人教版選修《聊齋志異》欣賞1(文件)
【正文】 持之，即以純潔的心地葆其道術。 [32]墳起：高起，指腫塊隆起。 [35]傖（ cāng 倉）父：鄙賤匹夫。 比喻喜歡阿諛奉承而害怕直言忠告。襄公二十三年 》 ：“臧孫曰：‘季孫之愛我，疾疢也；孟 孫之惡我，藥石也。式）癰吮痔：一般作“吸癰舐痔”?！庇郑?《 莊子 明清時代應 試生員（秀才）的考試，稱 ? 童生試 ? ，簡稱 ? 童試 ? 。 [3] “ 舊例 ? 五句：指山東舊時習俗，于立春前一日的迎春活動。 [5] 四官皆赤衣： 《 明會要 》 二四引 《 會典 》 、 《 通考 》 ： ? 凡公服： .. 一至四品，緋袍。劑）嘈（ c225。 [9] 顛倒生物：意思是能顛倒按季節(jié)時令所生長的植物。王母，指西王母，俗稱 ? 王母娘娘 ? ， 古代神話中的女神。母曰： ‘ 用此何？ ’ 上曰： ‘ 此桃美，欲種之。卸，通 ? 謝 ? ，落。 ? 階，梯。大，通 ? 太 ? 。 惑溺 》 ： ? 兒見 充（賈充）喜踴，充就乳母手中嗚之。 [17] 結草以圖報：意思是死了也要報答恩惠。后來魏顆與秦力士杜回交戰(zhàn)，見一老人 結草絆倒杜回，使其得勝。起源于佛教的白蓬宗。 《 離騷 》 ： ? 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 [2]道士：道教的宗教職業(yè)者。此處借作道士自稱。隋慧運 《 維摩義記 》 云 ? 居士有二：一、廣積資產(chǎn)，居財之士，名為居士；二、在家修道，居家道士，名為居士。guō.. 迭過）：嚕。 [8]镵（ ch225。 [10]萬目攢（ cu225。 [12]扶蘇：這里義同 ? 扶疏 ? ，枝葉茂盛的樣子。 [15] 俵（ bi224。靶，通 ? 把 ? ，車把。 [18] 一市粲然：整個集市上的人都大笑不止。 ? 注 ? 粲然，盛笑貌。 貨殖列傳 》 ： ? 今 有無秩祿之奉、爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。ng 窮）獨：款待一個孤苦的人飯食。 小雅 。 ? [23]較盡錙銖（ zīzhū.. 茲朱）：極微細的錢財也要徹底計較。煢獨，孤獨無靠的人。 弗）然：惱恨、氣忿的樣子。 [20] 素封：指無官爵俸祿而十分富有的人家。 《 春秋谷梁傳 [17] 急 跡之：趕忙隨后追尋他。俵，分散。 [14]引領注目：伸著脖頸專注地觀看。攢，聚集。 [9]沸瀋：滾開的汁水。n 淡）：兩手捧著梨大嚼。 [5] 肆中傭保者：店鋪雇用的雜役人員。見 《 維摩詰所說經(jīng) [3]老衲（ n224。 [1]貨梨于市：在集市上賣梨。元末紅巾 軍劉福通、韓山童，明末山東巨野人徐鴻儒，均以白蓮教聚結群眾，發(fā)動起 義。后遂以 ? 結草 ? 代指報恩。 宣公十五年 》 載， 魏武子病時囑其子魏顆，一定要讓其愛妾改嫁；病危時又囑以此妾殉葬。嚴，本為對父親的尊稱，父命因 稱 ? 嚴命 ? 。嗚，哄兒聲。ku236。 《 論語 ’? 據(jù)此，后世小說遂衍化出西王母的蟠 桃園。朔至，短人因指朔謂上曰： ‘ 西王母種桃，三千歲一為子，此兒不 良也，已三過偷之矣。古以面南為尊，帝王或長官都坐北朝南。 [7]荷擔：指用擔子挑著道具 [8]方興：方始站起。據(jù)此，四官應為總督、巡撫、布 政使、按察使等省級官員。這里指藩司衙門?？?，指濟南， 當時淄川屬濟南府。” [1] 童時赴郡試：童年時赴府城應試。 《 史記 夫
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