社交禮儀培訓(xùn)課程(ppt 46頁)(文件)
【正文】 成階段 孔子 《 論語 》 “ 克己復(fù)禮 ” 荀子 《 修身 》 “ 人無禮則不生， 事無禮則不成， 國家無禮則不寧”禮儀的起源和發(fā)展? 現(xiàn)代禮儀 —— 變革發(fā)展階段 禮儀的內(nèi)容日趨簡單化 禮儀的標準日趨國際化禮儀的起源和發(fā)展現(xiàn)代禮儀基本原則孟子說： “ 尊 敬 之心，禮也”八 項 原 則遵守原則 律己原則敬人原則 寬容原則 真誠原則 平等原則從俗原則 適度原則遵守原則現(xiàn)代禮儀基本原則v禮儀規(guī)范是為維護社會生活包出穩(wěn)定而形成和存在的，實際上是反映了人們的共同利益要求。在對待他人的諸多做法中最重要的一條，就是要敬人之心長存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的個人尊嚴，更不能侮辱對方的人格。 返回現(xiàn)代禮儀基本原則真誠原則v交際禮儀的運用基于交際主體對他人的態(tài)度，如果能抱著誠意與對方交往，那么交際主體的行為自然而然地便顯示出對對方的關(guān)切與愛心。切不可目中無人，自以為是。如果以為反復(fù)重復(fù)，似乎有別人部理解，不領(lǐng)情之嫌，畫蛇添足，實無必要。v 立足日常、注重細節(jié)、表里如一、行為示范，時時習(xí)禮、處處用禮，堅持不懈、持之以恒、日積月累，禮儀的特性規(guī)范性文明性共通性多樣性變化性特 性Add Your Text傳承性文明性v禮儀是人類文明的結(jié)晶，是現(xiàn)代文明的重要組成部分。 v正是由于禮儀擁有共通性，才形成了國際交往禮儀。 禮儀的特性變化性v禮儀并不存在僵死不變的永恒模式。 v如果雙方已非常熟悉，即使是較正式的場合，有時也不必過于講究禮儀規(guī)范。離開了對本國、本民族既往禮儀成果的傳承、揚棄，就不可能形成當(dāng)代禮儀。 ※ 大學(xué)生禮儀教育貴在真誠、基在修養(yǎng)、要在尊敬、重在自律 。 v對于既往的禮儀遺產(chǎn)，正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是有揚棄，有繼承，更有發(fā)展。這種規(guī)范性，不僅約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀；而且也是人們在一切交
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