推動文化大發(fā)展大繁榮(文件)
【正文】 流動舞臺車、古籍保護、中華再造善本等重要工程達到了預(yù)期目標(biāo)。目前，我國同世界上 160多個國家和地區(qū)保持著良好的文化交流關(guān)系，全方位的對外文化交流的新格局已經(jīng)形成。文化政策進一步完善，文化法規(guī)進一步健全，文化法律框架體系初步形成。這是最基本的問題。 ? 發(fā)展中存在的具體問題主要有： 第一，文化體制仍然僵化，文化管理過死 ? 文化體制相對于文化發(fā)展要求來說仍滿足不了發(fā)展的要求。其影像出版物可在市場上取得。從主體看，社會各階層、各群體之間，在接受教育和文化消費等方面也存在較大的差距 ,貧困落后地區(qū)和部分生活困難的群體，文化教育上的投入少，精神文化生活往往相當(dāng)貧乏。 第四，文化及文化產(chǎn)品欠缺合理保護 ? ，盜版現(xiàn)象的泛濫 ? 第五，國家對文化產(chǎn)業(yè)扶持力度不夠，缺乏戰(zhàn)略貿(mào)易政策 ? 目前，我國尚未制定明確的關(guān)于“文化走出去”的具體方案和制度，也未建立起完善的對外文化貿(mào)易的政策扶持體系，在資金補助、稅收減免、出口獎勵等方面的力度也還不夠。 三、促進文化的繁榮 ? 文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的重要組成部分，而且創(chuàng)造出巨大的社會財富。 ? 第三， 弘揚黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命和建設(shè)文化 中國不是輸在近百年，而是從起跑線上就差了 4000年。中國文化實在是一個劣 等得不能再劣等的文化。 ? 從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神，是我們富有時代特征、民族特色的寶貴財富。 ? 任何一種文化都不可能與世隔絕，都需要從其他文化中汲取養(yǎng)分。 最火爆的魔幻小說及電影《哈利 全會提出：文化是一個民族的精神和靈魂 ? 要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力。 整合傳統(tǒng)文化，加強對外交流，充分利用豐富的文化元素。” 結(jié) 語 文化從來不是“一個人在戰(zhàn)斗”，它與經(jīng)濟、政治、社會、國情等等密切相關(guān)，文化的大繁榮需要全社會各個方面的共同進步。在美國，每當(dāng)在經(jīng)濟不景氣時，口紅的銷量反而會直線上升。 ? 要緊緊抓住增強活力、改善服務(wù)這個重點，繼續(xù)推進公益性文化事業(yè)單位的內(nèi)部改革和機制創(chuàng)新； ? 要緊緊抓住重塑市場主體這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，加快經(jīng)營性文化事業(yè)單位轉(zhuǎn)企改制步伐； ? 要強化政府宏觀調(diào)控、市場監(jiān)督和公共服務(wù)職能，推動形成有利于出精品、出人才、出效益的體制機制；等等。在他看來， “硬實力”（ hard power） 是指一個國家的經(jīng)濟實力、軍事實力和科技實力；“軟實力”（ soft power） 是指一個國家依靠文化、政治價值觀、外交政策等釋放出來的無形力量。 奈又提出超越硬實力與軟實力的“聰明實力”（ smart power）戰(zhàn)略，以重振美國國威和美國的世界領(lǐng)導(dǎo)地位。 ? 一方面， 有強大的“硬實力”做后盾，才有可能迅速提升“軟實力” ； 另一方面，長期積累的“軟實力” 可以彌補“硬實力”的不足，放大“硬實力”，并為“硬實力”創(chuàng)造更加有利的發(fā)展環(huán)境 。而 “聰明實力”則是結(jié)合軟實力與硬實力之所長 ，超越胡蘿卜加大棒的政策 。 ? 十七大把文化作為國家軟實力 首次寫進 黨代會的報告。 什么是“軟實力” ? 1990年，美國哈佛大學(xué)教授 約瑟夫 口紅作為一種“廉價的非必要之物”，可以對消費者起到一種“安慰”的作用，尤其是當(dāng)柔軟潤澤的口紅接觸嘴唇的那一刻。我們關(guān)切的是在我們的文化發(fā)展還存在很多問題時，特別是文化體制有很大的問題的時候，希望我們的課題引起大家的思考，我們應(yīng)該看到中華大地這片土地上，應(yīng)該在文化上有大繁榮大發(fā)展，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。 社會主義核心價值體系深入人心，良好思想道德風(fēng)尚進一步弘揚。 ? 推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。 余秋雨 第三，提高轉(zhuǎn)化再造的能力 印度國父甘地：“我希望各地的文化之風(fēng)都盡情地吹 到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走。 ? 廣泛吸納、融匯一切外來優(yōu)秀文化成果，是推動中華文化繁榮興盛的必然要求。 ? 第二，要有辯證取舍的態(tài)度?！? ? 現(xiàn)在，國內(nèi)出現(xiàn)“國學(xué)熱”，國際上出現(xiàn)“中華文化熱”、“孔子熱”，很多人都在探討中華傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想的時代價值，這也生動地表明了我們傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實意義。到了現(xiàn)代，西方民主體 制人權(quán)高于主權(quán)的超越性認識，又高出中國半封建集 權(quán)專制不止一兩個層次。 文化既直接貢獻于經(jīng)濟增長 又對提升經(jīng)濟發(fā)展
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