《走進(jìn)孔子》1(文件)
【正文】 表示他就是想要 改變當(dāng)時(shí)的混亂世道 。 ? 楚昭王 要封給孔子七百里地方，但是，楚國(guó)令尹子西擔(dān)心孔子會(huì)像周文王那樣，借此而稱王于天下，而對(duì)楚國(guó)不利。況且孔子曾經(jīng)說過：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后起者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！”（ 《 論語(yǔ) ? 回到魯國(guó)之后，孔子曾經(jīng)與魯哀公談?wù)撜?，季康子也曾?jīng)專門向他請(qǐng)教過，孔子對(duì)他們都是講 王道仁政， 但是，似乎孔子本人并沒有在朝廷做官。尤其是在整理典籍方面，成就最突出。就在顏回死的那年，齊國(guó)國(guó)君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。 ? 一、發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。其學(xué)生將其思想言行記載在 《 論語(yǔ) 》 中?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人 ”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國(guó)人尊為至圣先師， 萬世師表 。 《 論語(yǔ) 》 ? 《 論語(yǔ) 》 是早期 語(yǔ)錄體 散文 ,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。 。 《 論語(yǔ) 》 ? 在 表達(dá) 上， 《 論語(yǔ) 》 語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。 ? 在近現(xiàn)代，中國(guó)受到西方文化的沖擊，他的學(xué)說遭受知識(shí)界的精英們強(qiáng)烈批判，幾乎是毀滅性打擊。 ? 孔子堅(jiān)決主張國(guó)家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)與文化得到發(fā)展。 ? 孔子思想體系的 核心是德治主義 ，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。他成為文化傳播的使者。到了魯哀公十二年四月十一日，孔子與世長(zhǎng)辭，時(shí)年 七十三歲。也許是因?yàn)檎紊鐣?huì)的理想未能真正實(shí)現(xiàn)，所以，孔子才更加重視以書面的形式來為后世提供治國(guó)方略吧！ 九、晚年情況 ? 孔子的晚年生活是不幸的。比如， 季氏將伐顓臾 時(shí)，孔子對(duì)冉有有一番深刻的、嚴(yán)厲的教誨；冉有為季康子增加賦稅，遭到孔子的強(qiáng)烈反對(duì)。陽(yáng)貨 》 ）因此，難怪楚令尹子西會(huì)有此懷疑。從這里可見，人們認(rèn)為孔子有稱王之心，因而一直對(duì)他有所防范。陳、蔡 怕孔子到楚國(guó)會(huì)危及他們 ，于是圍困孔子，孔子認(rèn)為君子必須在任何情況下都要堅(jiān)持操守，所以仍然弦歌教徒。葉公雖佩服孔子，但是不完全了解孔子的為人。魯國(guó) 季桓子 病重，囑咐 季康子 ，等他死后要使孔子回來 作相 ，但是，季康子聽了公之魚的話，沒有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。這并不能證明孔子確實(shí)不懂軍事。這說明孔子是善于變通的。再到鄭國(guó)，與弟子失散，人譏之為“ 似喪家之狗 ”。過了蒲地，僅月余又返回衛(wèi)國(guó)，寄居蘧伯玉家。再說，孔子的政績(jī)引起了齊國(guó)的忌妒和擔(dān)憂，于是，齊景公一面 離間
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