高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查(三)語文試題(文件)
【正文】 眾，提供交互式服務(wù)，滿足共性前提下的個(gè)性要求。 ，傳統(tǒng)媒體仍是信息傳播主渠道。 ，“受眾”數(shù)目不足。順著塞納河西北行，便是一片冬天的蕭瑟。他曾在一張畫上描寫了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們?cè)诋嬍音嫒黄鹞钑r(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令 人愉快地拉長(zhǎng)”時(shí)，梵高在哪里 ?他正對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事情。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝 術(shù)界的平庸淺薄和鄉(xiāng)愿惰性。當(dāng)一幅《沒有胡須的梵高》最后以七千一百五十萬美金賣出時(shí)，舉世震驚，歡聲雷動(dòng)。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命。 (回答不超過 30 個(gè)字 )(4分 ) ___________________________________________________________________________________________________________________ ，作者提到羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況，這是用了一種什么表現(xiàn)手法 ?在文中起什么作用 ?(4分 ) 這是用了 ____________________________表現(xiàn)手法?！边@句話的意思是梵高墳塋遠(yuǎn)離城市的喧囂，他的靈魂可以享受這里的一片寧?kù)o與芬芳。 ，車載斗量，不可勝計(jì)，然而可大致分為三類：第一類畫社會(huì)認(rèn)為最好的畫；第二類畫自己認(rèn)為最好的畫；第三類則是置好壞于度外，被冥頑不朽之力驅(qū)動(dòng)著畫筆作畫。 五、 (12分 ) ，仿寫一個(gè)語段。 (4分 ) 《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》要求初中學(xué)生背誦文言文 20篇、古詩(shī)詞 50 首，閱讀中外名著 10部；《全日制普通高級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》要求高中學(xué)生背誦古文 20 篇，古典詩(shī)詞曲 50 首，閱讀中外名著 20部。請(qǐng)你用概括性的語句介紹我國(guó)城鄉(xiāng)人均住房面積變化情況。 研究還顯示，中學(xué)生的語文成績(jī)與創(chuàng)造性思維各項(xiàng)目上的獨(dú)特性均無顯著相關(guān)，也就是說，獨(dú)特性與知識(shí)基礎(chǔ)相關(guān)不大。 (2020年 4月 16日《中國(guó)青年報(bào)》 ) 。報(bào)告分析，知識(shí)基礎(chǔ)對(duì)個(gè)體創(chuàng)造性的影響作用不僅僅在于量的多少，更重要的是質(zhì)的好壞。 當(dāng)前我國(guó)中學(xué)生創(chuàng)造思維能力如何 ?日前完成的一項(xiàng)對(duì)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的研究顯示，中學(xué)生創(chuàng)造性思維水平總體向前發(fā)展，但水平較低。 改寫： ___________________________________________________________ 50 年來，中華大地上的滄桑巨變從普通百姓的衣食住行等方面都可以得到反映。 (4 分 ) 記憶沒有重量，它卻既可以使人的精神壓抑、迷惘，又可以使人的思想情緒振奮、解放。 用自裁的方式來抗擊命運(yùn)固然不值得稱道，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與真情卻給后來的藝術(shù)家們帶來無盡的啟示。 “這種畫風(fēng)一旦問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正。 ?仔細(xì)閱讀第三自然段，用簡(jiǎn)要的語言歸納。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會(huì)被人們忘卻的。 我們來到梵高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬， 兩塊幕碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一 抔 黃土，覆蓋著長(zhǎng)青的蕃藤 。 梵高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他，贊嘆他?？此嫷乃凶援嬒?，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅，有不平，有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對(duì)這不平
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