湖北省宜昌市20xx-20xx學(xué)年高二歷史3月月考試題(文件)
【正文】 城市角落，被評論家稱為 “ 傳播丑陋的人 ” ，被嘲諷為 “ 垃圾箱畫派 ” 。 材料一 16世紀(jì)以后，人類文明進(jìn)程發(fā)生明顯變化，對此有人寫道：“??在這些世紀(jì)里，一個生氣勃勃的新歐洲正在崛起??文藝復(fù)興、工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國家 的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里??。 400年之前，哥倫布橫越大西洋，達(dá) —— 馬克壵《世界文明史》 （ 1）根據(jù)材料 一 并聯(lián)系中外歷史，概括 16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化？（ 4分）簡述變化的原因。 材料一 英特爾高級院士 Gene Meieran 認(rèn)為，創(chuàng)新有三種類型：突破性創(chuàng)新，其特征是打破陳規(guī)，改變傳統(tǒng)和大步躍進(jìn)；漸進(jìn)式創(chuàng)新，特征是采取下一邏輯步驟，讓事物越來越 美好；再運(yùn)用式創(chuàng)新，特征是采用橫向思維，以全新的方式應(yīng)用原有事物。然而由于宋代文明的刺激，歐洲文明向前發(fā)展了。）明清時八股文是一種簡單且良好的文章格式，采用這種方式來寫文章，思維縝密，格式嚴(yán)整；但它一意代圣賢立言，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。 —— 顧炎武 ② 科舉雖然不好，但是沒有科舉，那個時代更壞！ —— 《瘋狂的科舉》潘劍冰 ③ 就耳目所睹記，語言文章之工，合于邏輯者，無有逾于八股文者也！ —— 錢基博 （ 1）據(jù)材料一，指出 “ 突破性創(chuàng)新 ” 和 “ 漸進(jìn)式創(chuàng)新 ” 在宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面各有什么表現(xiàn)？（ 6分） （ 2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識，以文化為切入點(diǎn)，簡要敘述宋代文明的主要內(nèi)容，并用一句話概括其對 “ 歐洲文明 ” 的影響。 材料一 四世紀(jì)基督教史學(xué)的世界，等于基督教傳播所及的世界。 —— 根據(jù)吳于廑《世界史又圖以經(jīng)之，表以緯之，博參群議以發(fā)揮之。近代部分》的第一章是“ 17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命”；而 1992 年出版的《世界史（ 6分） （ 3）推斷材料四兩種教材關(guān)于世界近代史開端各自所用的角度。 ② 中國：固守農(nóng)業(yè)文明，沒有順應(yīng)時代潮流。 ③ 不同文明之間的交流是人類社會得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提。（ 2分） （ 3）（ 5分）更注重 ① ：八股取士在四書五經(jīng)內(nèi)命題，形式主義嚴(yán)重，被選拔的多是缺乏進(jìn)取精神和創(chuàng)造意識的人。 27.（ 1） 局限： 僅限于局部世界的認(rèn)知；受宗教神學(xué)思想的影響；以本民族（地區(qū)）為中心。 革命史觀：抗日戰(zhàn)爭是百年來中國第一次取得完全勝利的反帝國主義侵略戰(zhàn)爭。（ 1分） 原因：新航路開辟，使世界 各地形成有機(jī)整體；漢朝以來，中國對外交往范圍的不斷擴(kuò)大；明末清初，傳教士東來，西方地理知識在中國傳播；鴉片戰(zhàn)爭后中國被迫對外開放，結(jié)束閉關(guān)鎖國的狀態(tài)；軍事實(shí)力的差距和抵御外侮的需要（或鴉片戰(zhàn)爭后民族危機(jī)），促使先進(jìn)的中國人將眼光投向世界。 更注重 ② ：科舉制通過考試的方式選拔政府官吏，打破世家大族壟斷官場的局面；使有較高文化素養(yǎng)的士人從政，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件；有益于社會重學(xué)風(fēng)尚的形成；從方式上看，追求公平、公正；從選拔標(biāo)準(zhǔn)上看，擇優(yōu)錄用。（ 4分，任意 二 點(diǎn)得 4分） （ 2）內(nèi)容：指南針應(yīng)用于航海；火藥用于軍事；畢升創(chuàng)造活字印刷術(shù)；建立和發(fā)展新儒學(xué)— 理學(xué)；宋詞輝煌；話本出現(xiàn)；北宋四大書法家，以行書名世。（ 4分） （ 3）認(rèn)識： ① 要用寬容的心態(tài)尊重人類社會的不同文明。（ 6分） 高二歷史答案 CDBDA BCDCA BCABC AABBA CDDA 25.（ 1）變化： ① 歐洲從封建社會向資本主義社會過渡，從農(nóng)業(yè)文明過渡到工業(yè)文明； ② 中國趨于保守，開始落后于西方。同一時期東方中國和日本” （ 1）根據(jù)材料一、二，指出古代史書在認(rèn)知世界方面存在的局限。是書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為師夷長技以制夷而作。鉤稽貫串，創(chuàng)榛辟莽，前驅(qū)先路。 —— 齊世榮主編《世界史（只列 觀點(diǎn)，不說理由不得分）（ 5分） ，也體現(xiàn)了對世界認(rèn)識角度的變化。在科舉的存廢和利弊上，不同學(xué)者觀點(diǎn)不一。 —— 日本宋史學(xué)家宮崎市定 材料三 科舉制度被外國
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