高一語(yǔ)文桂枝香(文件)
【正文】 第四名就第四名吧。他喜歡 《 周禮 》 ，卷不離手，但他看的不是文學(xué)，而是政策，那些上古的樸素政策，有哪些可用于眼下的政務(wù)。 于是，王安石給仁宗寫了一封萬(wàn)言書，情真意切，告訴皇帝他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的種種思考。萬(wàn)言書來得實(shí)在不是時(shí)候。朝中不少大臣如歐陽(yáng)修、韓琦，都非常賞識(shí)他，幾番邀他入京，卻被他一一回絕。 在北宋這樣一個(gè)崇尚文士精神的社會(huì)里，王安石無(wú)疑成了士大夫的領(lǐng)袖、精神的貴族。國(guó)庫(kù)沒有一分錢，一年掙了多少，也就花了多少，一子不剩。他還是太子時(shí)，就對(duì)王安石的萬(wàn)言書推崇備至，現(xiàn)在，他急不可待地召王安石回京。 神宗的 1069年變成了王安石一個(gè)人的舞臺(tái)，他像一顆大彗星，拖著長(zhǎng)而明亮的大尾巴呼嘯而來，官拜參知政事 (宰相職 )，頒行均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、保甲法、市易法、保馬法、方田均稅法 …… 權(quán)傾朝野，政界為之變色。 “天地所生貨財(cái)百物，皆為定數(shù) ”，財(cái)富不藏于民，就藏于國(guó)。 最 “ 拗 ” 的人 變法把北宋王朝拖入 “ 黨爭(zhēng) ” 的漩渦 ， 朝廷空前分裂 。 北宋誰(shuí)人不知 ， 王安石渾名 “ 拗相公 ” ？ 他不梳洗就出門會(huì)客，看書時(shí)隨手抓到什么吃什么。 比方說青苗法。 農(nóng)民是個(gè)文盲 ， 花錢請(qǐng)了書吏 ， 交了表 ， 石沉大海 。 熙寧七年 ， 大旱 ， 民不聊生 。 三日之后，傾盆大雨從天而降。王安石知道，他再不會(huì)有神宗傾其所有的信賴了。 執(zhí)著和固執(zhí)、一往無(wú)前和一意孤行，就像硬幣的兩面。王安石首先是一個(gè)文章和道德都無(wú)可挑剔的文人；王安石變法的超前，注定了王安石是孤獨(dú)的偉大者，宣告了他的改革將慘烈失??；他的那種 “拗 ”，讓我們今天還能看到王安石可愛的又可悲的執(zhí)著、固執(zhí)和孤獨(dú)。他像一個(gè)闖入官場(chǎng)的犟小孩，掀起了滔天黨爭(zhēng)，但 “政敵 ”司馬光依然敬重他的赤子心；他斷送了北宋王朝，但1000年后的史書讀懂了他的天才。終于，王安石回到了江寧。王安石站在皇宮門外，呆若木雞。 這就是 “ 宋朝第一忠諫 ” 。 到了還貸時(shí) ， 一算利息 ， 好家伙 ，竟是原定兩分利的 35倍 ！ 王安石改革至此成了一場(chǎng)黑色幽默 。王安石夸?？谡f， “民不加賦而國(guó)用足 ”，兩全其美。難得請(qǐng)客的包拯招待同事，不勝酒力的司馬光都喝了幾杯，王安石卻死活不舉杯。 另一邊是 “ 保守舊黨 ” ，非但有司馬光 、 蘇軾這樣的社會(huì)精英 ， 還有韓琦、 文彥博這批范仲淹改革舊臣 。青苗法，官府是糧食的借貸銀行；市易法，衙門做起了壟斷生意；均輸法，朝廷要進(jìn)行中央采購(gòu)；甚至唯一得到眾人贊同的募役法，就是勞役的貨幣化經(jīng)營(yíng) …… 你不得不驚嘆，王安石，他的思想，他的政策，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的時(shí)代幾百年，甚至 1000年。當(dāng)時(shí)就有人諷刺說，我們這五個(gè)宰相，正好是 “生老病死苦 ”。 神宗急切地問：天下怎樣才能大治？ 王安石答道：先要選對(duì)施政的策略。 20歲的神宗，肩負(fù)著巨大的壓力。 20歲，對(duì)于現(xiàn)代人來說，還是上網(wǎng)聊天、結(jié)伴出游的青春歲月，但是在 943年前，這個(gè)毛頭小伙子，已面臨著內(nèi)憂外患的夾擊。欽差只好把圣旨放到桌上就走。 得不到回應(yīng)的王安石，心里也很清楚，變法時(shí)機(jī)還沒到。久違的王安石風(fēng)格撲面而來，冷峻如昨，犀利如昨。最重要的是，他開始嘗試把官糧低息借貸給農(nóng)民，秋收以后再還給官府 ——這是日后 “青苗法 ”的第一次實(shí)地預(yù)演。王安石沒有酸溜溜地說狀元本是我的，也沒有矯情地說我本才疏學(xué)淺，總之，他嚴(yán)肅而平靜地接受了平生第一個(gè)職務(wù)：淮南簽判。這是周公訓(xùn)成王的話， “你這年幼的王啊，今后要和群臣融洽相處 ”。 當(dāng)時(shí)的文化名流曾鞏 、 歐陽(yáng)修 ， 一看他的文稿 ， 驚為天人 。 直到近代 ， 對(duì)王安石的評(píng)價(jià)才有了 180度的轉(zhuǎn)變。只有人民有積極性，我們的改革和建設(shè)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從這個(gè)意義上說，這也是民主的真正含義。消除人民的怨氣，實(shí)現(xiàn)人民的愿望就必須創(chuàng)造條件，讓人民批評(píng)和監(jiān)督政府。第二，政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革的保障。 ” 我應(yīng)該像一個(gè)戰(zhàn)士一樣，在自己的崗位上堅(jiān)持到最后一天，做到 “憂國(guó)不謀身 ”，恪盡職守。我們要有憂患意識(shí)，始終保持清醒的頭腦。 2． 鮮活素材速遞 溫家寶：消除腐敗土壤在于改革制度與體制 2020年 3月 15日人民日?qǐng)?bào)海外版 據(jù)新華社北京 3月 14日電 溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議上答中外記者問 。他們是孤獨(dú)的，可他們的憤怒，他們的超脫，他們的憂愁，他們的無(wú)奈，他們的淪喪和沉重，他們的奉獻(xiàn)和犧牲，使中國(guó)的改革有了它的獨(dú)特價(jià)值，具有永恒性。眾濁獨(dú)清，眾醉獨(dú)醒，幾乎沒有人理解他。王安石的變革思想，在他之前和在他之后所有的改革家的思想，是人類思想反抗的文明成果。 尋找王安石生命的意義，我想起了黑
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