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2025-08-21 07:34 上一頁面

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【正文】 截地表達了德國知識分子的態(tài)度。當我們面對現(xiàn)在的北京已與其他城市毫無區(qū)別,當我們眼睜睜地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、記憶中的時候,我們終究不禁感嘆先生的先見之明,敬佩先生不顧一切的理性吶喊。因為這是我們的責任,而我們——是社會的良心。這是他直面過去而獲得的戰(zhàn)勝苦難的勇氣;契訶夫的銘文說:一切都不會過去。(切入)巴老在日暮之年,并沒有把時間留給頤養(yǎng)天年,而是通過《隨想錄》反思自己。不過,巴老是直面時代的。大衛(wèi)、契訶夫也好,巴老、季老也罷;他們對“一切會否過去”的探索與追問,力量之源便在于他們對真相的直面。其實無論是“會過去”的物質(zhì)現(xiàn)實,或是“永遠不會過去”的精神影響,讓身處逆境或遭遇黑暗中的人們有一個溫暖的去處才是終極目的。(識見高)我想:無論何時,我們都不應該偏離賈平凹所言的文學的“大道”——對真實和心中某種價值的堅守。  猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會過去”。那東林黨人的傲骨不滅,他們的靈魂成為奸惡之人永遠的噩夢,也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。而有生活的地方,有人生活的地方就有傳承與遺留。那些遺忘是必然的啊,傳統(tǒng)的審美,或是略帶迷信色彩的習俗,它們其實從未在(我們)身邊消散,只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀念形式,我們才反會感(覺)[到],它們逝去的姿態(tài)。時光逝留的沙漏,更能讓我們看清一樣事物它真正的價值?! ∧且豢?,我仿佛聞到了風中的余香?! ∥覀冞@個時代,是否想讓后世回望的時候能找尋到如此一些不滅的精魂?那就讓文學的泡沫,讓市場的包裝淡去些吧,它們,只會在風中逸散。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。如此并沒有錯,只是有許多的文化,它隨著歷史的云煙,早已很難在當今世界坐上一把輝煌的交椅。形式的過去預言著內(nèi)涵的永存?! ‘斈曜蠊舛繁晃褐屹t殺害后,他的喉骨被命令磨成粉,隨(后)魏忠賢一飲而下。(文章如“銀瓶乍破水漿迸”,乃積累之功)**********************************簡評:從“直面”人生切入,將“會過去”與“不會過去”合在一起寫,把主題確定為“說真話”,大膽,有創(chuàng)意。(豐富)可是當今的文壇,正如余杰批判的那樣:不是沒有“大師”和“大師之作”,而是缺少真實的生活感受和說真話的勇氣。 在直面真相之上,一定需要一個溫暖而光明的人性路徑作為指引。與巴老不同的是,他沒有對個人有太多的苛責,而是通過一種溫和的反思,去警醒世人不要重蹈覆轍,以史為鑒?!耙磺卸紩^去”并非是人們茍且過活,為自己所處的逆境加以粉飾與安慰的借口;而更應該像巴老這樣,讓這
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