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營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)11(文件)

 

【正文】 ood of a driver are you? Compared with the drivers you encounter on the road, are you above average, average, or below average? ? 對(duì)該問(wèn)題做出的回答中,有 90%的人認(rèn)為自己的駕駛技術(shù)高于平均水平。如果你裝修過(guò)房子的話,一定也有這樣的體會(huì),你實(shí)際裝修房子所花的時(shí)間十有八九比你自己預(yù)期的時(shí)間要長(zhǎng) 。 ? 2023年,巴伯 (Barber)和奧登 (Terrance Odean)研究表明,平均來(lái)講,男性比女性更容易表現(xiàn)出過(guò)分自信。 自我歸因偏差使得個(gè)人更傾向于過(guò)度自信而不是將注意力集中在準(zhǔn)確的自我評(píng)估上,有時(shí)人們的決策“碰巧”被證明是正確的,加大了對(duì)自己判斷力的自信心。 偏見(jiàn)不僅影響歸因和結(jié)論,而且錯(cuò)誤結(jié)論又使偏見(jiàn)得以強(qiáng)化?!? ? 例如,夫妻估計(jì)每人各做了多少家務(wù)時(shí),把兩人各做的比例加在一起遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了 100% ——換言之,每個(gè)人都認(rèn)為他或她做家務(wù)比其配偶認(rèn)為他或她做得多; ? 自我歸因偏差的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式是所謂的刻板化(stereotype),過(guò)度自信的決策者常常會(huì)把同一個(gè)特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人,而不管團(tuán)體成員中的實(shí)際差異。 事后聰明偏差把已經(jīng)發(fā)生的事情視為相對(duì)必然和明顯的,一旦決策者知道了某一事件的結(jié)果,就具有認(rèn)為自己早已預(yù)見(jiàn)到此事的強(qiáng)烈傾向。 在保險(xiǎn)市場(chǎng)上,消費(fèi)者常常過(guò)于相信自己控制風(fēng)險(xiǎn)的能力。普卡特肯尼斯和安東尼 暈輪效應(yīng),又稱(chēng)光圈效果。如果我們相信某件事情發(fā)生的概率,而且大多數(shù)人都與其感受相同,從而過(guò)于自信地認(rèn)為自己的判斷是正確的。 ? 1982年,卡尼曼和特維斯基將后悔( Regret)定義為,人們發(fā)現(xiàn)不同的選擇本能得到更好的結(jié)果而帶來(lái)的痛苦感覺(jué)。 例如,人們買(mǎi)彩票時(shí),隨機(jī)地選一個(gè)號(hào)碼與每期買(mǎi)同一個(gè)的號(hào)碼的概率是一樣的,如果總是買(mǎi)同一個(gè)號(hào)碼,有一天,你心血來(lái)潮,換了一個(gè)號(hào)碼,若是開(kāi)出的號(hào)碼真是你常買(mǎi)的那個(gè)號(hào)碼,并且獎(jiǎng)金高達(dá)幾百萬(wàn)的話,巨大的后悔足以使一個(gè)人崩潰。為什么呢?丟失幾百元的自行車(chē),你的后悔的程度很小,而丟失價(jià)值幾十萬(wàn)元的汽車(chē),你的后悔程度要大得多,是難以承受的,所以保險(xiǎn)也可是說(shuō)是為將來(lái)的不后悔買(mǎi)單。弗里德曼和斯科特 因?yàn)樵谡?qǐng)?jiān)笗?shū)上簽字是很容易做的事,所有的人都照辦了。 從眾行為對(duì)壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)的影響 社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)證實(shí),人們具有從眾心理(conformity),當(dāng)決策者行動(dòng)時(shí),常??紤]他人的判斷和行為,即使知道其他人是一種從眾行為,完全理性的人也會(huì)參與其中并采取類(lèi)似的行為。 影響個(gè)體從眾行為的另外兩個(gè)重要因素是,受壓力的個(gè)體是什么樣的人,以及團(tuán)體是由什么人組成。瑟伯在下面這段文字里很傳神地描述了人的一種從眾現(xiàn)象:突然,一個(gè)人跑了起來(lái)。第三個(gè)人,一個(gè)有急事的胖胖的紳士,也小跑了起來(lái) …… 十分鐘之內(nèi),這條大街上所有的人都跑了起來(lái)。但是幾千多人都突然潰逃起來(lái)。 ( 2)認(rèn)同,是對(duì)社會(huì)影響的一種反應(yīng),做出這種反應(yīng)是由于個(gè)體希望自己成為與施加影響者一樣的人。把某種信念內(nèi)化的動(dòng)機(jī)源于使自己正確而不犯錯(cuò)誤的愿望。這標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的真正誕生,因此,一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)心理學(xué)起源于法國(guó)?!? 他還描繪了社會(huì)從發(fā)明到普及的基本程序:經(jīng)由群體內(nèi)發(fā)明意識(shí)較差的大眾或劣者的模仿,優(yōu)秀個(gè)體的發(fā)明或創(chuàng)造始能得以普及。 06:54:2406:54:2406:542/12/2023 6:54:24 AM ? 1以我獨(dú)沈久,愧君相見(jiàn)頻。 2023年 2月 12日星期日 上午 6時(shí) 54分 24秒 06:54: ? 1比不了得就不比,得不到的就不要。 上午 6時(shí) 54分 24秒 上午 6時(shí) 54分 06:54: ? 沒(méi)有失敗,只有暫時(shí)停止成功!。 06:54:2406:54:2406:54Sunday, February 12, 2023 ? 