對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展(文件)
【正文】 印歐語(yǔ)”（ SAE, Standard Average European）是“語(yǔ)言相對(duì)論原則中的一個(gè)特例”（ Whorf 1940: 214） ?當(dāng)語(yǔ)言學(xué)家能夠用一種批評(píng)的、科學(xué)的態(tài)度去檢驗(yàn)許多模式差別很大的語(yǔ)言的時(shí)候，他們的參照基礎(chǔ)便得到了擴(kuò)展；在此以前被認(rèn)為具有普遍性的現(xiàn)象，其普遍性已被打破；一種全新的意義秩序進(jìn)入了他們的視野。 ? 更強(qiáng)調(diào)理論目標(biāo)的追求。要考究這種語(yǔ)言的表達(dá)法是怎樣形成的，那就要尋求其心理、文化和哲學(xué)上的根據(jù)。 ? 對(duì)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的方法論的問(wèn)題進(jìn)行了研究。 ? 在“一部中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史，實(shí)質(zhì)上就是一部漢外對(duì)比史”的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，重新梳理了二十世紀(jì)的漢語(yǔ)研究、特別是語(yǔ)法研究史。我這里說(shuō)的宏觀研究，就是這第二、三兩個(gè)層次的研究。 ? 更明確的學(xué)科定位。而這恰恰是對(duì)比研究的最終目的。 ? 是上世紀(jì)四十年代以來(lái)西方兩種“對(duì)比研究”的首次合流。（ James 1980:101102） 強(qiáng)調(diào)理論性 ? 將對(duì)比語(yǔ)言學(xué)從被迫為應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)服務(wù)的境況中解救出來(lái)，成為比較語(yǔ)言學(xué)下的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，這一趨勢(shì)現(xiàn)在正在形成。這里我不想對(duì)這一重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移作出解釋?zhuān)环林赋?，這一轉(zhuǎn)移與人們對(duì)語(yǔ)義學(xué)、對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、對(duì)話(huà)語(yǔ)分析、對(duì)言語(yǔ)行為理論與對(duì)民族學(xué)方法論的越來(lái)越濃厚的興趣是同步的。對(duì)比語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展 潘文國(guó) 華東師范大學(xué) 2023年 4月 1980年三部有影響的著作 ? James, Carl. Contrastive Analysis (
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