第10講全球政治與全球治理(文件)
【正文】 強(qiáng)調(diào)了管理的技術(shù)問(wèn)題，避免了無(wú)謂的意識(shí)形態(tài)糾纏； — 從方法論上把國(guó)家、市場(chǎng)和民間社會(huì)看作是可以實(shí)現(xiàn)合作的，改變了把三者對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為不可調(diào)和的長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)； — 強(qiáng)調(diào)了社會(huì)，尤其是非政府組織的作用； — 使治理概念本身更具有彈性，能夠應(yīng)用于不同的環(huán)境下，為不同行為者之間達(dá)成共識(shí)和相互借鑒提供了認(rèn)識(shí)上的基礎(chǔ)。 (2)橫向：文化價(jià)值、制度以及行動(dòng) 一個(gè)假定：存在 著實(shí)現(xiàn)全球治理的共識(shí)性文化價(jià)值基礎(chǔ)，否則就無(wú)法產(chǎn)生全球各個(gè)層次上多元行為者之間的認(rèn)同、協(xié)調(diào)和合作。 全球治理與區(qū)域治理 (1)內(nèi)涵 區(qū)域化是區(qū)域內(nèi)部流動(dòng)增強(qiáng)，互相認(rèn)同意識(shí)發(fā)展，對(duì)外的某些共同特征不斷顯現(xiàn)。 (3)東亞的整合 開(kāi)放性的亞太經(jīng)合組織；東盟地區(qū)論壇； 10+3機(jī)制；東亞 FTA；東亞峰會(huì)；東亞共同體；實(shí)質(zhì)性進(jìn)展：清邁倡議、早期收獲計(jì)劃、湄公河次區(qū)域開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。 特點(diǎn)：非官方性、獨(dú)立性、自愿性 (3)全球民間社會(huì)的 興起 全球民間社會(huì)是全球社會(huì)生活關(guān)系的總和，是人們基于全球事務(wù)管理的緊迫性的聯(lián)合及其行動(dòng)。 善治下，國(guó)家權(quán)力向社會(huì)回歸，還政于民，關(guān)鍵是公民參與政治管理。但由于海洋的阻遏作用，使全球霸權(quán)不可能獲得。發(fā)展不平衡的根本原因在于各國(guó)國(guó)力的增長(zhǎng)速度不同。因?yàn)樨?cái)富通常是支撐軍事力量的基礎(chǔ)，而要獲取和保衛(wèi)財(cái)富又總是需要軍事力量。 四、全球化趨勢(shì)下的國(guó)家主權(quán) ?（一）國(guó)家主權(quán)與全球化挑戰(zhàn) ?首先，來(lái)自超國(guó)家或“準(zhǔn)”超國(guó)家行為體，如國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織，以及它們制定的規(guī)則對(duì)各主權(quán)國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策起著重大作用；聯(lián)合國(guó)做出的各種決議、協(xié)議和裁定也規(guī)范著主權(quán)國(guó)家的行為。 ?國(guó)家進(jìn)行現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的兩大傳統(tǒng)功能相對(duì)衰減，極大地削弱了民族國(guó)家及其主權(quán)的地位。 ?再次，主權(quán)國(guó)家面臨內(nèi)部民族、宗教、種族等次國(guó)家行為體的侵蝕。 ?歷史變遷的基本后果：歷史是變遷的，但是變遷的后果既有演進(jìn)性的也有循環(huán)性的。 ?大國(guó)興衰的基本模式：由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，某個(gè)大國(guó)在生產(chǎn)力競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。 ?多極穩(wěn)定論、兩極穩(wěn)定論、單極穩(wěn)定論 ?（二）大國(guó)興衰 ?500年大國(guó)興衰史的基本特征：大國(guó)的歷史處于不斷地變遷之中，而非穩(wěn)
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