儒家基本精神及其時代價值(2)(文件)
【正文】 仁愛及于鳥獸。憲問 》 ：子曰： ?修己以敬 修己以安百姓。 ’ 是亦為政 ， 奚其為 為政 ？ ? 《 孔子家語 ? 仁愛：從 ? 親親 ? 開始 四維（禮、義、廉、恥） 五常（仁、義、禮、智、信） 四字（忠、孝、節(jié)、義） 八德（忠孝、仁愛、信義、和平） 三、儒家的時代價值 提供思想資源 中國的傳統(tǒng)道德 道 德 行為準則、規(guī)范 個人認知、表現(xiàn) 外：社會道德原則規(guī)范 內：真誠 ? 儒家講 ? 仁 ? ，從? 真誠 ? 開始，不虛偽，不掩飾，猶如赤子之心。 ——新加坡前總理李光耀 三、儒家的時代價值 培養(yǎng)責任意識 大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ? 如何 ? 堂堂地做個人 ? 呢？ ? 人性向善，引發(fā)真誠的力量 ? 擇善固執(zhí) ? 第一在道義面前，有骨氣 ? 第二在責任面前，有勇氣 ? 止于至善 ? 善是人與人之間關系適當?shù)膶崿F(xiàn) ? 內心感受要真誠 ? 對方期許要溝通 ? 社會規(guī)范要遵守 三、儒家的時代價值 修身：成就完美人格 曾點：莫春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩， 詠而歸。 自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。 —— 出自司馬遷 《 報任安書 》 。 孟子： ? 養(yǎng)心莫善于寡欲 ? 。 梁啟超說：人之奴隸我，不足畏也，而莫痛于自奴隸于人；自奴隸于人，猶不足畏也，而莫慘于我奴隸于我。 釋放心奴要點有四： 其一， ? 勿為古人之奴隸 ? 其二， ? 勿為世俗之奴隸 ? 其三， ? 勿為境遇之奴隸 ? 其四， ? 勿為情欲之奴隸 ? 釋放心奴，獲真自由 （ 3）慎獨 ：加強自我反省 所謂誠其意者，毋自欺也。 ? （離婁章句上） ? 親親而仁民，仁民而愛物 ? 。 ? 中國的哲學是既? 出世 ? 又 ? 入世 ?的哲學，它植根于民族日常生活，最終的目標也著落在人間：內圣外王。 ? 知人之明，謀國之忠，自愧不如元輔； 同心若金，攻錯若石，相期無負平生。故君子必慎其獨也 修身：成就完美人格 ―愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。什么是真自由？心靈的自由才是真自由。 zhuxi （ 2）節(jié)制自己的物質欲望。 孟子： ? 養(yǎng)心莫善于寡欲 ? 。左丘失明 ,厥有國語 。 先進 》 曾點之樂 閑邪存其誠：防范邪惡以保存自己的真誠 修辭立其誠：修飾言辭以建立自己的真誠 修身：成就完美人格 修身：成就完美人格 （ 1）到艱苦的環(huán)境中自覺地鍛煉自己。物有本末，事有終始，知 所先后，則近道矣。 ? 為仁由己，而由人乎？ ? 仁愛：從 ? 親親 ? 開始 ? 莊子曾經(jīng)概括孔子周游列國的情形說：? 再逐于吾，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。 教之慈睦 ， 而民貴有親；教以敬 ， 而民貴用命 。? 仁愛：從 ? 親親 ?
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