【正文】 有七畝好田 ，飽子飽藥 ， ‘ 百年之后 ’ 還怕沒(méi)的人 ‘ 送你還山 ’” ？ (周立波 《 山鄉(xiāng)巨變 》 ) 分析： “ 百年之后 ” 代替死后更易于接受 ， 表達(dá)更為得體 。 ” 作者為什么拿達(dá)爾文來(lái)類(lèi)比 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 提示 這是課文第七自然段的第一句話(huà) 。 這個(gè) “ 因?yàn)?” 便揭示了馬克思研究科學(xué) 、 關(guān)注科學(xué)發(fā)展的原因 ， 即指導(dǎo)革命 ， 推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展 。 ” 第二層用議論的方式闡述馬克思的逝世是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的巨大損失 。 這部分?jǐn)⑹?、 描寫(xiě) 、 議論的綜合運(yùn)用 ， 使演講詞一開(kāi)始 ， 就表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世無(wú)比悲痛的感情 ， 使聽(tīng)眾受到強(qiáng)烈的感染和震撼 。 評(píng)價(jià)時(shí)圍繞 “ 革命家 ” 和“ 思想家 ” 兩方面來(lái)論述 ， 第 2段是個(gè)總綱 。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 (3)豐富的情感色彩 ① 拈連 、 諱飾等修辭手法 ， 使語(yǔ)言獨(dú)具一格 。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 ② 深沉熾熱的情感蘊(yùn)蓄在看似平淡的語(yǔ)言中 。 請(qǐng)模仿本文 ， 選一位歷史名人 ， 為其寫(xiě)一篇悼詞 。上升的要不斷地自求上升，下降的要不斷地使它下降，我們要以一切為了人類(lèi)解放而英勇地戰(zhàn)斗著的民族為模范，我們要不避任何的艱險(xiǎn)、兇暴的壓迫勢(shì)力、法西斯、現(xiàn)世界的魔鬼，搏斗！我們中國(guó)是絕對(duì)不會(huì)滅亡的，人類(lèi)是必然要得到解放的，法西斯魔鬼們是必然要消滅的！ 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 羅曼 ?? 對(duì)于錯(cuò)誤 ， 對(duì)于不公正 ， 對(duì)于死 ， 我們必須不斷地力爭(zhēng) ， 為著更大的更大的勝利 。 《 資本論 》 這部經(jīng)典著作的寫(xiě)作及出版 ， 就是他們偉大友誼的結(jié)晶 。 人們需要友誼 ， 是因?yàn)檎嬲\(chéng)的友誼可以使人奮發(fā) ， 使人欣慰 ， 使人快樂(lè) ， 使人向前 ?? 人生的財(cái)富是無(wú)窮無(wú)盡的 ， 但真正的財(cái)富是什么呢 ？ 是金錢(qián) ？ 是權(quán)勢(shì) ？ 不是 ， 是友誼 。 視友誼為交易者 ， 既不可能產(chǎn)生真正的友誼 ， 更是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的 ， 它害人又害己 。 ——宋 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 寒冷也是一種溫暖 遲子建 年是新的，也是舊的。沾染了這樣氣韻的北方人的日子，定然是有陰霾也有陽(yáng)光，有辛酸也有快樂(lè)。 累了的時(shí)候 ， 隨便靠在哪里都可以打個(gè)盹 ， 養(yǎng)養(yǎng)神 。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 如果不是因?yàn)槭路菀案?， 我一定要在故鄉(xiāng)住到飛雪來(lái)臨時(shí) 。 我躺在回廊的長(zhǎng)椅上 ，枕著旅行包 ， 聽(tīng)著鳥(niǎo)鳴 ， 聞著花香 ， 睡著了 。 她一跟我說(shuō)故鄉(xiāng)下雪的時(shí)候 ， 我就向她炫耀香港的扶桑 、 杜鵑開(kāi)得多么鮮艷 ， 樹(shù)多么綠 ， 等等 。 當(dāng)我終于迎來(lái)了對(duì)我而言的第一場(chǎng)雪時(shí) ， 興奮極了 。 他們知道我喜歡先生的書(shū) ， 特意在書(shū)的扉頁(yè)蓋了一枚艾蕪先生未出名時(shí)的 “ 湯道耕印 ” 的木頭印章 。 這真是個(gè)讓人心涼的時(shí)代 ！ 