修錦屏山記及錦屏全圖》等，不但有很高的藝術(shù)價值，還有地方歷史文化的重要研究價值。游錦屏山如從海棠溪拾級而上，先見 “ 嘉陵第一江山 ” 巨碑屹立于 “ 閬風(fēng)之苑 ” 門左，右折為黃瓦朱檻長廊，綴以觀瀾亭?，F(xiàn)在的景點主要有：張憲祠、九曲長廊、呂祖殿、八仙洞、飛仙樓、杜工部祠堂、放翁祠、碑林、兒童樂園、動物園、賽錦屏、觀星樓、荷花池、錦屏山造像及石刻、懷飛亭等。明嘉靖初，保寧知府張思聰更建錦屏?xí)?，?nèi)有尊道閣貯藏經(jīng)史，另建三賢祠祭祀理學(xué)家朱熹、張栻、黃裳。 省閬中市城南，因 “ 花木錯雜似錦，兩峰連列如屏 ” ，故人們通常都叫錦屏山。 參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的 花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的 “ 草堂 ” 影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。 公元 761 年秋天，一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營的茅屋吹破，才使詩人寫出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。 “ 少陵 ” 本為地名，在西安市南長安縣。 ” 而 “ 信有文章驚海 內(nèi) ” 與下聯(lián) “ 猶勞車馬駐江干 ” ，則出自杜甫《賓至》詩中 “ 豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車馬駐江干 ” 兩句?，F(xiàn)在的 “ 水檻 ” 與 “ 柴門 ” ，是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時所造的象征性建筑，但我們?nèi)钥梢远梦锼既?，想象出?dāng)年
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