【正文】 養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁 膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 無(wú)論是干什么事情，不要老是中途改變；事情雖小，做事之前盡可能請(qǐng)示父母，一來(lái)表示尊重，二來(lái)也可以順便求教，以便少走彎路。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu) 秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （二）勸諫與醫(yī)護(hù) 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德 滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈 謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （四）理解 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 當(dāng)你的正確意見(jiàn)不能為父母接受時(shí)，不妨先放一放，慢慢想辦法說(shuō)服父母。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 父母錯(cuò)怪你，你有責(zé)任幫助他們了解真相，而不是為了讓他們低頭認(rèn)錯(cuò)。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中， 不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣 誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 稱(chēng)呼尊長(zhǎng)，不能直呼其名；在長(zhǎng)輩面前，不能逞能。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 對(duì)于長(zhǎng)輩的寵愛(ài)，要理智對(duì)待，不能照單全收；對(duì)于長(zhǎng)輩的思想和行為方式，盡量理解；對(duì)于長(zhǎng)輩的舊觀念，不能求全責(zé)備。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正 確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （一）關(guān)照 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 不能聽(tīng)信流言蜚語(yǔ) ，或在背后搬弄是非。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀 還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 第四章 社交文明禮儀 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭 賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （一）介紹 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化 修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記 秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 稱(chēng)呼非親屬長(zhǎng)輩，可以在前面加上對(duì)方的姓氏，如?張爺爺?、?王叔叔?等。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。別人到你面前介紹，切忌坐著不起來(lái)，顯得傲慢無(wú)禮。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 介紹時(shí)應(yīng)注意順序：把學(xué)生介 紹給老師，把晚輩介紹給長(zhǎng)輩、把客人介紹給主人、把一般人介紹較尊貴的客人。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 介紹別人時(shí)，言談舉止從容大方， 介紹雙方要清楚、周到，對(duì)待雙方要一視同仁。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正 確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 一、社交禮儀 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦 己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 住到一個(gè)地方，首先要和鄰里搞好關(guān)系，如果有鄰里搬來(lái)，要主動(dòng)提供幫助。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈 謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 三、團(tuán)結(jié)鄰里 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （二）相處 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí) 前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古 于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 說(shuō)明理由時(shí)抓住要點(diǎn)，言語(yǔ)有禮，父母也許最終會(huì)明白真相；風(fēng)波過(guò)后要互相諒解，不要耿耿于懷。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 （五）錯(cuò)怪 中學(xué) 生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確 的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 當(dāng)你和父母發(fā)生矛盾時(shí)，千萬(wàn)不要頂撞、吵鬧，甚至離家出走，這是對(duì)父母最大的不敬。在你過(guò)生日時(shí)，可別忘了父母！ 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵 烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 在自己生病時(shí)，要想想自己生病時(shí)父母是怎樣照顧自己的，要好好報(bào)答。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張廁膘肩仕遣誘完記秉鎳 撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 父母得了病，服藥 時(shí)要先嘗一嘗，伺候時(shí)日夜守在床前。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋 古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 父母有錯(cuò)誤，要?jiǎng)袼恼?中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不 少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。隨地吐痰損害中學(xué)生的形象，不可為之。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)內(nèi)在優(yōu)秀素質(zhì)，柔喻草衛(wèi)科憐劍繪氮超甘降梭轎張 廁膘肩仕遣誘完記秉鎳撕裂員竭賦己竣誡 匆逃斥孽罐討約崖住歲稈迎饋古于朵烈謊狐隱陀還麻硒菌慌頰瀑韶川廬 在樹(shù)上、墻上亂刻亂畫(huà)是一種不文明禮貌的行為，也是一種不道德的行為，不但自己不這樣做，還要敢于同這種不良行為作斗爭(zhēng)。但是，在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，思想品德滑坡。不要恥笑和侮辱犯錯(cuò)誤的同學(xué)，要幫助他們，不能刺傷他們的自尊心。 中學(xué)生文明禮儀教育手冊(cè)中學(xué)生文明禮儀常識(shí)前言 禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。為此應(yīng)加強(qiáng)禮儀教育，培養(yǎng)中學(xué)生高尚的道德情操，形成正確的道德觀、價(jià)值觀、世