不過(guò) ， 只要艾蕪先生的作 品存在 ， 哪怕它處于 “ 寒冷 ” 一隅 ， 也讓人覺(jué)得親切 。 王莎女士說(shuō) ， 新近出版的艾蕪先生的兩本書(shū) ， 他們都沒(méi)有要稿費(fèi) ， 只是委托新華書(shū)店發(fā)行 ， 這讓我感慨萬(wàn)千 。 能夠回到冬天 ， 回到寒冷中 ，真好 。 有一天參加一個(gè)座談 ， 當(dāng)被問(wèn)起對(duì)香港的印象時(shí) ， 我說(shuō)我可憐這里的 “ 綠 ” ， 我喜歡故鄉(xiāng)四季分明的氣候 ， 想念寒冷 。 我有些不好意思 ， 因?yàn)樵趪?guó)外 ， 蜷在公園長(zhǎng)椅上睡覺(jué)的 ， 基本都是乞丐 。 有一天下午 ， 我外出歸來(lái) ， 乘地鐵在樂(lè)富站下車(chē)后 ， 覺(jué)得渾身酸軟 ， 困倦難擋 ， 于是就到地鐵站對(duì)面的聯(lián)合道公園睡覺(jué)去了 。 這樣的晚餐 ，又怎能不讓人對(duì)生活頓生感念之情呢 ？ 吃過(guò)晚飯 ， 天快黑了 ，我也許會(huì)在花圃上剪上幾枝花：粉色的地瓜花 、 金黃色的步步高或是白色的掃帚梅 ， 帶回我的居室 ， 把它們插入瓶中 ， 擺在書(shū)桌上 。 每天早晨 ， 我做的第一件事就是拉開(kāi)窗簾 ， 打開(kāi)窗 ， 看青山 ， 呼吸著從山野間吹拂來(lái)的清新空氣 。 在北方，一年的開(kāi)始和結(jié)束都是在寒冷時(shí)刻，讓人覺(jué)得新年是打著響亮的噴嚏登場(chǎng)的，又是帶著受了風(fēng)寒的咳嗽聲離去的。送人 》 此詞雖為送人而作 ， 但是所表達(dá)的多是世路艱難之感 。 浮天水送無(wú)窮樹(shù) ， 帶雨云埋一半山 。 ” 朋友 ， 當(dāng)你知道朋友的價(jià)值時(shí) ， 就別太在意朋友之間的瑣事 ， 你應(yīng)該知道：友誼不在一時(shí) ， 而在平時(shí)；不憑年齡 ， 而憑心靈 。 溫馨晨讀篇 自主學(xué)習(xí)篇 合作探究篇 審美寫(xiě)作篇 活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 氤氳書(shū)香篇 【 示例 】 俗話(huà)說(shuō) ， 人生得一知己足矣 ， 千金易得 ， 朋友難求 。 馬克思對(duì)恩格斯的才能十分敬佩 ， 說(shuō)自己總是踏著恩格斯的腳印走 。 我們中國(guó)的文藝工作者們 ， 更一定要以你為模范 ， 要像你一樣 ， 把 “ 背后的橋梁 ” 完全斬?cái)?， 不斷地前進(jìn) ， 決不回頭；要像你一樣 ， 始終走著民主的大道 ， 把自己的根須深深插進(jìn)黑土里面去 ， 從人民大眾吸收充分的營(yíng)養(yǎng) ， 再?gòu)暮谕晾锩嫔L(zhǎng)出來(lái) 。羅蘭悼詞 (節(jié)選 ) 郭沫若 羅曼 如此遣詞造句極易引起讀者心靈深處的共鳴 ， 會(huì)讓我們產(chǎn)生與作者同樣的心愿 ——馬克思不會(huì)逝去 ， 僅僅是睡著了 ， 他還會(huì)醒來(lái) 。 如 “ 思想家停止思想 ” 一句 ， 其中的 “ 思想家 ” 與 “ 停止思想 ” 兩個(gè)詞是以主語(yǔ) (思想家 )和賓語(yǔ) (“ 停止思想 ” 中的 “ 思想 ” )同詞相拈連 。 。 敘述可以記清事實(shí) ， 議論可以闡明觀(guān)點(diǎn) ， 抒情可以吐露情懷 ， 三者的有機(jī)結(jié)合 ， 不僅可以使演講詞的觀(guān)點(diǎn)和材料高度統(tǒng)一 ， 而且會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力和說(shuō)服力 。 這些敘述和描寫(xiě)是為下面的議論服務(wù)的 。 “ 因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家 ” 一句 ，不僅說(shuō)明了 “ 科學(xué)家 ” 和 “ 革命家 ” 之間的關(guān)系 ， 更說(shuō)明了馬克思的一生都是為了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè) ， 這也就是他“ 最遭忌恨 ”“ 最受誣蔑 ” 的原因 ?！?因?yàn)?” 一詞把課文第七 、 八自然段與上文緊密地聯(lián)系起來(lái)了 。在馬克思主義者眼里 ， 達(dá)爾文是非常崇高的 ， 拿達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論 ，正是對(duì)歷史唯物論的高度評(píng)價(jià) 。