河南省安陽市20xx屆高三下學(xué)期畢業(yè)班第三次模擬考試文綜-政治試題word版含答案(文件)
【正文】 料中我們可以體會出 ①先進認識工具也是人類認識的來源 ②人們對宇宙的認識具有反復(fù)性和上升性 ③實踐是推動對宇 宙的認識發(fā)展的動力 ④人們能在否定以前認識的過程中接近真理 A.②③ B.①② C.③④ D.①④ 。每一個人既是受害者，又是享有者，既是污染者，也是保護者。 材料一 分享經(jīng)濟，也稱共享經(jīng)濟，是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革催生的新業(yè)態(tài)、新模式，它通過互聯(lián)網(wǎng)平臺將分散資源進行優(yōu)化配置，以更低成本、更高效率實現(xiàn)供需匹配。（ 12分） ，完成下列要求。目前，文明禮儀缺失一定程度上對我國的人倫關(guān)系、社會秩序、國家形象產(chǎn)生了比較 嚴重的負面影響。在我國，這種儀式在今天的日常生活中已經(jīng)看不到了，但希臘人將它們保留 下來，世界各國人民由此了解愛琴海文明?！迸c時偕行、隨時損益，是中華禮儀文化的重要特征。（ 4 分）（要求：朗朗上口， 每條不超過 20字） 政治參考答案 12—— 23 DACDA DBACA BC （ 2）順應(yīng)分享經(jīng)濟發(fā)展的新優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變政府職能，提高管理和分享經(jīng)濟的能力和水平。加強國民禮儀教育，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化、提高國民文明素養(yǎng)的要求。加強國 民禮儀教育，培育文明禮儀，是加強思想道德建設(shè)，踐行社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。精神層面的古代禮儀文化包含的一些積極內(nèi)涵依然適用于現(xiàn)代。講文明禮儀，促社會和諧。弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化絕不是簡單地照抄照搬，而是在批判繼承的 基礎(chǔ)上，按照時代特點和要求，賦予傳統(tǒng)禮儀文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。現(xiàn)代文明禮儀不可能憑空產(chǎn)生和存在，是在繼承古代禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，我們不應(yīng)該割裂古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的內(nèi)在聯(lián)系。通過國民禮儀教育，促進文明交往，有利于維護家庭和睦、社會和諧，塑造良好的國家形象。堅持對人民負責(zé)，自覺接受監(jiān)督，對分享經(jīng)濟的管理和服務(wù)中出現(xiàn)的
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