工商管理專業(yè)[專科]畢業(yè)設(shè)計(jì)論文范文(文件)
【正文】 到世人推崇、儒商遵從。從這個(gè)角度出發(fā)，海爾的成功與其說(shuō)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功,毋寧說(shuō)是海爾文化的成功?！坝⑿壑髁x”式的企業(yè)文化美國(guó)企業(yè)崇尚英雄主義，把其譽(yù)為美國(guó)企業(yè)文化的三大特征之一。因此，我國(guó)的企業(yè)可以大膽地借鑒美國(guó)企業(yè)的做法，在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)時(shí)就可以適時(shí)地樹立本企業(yè)的英雄人物。這與中華民族歷來(lái)提倡學(xué)習(xí)的思想相吻合。,正確處理義利關(guān)系如何實(shí)現(xiàn)儒家價(jià)值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，即如何由單向的價(jià)值關(guān)懷轉(zhuǎn)換到兼顧效率原則?這是儒家在應(yīng)付現(xiàn)代化挑戰(zhàn)時(shí)所無(wú)法回避的問題。這種整體之利被抽去了具體的內(nèi)容,因而帶有抽象的性質(zhì)。離開了利益杠桿,現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序便難以維持。與個(gè)人創(chuàng)造性相聯(lián)系的，是競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這種思想極易限制個(gè)性的獨(dú)立。4企業(yè)文化建設(shè)要體現(xiàn)個(gè)性縱觀優(yōu)秀企業(yè)之所以優(yōu)秀，是因?yàn)樗鼈冇幸幌盗信c眾不同的并為全體成員所接受的獨(dú)特的文化特質(zhì)。諸如索尼公司的“豚鼠精神”，松下公司的“自來(lái)水經(jīng)營(yíng)”，海爾集團(tuán)的“日清日高管理法”，聯(lián)想集團(tuán)的“辦公司就是辦人”，均體現(xiàn)了企業(yè)各自的獨(dú)特追求與創(chuàng)見，是值得學(xué)習(xí)和借鑒的。要使企業(yè)文化具有鮮明的個(gè)性，最根本的是要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要從企業(yè)自身的具體條件出發(fā)，在認(rèn)真分析企業(yè)屬性、職工素質(zhì)、產(chǎn)品構(gòu)成、企業(yè)環(huán)境等的基礎(chǔ)上，選擇和培育既體現(xiàn)現(xiàn)代企業(yè)特點(diǎn)，又能為每個(gè)企業(yè)成員所接受的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)信念，從而形成獨(dú)具特色的企業(yè)文化。參考文獻(xiàn)： , 黃東升, 現(xiàn)代企業(yè)策劃〔M〕, 中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社 ,2002年3月 , 現(xiàn)代企業(yè)文化〔M〕,北京企業(yè)管理出版社 ,2003年4月 ,儒家文化與現(xiàn)代企業(yè)文化〔J〕, 山西統(tǒng)計(jì)，2001年第10期 , 靠誠(chéng)實(shí)守信提升企業(yè)的價(jià)值〔J〕, 工業(yè)企業(yè)管理,2002 (2),實(shí)踐經(jīng)營(yíng)哲學(xué)〔M〕, 北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989致 謝感謝黑龍江煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院函授系工商管理劉偉星導(dǎo)師，一位平易近人的朋友，一名優(yōu)秀的教師，對(duì)我論文耐心的指導(dǎo)，新銳的啟發(fā)，認(rèn)真的審閱。在師長(zhǎng)和前輩的幫助下，走出了迷茫，走向了理想。她為人隨和熱情，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)心，在閑聊中她像一位朋友一樣鼓勵(lì)你，正是王老師對(duì)我無(wú)私的幫助與熱情的鼓勵(lì)，才有我的今天，對(duì)王老師的幫助表示真摯的感謝。在這二十多年的企業(yè)文化研究中，越來(lái)越多的企業(yè)界人士和學(xué)者們開始意識(shí)到，企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)具有不可估量的作用。才是管理的無(wú)形財(cái)富，否則文化與管理實(shí)踐仍是“兩張皮”。這就要求企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)，塑造個(gè)性鮮明的企業(yè)文化，企業(yè)精神也是這種個(gè)性的精確形象的反映。我國(guó)企業(yè)中的獎(jiǎng)勵(lì)制度往往不能起到應(yīng)有的作用就是極好的例證，儒家的這種突出群體的價(jià)值取向與崇尚創(chuàng)造與競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代人格,顯然有難以協(xié)調(diào)的一面。正是這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，構(gòu)成了現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)在的激活機(jī)制?！昂蜑橘F”思想中應(yīng)注入更多的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),為現(xiàn)代管理提供內(nèi)在的激活機(jī)制。這是造成歷史上我國(guó)個(gè)人功利意識(shí)淡薄的思想根源?！熬佑饔诹x，小人喻于利”是儒家思想對(duì)義利關(guān)系的根本觀點(diǎn)。因此，我國(guó)的企業(yè)在進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)中如果能將二者巧妙的融合在一起，就會(huì)創(chuàng)造出一種融合東西方管理思想的全新文化理念，而且這種理念也易于被廣泛的接受。美國(guó)管理大師彼得蓋茨的傳奇經(jīng)歷被世界各地的人們所熟知,就是美國(guó)樹立英雄人物的成功案例。當(dāng)今成功的大型跨國(guó)公司如通用、微軟、沃爾瑪?shù)?，無(wú)不視誠(chéng)信為企業(yè)生存、發(fā)展之根，進(jìn)而以其優(yōu)良的產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)打造出優(yōu)秀的品牌，創(chuàng)造出優(yōu)秀的業(yè)績(jī)?！敝矣谡\(chéng)信不僅能使人際交往更加長(zhǎng)久和諧，
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1