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岳麓版歷史必修3《孔子與老子》2(文件)

2024-12-12 13:00 上一頁面

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【正文】 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。 ﹡ 子曰:“能行五者于天下,為仁矣。子曰:“愛人” ?!? ( 1)含義: “ 仁者愛人” ( 2)途徑: “ 忠恕”之道 知識聯(lián)系 己所不欲,勿施于人 這句話用今天的話來說就是自己不愿意承受的事情,也不要強(qiáng)加在別人身上。 我讀 《 論語 》 之 仁 ﹡ 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!? ﹡ 孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子?!? “名不正則言不順,言不順則事不成。在地域上,弟子們來自各諸侯國。 ” 5) “ 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 ” 6) “ 當(dāng)仁不讓于師。為此,他提出 “ 正名 ” 主張,提倡貴賤有序的社會等級秩序。 孔子周游列國 孔子在中國 “顛簸流離, 游說列國, 惶惶如喪家之犬 不可終日。 孔子問禮于老子 仁者的叮嚀 ? 走近孔子 ? 我讀 《 論語 》 ? 萬世師表 ? 澤被東西 智者的低語 ? 初識老子 老子姓李,名耳,字聃,楚國人。 提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,否定了“天命” 的絕對權(quán)威。 老子的哲學(xué)思想及其政治主張(思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人): 4) 向往 “雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”的 原始純樸的小國寡民的社會 ,還 主張 對百姓進(jìn)行 愚民統(tǒng)治 ,這些保守思想在歷史上產(chǎn)生了消極影響。 中國人民大學(xué)教授冷成金在他的專著 《 讀史有智慧 》 中說:如果說中國文化是一種智謀型文化,那么,法家智慧是最刻毒的一頁,兵家智慧是最冷峻的一頁,佛家智慧是最超脫的一頁,儒家智慧是最深刻的一頁,道家智慧是最聰明的一頁。 聞一多 《 祈禱 》 。 第一個(gè)探討宇宙本原;對中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他的思想體系博大精深,對中國文化,包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主張“守靜”可以“以弱勝強(qiáng)”。 相傳著有《 老子 》 一書,又名 《 道德經(jīng) 》 ??鬃右脖煌瞥鐬槭ト?
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