生態(tài)建筑案例分析(文件)
【正文】 4）廣義范圍內(nèi)的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展建筑還涉及環(huán)境和文化領(lǐng)域。 ? ：吉祥地本身必須是干燥的，但距吉祥地點不遠的前方應(yīng)該有水（爨底下前邊有一條小河流過） ? ：具有以上條件的地方還應(yīng)該面向吉祥的方向。從而選擇和營造有利人類自身健康和事業(yè)發(fā)展的環(huán)境景觀的科學(xué)規(guī)律和方法。四面由筒子河環(huán)抱。表是直立的標竿，取長短相等的兩表，觀測早晚其日影長度相等的兩點，將其連成一線，即為正東正西方向。 ? 殿堂建筑以木構(gòu)架支撐，都柱底下有石柱礎(chǔ)，磚修墻體北、西、東三面維護，坐北朝南，上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。當時由于北京地勢平坦，并沒有三面環(huán)山，只能人造靠山，典型例子還有奧林匹克森林公園，也是修建龍形水系的填土堆積。兩山山脈交匯聚集，形成龍脈。在左有崇文門，在右右宣武門，合于左文右武，東龍西虎的堪輿規(guī)制。因此外朝主殿布局用奇數(shù)，稱“三朝五門”制，內(nèi)廷宮殿則用偶數(shù)，即通常所說的“兩宮六寢”。 宮墻與殿柱 屋頂、 “青宮 ”與文淵閣 數(shù)字中的風(fēng)水 ? 歷代皇帝都非常崇尚九之數(shù)、五之數(shù)。在宮中修造九龍壁，壁上有九條龍。故宮城門用門釘 81個，縱 9橫 9，也含有九數(shù)。 ? 僅太和殿而言，龍的形象就不計其數(shù)。為了化解這些現(xiàn)象，故宮的建筑的檀頭及瓦當、滴水處，飾以吉祥圖案。好的環(huán)境，避風(fēng)向陽、流水潺潺、草木欣欣、鶯歌燕舞、鳥語花香、綠樹成蔭，就能為人們提供空氣清新、優(yōu)雅舒適的環(huán)境。 。追求理想的環(huán)境，是人類永恒主題。在欄桿柱頭上，在滴水出口上，均以龍形雕飾加以化解。據(jù)估算，僅故宮內(nèi)九千多房屋的殿脊上就有龍德形象六萬條?；实蹥v來被稱為真龍?zhí)熳樱腔胺Q為龍潛，即位后叫做龍飛。太和殿是正殿，面闊九間，進深五間，也合與九五。故宮內(nèi)外皆用九五之數(shù)。內(nèi)廷后寢
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