1不知香積寺,數(shù)里入云峰。 2023年 2月 上午 6時(shí) 54分 :54February 12, 2023 ? 1少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。 06:54:2406:54:2406:542/12/2023 6:54:24 AM ? 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 :54:2406:54:24February 12, 2023 ? 1意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 上午 6時(shí) 54分 24秒 上午 6時(shí) 54分 06:54: MOMODA POWERPOINT Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. 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Thanks ! 郵箱: ? 靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。 研究了模仿這一最基本的社會(huì)現(xiàn)象或曰“最根本的社會(huì)事實(shí)”。 加布里埃爾 他們的行為不是為了獲得獎(jiǎng)賞或免受懲罰(如依從那樣),而只是為了和那個(gè)人或那個(gè)團(tuán)體樣?!跋驏|去!向東去!” 從眾行為可以依據(jù)人們對(duì)社會(huì)影響的反應(yīng)分為三類(lèi):依從 (pliance)、認(rèn)同 (identification)和內(nèi)化(internalization) ( 1)依從,恰當(dāng)?shù)孛枋隽艘环N人類(lèi)的行為,這種行為的動(dòng)機(jī)是為了獲得獎(jiǎng)賞或免受懲罰?!皼Q堤了!”這充滿(mǎn)恐懼的聲音,可能是電車(chē)上一位老婦人喊的,或許是一位交通警說(shuō)的,也可能是一個(gè)小男孩說(shuō)的。不管他想些什么吧,反正他在大街上跑了起來(lái),向東跑去。 一個(gè)團(tuán)體若具備以下幾點(diǎn),就更容易使個(gè)人去遵從它:( 1)由專(zhuān)家組成;( 2)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),團(tuán)體成員是很重要的人物;( 3)它的成員在某些方面與個(gè)人類(lèi)似。 從眾行為,也稱(chēng)羊群行為,是個(gè)人在社會(huì)群體的壓力下,放棄自己的意見(jiàn),轉(zhuǎn)變?cè)械膽B(tài)度,采取與大多數(shù)人一致的行為。 ? 因此,當(dāng)一個(gè)人卷入某工作的一小部分時(shí),繼續(xù)干下去的可能性便會(huì)不斷增加。因?yàn)檫@塊標(biāo)語(yǔ)牌很難看,大多數(shù)居民拒絕照辦,只有 17%的人照辦了。 塞勒將這種情況稱(chēng)為原賦效果,也就是個(gè)人一旦擁有某項(xiàng)物品,則對(duì)該項(xiàng)物品的評(píng)價(jià)比未擁有前大幅度增加。 ? 在關(guān)于后悔的價(jià)值函數(shù)中,不僅涉及決策的選擇,還與參考點(diǎn)有關(guān)。 ? 人生大抵如此,錯(cuò)失 (omission)導(dǎo)致的后悔比冒失( mission)導(dǎo)致的后悔小。 ? 在塞勒的實(shí)驗(yàn)中, a先生正在戲院排隊(duì)買(mǎi)票,到了買(mǎi)票窗口,戲院老板對(duì) a先生說(shuō)他是 100, 000個(gè)顧客,可以得到100元; b先生正在另外一個(gè)戲院排隊(duì)買(mǎi)票,到了買(mǎi)票窗口,排在 b先生的前一個(gè)顧客是該戲院的第 100, 000, 000個(gè)顧客,可以得到 1000元,而 b先生則可以得到了 150元。 ? 態(tài)度性啟發(fā)的另一個(gè)重要原因是“錯(cuò)誤的一致效應(yīng)”( false – consensus effect)。當(dāng)決策者對(duì)事物形成喜歡或不喜歡的態(tài)度時(shí),就可能產(chǎn)生對(duì)事物真實(shí)情況判斷的偏差。其中,認(rèn)知因素規(guī)定了態(tài)度的對(duì)象;情感因素是個(gè)人對(duì)某個(gè)對(duì)象持有的好惡情感,是對(duì)態(tài)度對(duì)象的一種內(nèi)心體驗(yàn);意向因素是個(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的反應(yīng)傾向。大多數(shù)人在回憶往事時(shí),仿佛他們是當(dāng)時(shí)的主角,處于控制和影響事物進(jìn)程和他人行為的位置。 ? 當(dāng)我們聽(tīng)到像“北京出租汽車(chē)司機(jī)”、“國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)士”等字眼時(shí),大多數(shù)人的頭腦里都會(huì)出現(xiàn)一個(gè)固定的形象。 ? 阿倫森論述了自我歸因偏差的更一般性形式,即行為者 —觀察者偏見(jiàn) (actor—observer bias),即行為者將自身行為歸因于情景因素,而觀察者總是把同樣的行為歸因于行為者穩(wěn)定的性格特點(diǎn)。托馬斯 在非常容易的項(xiàng)目上,過(guò)度自信消失,并常常觀察到缺乏自信現(xiàn)象。 ? 1992年,格瑞芬( Griffin)和特維斯基認(rèn)為,當(dāng)事件的可預(yù)見(jiàn)性比較差且證據(jù)不明確時(shí),尤其是當(dāng)決策或信息的反饋被滯后或阻斷時(shí),消費(fèi)者的過(guò)度自信會(huì)更加嚴(yán)重,專(zhuān)家比起普通人來(lái)講可能更傾向于過(guò)度自信。所以,大部分人對(duì)他們的駕駛技術(shù)過(guò)度自信了。 70%的人對(duì)自己的能力高估;
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