xxxx屆高三哲學(xué)生活“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”一輪復(fù)習(xí)(文件)
【正文】 斷的基礎(chǔ)上作出的選擇③ 二者關(guān)系：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和選擇具 有階級(jí)性。該題考查學(xué)生對(duì)正確幸福觀的理解。 ④ 表述正確。分析這些幸福觀，正確的理論出發(fā)點(diǎn)是 ( )①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有社會(huì)歷史性?、趦r(jià)值判斷和價(jià)值選擇必然具有階級(jí)性?、凵鐣?huì)價(jià)值觀的主導(dǎo)者歷來(lái)屬于人民群眾?、苷_的幸福觀才是美好生活的航標(biāo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。D.③④本題的題眼是不同的人心目中的 “寶物 ”不同。應(yīng)選 D項(xiàng)。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng) “ 村官 ” 是一個(gè)正確的選擇。（ 3）小楊打破傳統(tǒng)觀念做 “ 村官 ” ，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)， 說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（ 10分）（ 1）小楊在做 “ 村官 ” 的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，村民的錢(qián)包鼓起來(lái)，自己也得到了好評(píng)， 表明人只有在 勞動(dòng)和 奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢(qián)包鼓了起來(lái)。、集體、社會(huì)利益的關(guān)系重點(diǎn)突破 價(jià)值、人生價(jià)值、價(jià)值觀的比較材料二：到目前為止，全國(guó)已有 “ 村官 ” ，小楊就是其中的一位。這說(shuō)明A．價(jià)值判斷總是有主觀性的 B． “ 趣味無(wú)商量 ” ，美食評(píng)鑒沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩種評(píng)價(jià)都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的D．價(jià)值判斷有階級(jí)性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價(jià)值A(chǔ)、集體、社會(huì)利益的關(guān)系② 當(dāng) 個(gè)人利益 同 人民群眾利益人民群眾利益 發(fā)生沖突 時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；③ 當(dāng) 個(gè)人利益 同 他人利益他人利益 發(fā)生沖突 時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；④ 要把個(gè)人、集體和社會(huì)利益 三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值是事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系，事物的屬性具有確定性，人的需要?jiǎng)t有所差別， ① 說(shuō)法錯(cuò)誤。 ”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學(xué)道理有（ 子罕回答 :幸福，在西方文化傳統(tǒng)中有諸神之賜、來(lái)世之享、天賦權(quán)利等解讀。 ② 表述錯(cuò)誤，在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。人們認(rèn)識(shí)事物的 角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。 ② 意義 ： 一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化的傾向；二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 黨和政府對(duì)農(nóng)村政策的變化： 從 改革開(kāi)放初期 的 “ 農(nóng)村支持城市 ” 政策 變?yōu)?現(xiàn)在 堅(jiān)持 “ 城市反哺農(nóng)村、城市支持農(nóng)村 ” 的新方針 。 把 人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 。 要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，一方面必須堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 ；另一方面，必須站在 廣大人民廣大人民 的 立場(chǎng)立場(chǎng) 上，將 人民群眾的利益人民群眾的利益 作為 最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 在環(huán)保工作中，有關(guān)部門(mén)不嚴(yán)格執(zhí)法，甚至搞地方保護(hù)主義，以犧牲環(huán)境和當(dāng)?shù)厝罕姷慕】禐榇鷥r(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益。郭明義為什么能堅(jiān)持做這一切？ 價(jià)值觀 是 人生的重要 向?qū)Х终f(shuō)： （ 1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用
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