重慶市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考政治試題 word版含答案(文件)
【正文】 低估杰出人對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。（ 2 分） 23． ①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程 中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（ 3 分） ③在客觀規(guī)律面前，人不是無(wú)能為力的。（ 3 分） 。（ 3 分） “環(huán)保不能只靠借東風(fēng)，事在人為。要求我們遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，人類活動(dòng)一旦違背了客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。（ 3 分） ④總之，無(wú)論是自然界還是人類社會(huì)，都是不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在。這三者都要是客觀的物質(zhì)的要素。自然界是客觀的。出臺(tái)史上最嚴(yán)格的環(huán)保制度、推出生態(tài)補(bǔ)償 機(jī)制、設(shè)立生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)??一系列生態(tài)保護(hù)方案，指導(dǎo)意見(jiàn)陸續(xù)發(fā)布實(shí)施，為綠色發(fā)展保駕護(hù)航?！? 請(qǐng)結(jié)合材料和辯證唯物論知識(shí)分析這一觀點(diǎn)。這主要說(shuō)明 A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固 有屬性 B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 C．運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．脫離運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)會(huì)陷入形而上學(xué) 18．僧榮說(shuō)： “旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流，野馬颶鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周?！边@段話的片面性在于 A．看到了具體物質(zhì)形態(tài)是可以改變的 B．承認(rèn)了物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的聯(lián)系 C．把物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)混為一談 D．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性 15．在長(zhǎng)征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍迫堵截。這些故事說(shuō)明 ①哲學(xué)源于人們對(duì)自然萬(wàn)物的驚訝 ②反思性是哲學(xué)的主要特征 ③哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考 ④哲學(xué)的任務(wù)就是對(duì)現(xiàn)存的東西提出質(zhì)疑 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ②④ 6．《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》被譽(yù)為東方的 “圣經(jīng)”，讓中國(guó)人反思當(dāng)下，找到人生之根；同時(shí)它也被韓國(guó)總統(tǒng)樸 槿惠率為“生命燈塔”，幫她渡過(guò)最困難的時(shí)期，但是，也有不少學(xué)生感到困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有什么用？上述困惑的存在，說(shuō)明部分學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到 ①哲學(xué)是人們改造自然和社會(huì)的物質(zhì)手段 ②哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) ③哲學(xué)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ④真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)時(shí)代發(fā)展
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