【正文】 的孩子沒有不懂音樂的，為什么？因?yàn)橐魳肥菍儆诙δ咳?，而不是屬于一點(diǎn)一滴的傳授，不是屬于思考分析它乃是一種環(huán)境的熏陶。音樂是最簡單的,不要花錢不要花時(shí)間不要花精神，不要硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯?jiān)谒X，統(tǒng)統(tǒng)可以聽。中國的老書《孝經(jīng)》就說“移風(fēng)易俗莫良于樂”，如果我們國家要讓我們將來的社會(huì)有禮貌、有秩序、有教養(yǎng)、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時(shí)間，任何時(shí)刻都可以，這個(gè)古典音樂可以小小聲不要妨礙大人的工作，因?yàn)榇笕寺犨@些音樂聽不習(xí)慣，因?yàn)榇笕艘呀?jīng)沒救了。我們?yōu)槭裁床辉谌魏我粋€(gè)人統(tǒng)統(tǒng)是天才的時(shí)候，給他天才的教育，你為什么要把孩子放在垃圾里面，教育是不費(fèi)吹灰之力的！ 內(nèi)容包括: 人物故事拳：（1）滿江紅拳（2）荊柯拳（3）鄭成功拳（4）武松脫銬拳（5）詩仙拳（6）哪吒拳（7）孔明拳（8）三十六計(jì)拳體操類： （1）中華武術(shù)操第一套 （2）中華武術(shù)操第二套 （3）體育模仿操（4）腳丫操（5）小草操（6）幼兒五禽戲（7）中班武術(shù)操第一套（8）中班武術(shù)操第二套 隨堂詩詞類：（1）《滿江紅》詞（2）《行路難》（3）《春望》 （4）《出塞曲》等。耳聰加上目明就叫作聰明，這個(gè)孩子一輩子的學(xué)習(xí)就比別人輕松愉快。又叫珠心算,是珠算式心算的簡稱，是以珠算為基礎(chǔ)，通過實(shí)際撥珠訓(xùn)練，到模擬撥珠訓(xùn)練，再過渡到映像撥珠，最終在腦中形成珠像運(yùn)動(dòng)進(jìn)行計(jì)算的一種計(jì)算技能。 他們是在撥、玩、說、想的過程中掌握珠心算的原理，發(fā)展數(shù)概念的。游戲是幼兒的天性，是幼兒內(nèi)在的活動(dòng)動(dòng)機(jī)，是幼兒自主的活動(dòng)。同時(shí)快速記數(shù)、認(rèn)數(shù)，計(jì)算準(zhǔn)確、迅速要求幼兒眼耳手口共同參與，有效地培養(yǎng)幼兒記憶力、理解力、注意力、思維能力，強(qiáng)化了意志，增強(qiáng)分析、判斷能力。這些都是現(xiàn)代兒童不可或缺的基本禮儀修養(yǎng)。 這樣，首先被抹殺的是孩子的敏感力，接著抹殺他的直覺、同情心，最終產(chǎn)生心智思考紊亂、失序、狂燥等各種問題。我們研究、熟悉外在的現(xiàn)實(shí)科技世界，也同樣應(yīng)該熟悉、領(lǐng)悟內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)，實(shí)在地說，這才是提升一個(gè)人整體素質(zhì)的教育目標(biāo)。 之所以我們提倡這種方法，是因?yàn)檎莆樟诉@種方法的孩子，在文化導(dǎo)讀誦讀的實(shí)踐中，自然而然會(huì)慢慢養(yǎng)成靜定的習(xí)慣。讓孩子接受“逆境鍛煉”，有助于培養(yǎng)幼兒的力量、耐力、速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌等身體素質(zhì)，以及社會(huì)適應(yīng)能力和在逆境中生存的能力，有助于培養(yǎng)幼兒在困難面前冷靜地動(dòng)腦筋想辦法的習(xí)慣。所以中國幼兒應(yīng)該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨(dú)立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時(shí)、家長和老師孩子的要求要一致，教養(yǎng)態(tài)度也應(yīng)一致，每天進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，反復(fù)提示，嚴(yán)格要求。同時(shí)，老師家長還要注意幼兒的年齡特點(diǎn)，設(shè)置障礙的困難程度須是幼兒通過努力能夠克服的。當(dāng)孩子一次次戰(zhàn)勝困難時(shí)，他們便會(huì)增添勇氣，激起對(duì)戰(zhàn)勝困難的愿望，害怕的心理就會(huì)消失，自信心就會(huì)大大增強(qiáng)。 通過視頻手段實(shí)現(xiàn)家長對(duì)園內(nèi)教學(xué)狀況、飲食狀況、作息狀況的公開，可以讓家長對(duì)幼兒園的了解徹底擺脫家長開放日、園長接待日的約束，打破時(shí)間、空間障礙，開辟了一條全新的家園溝通渠道。幼兒園在實(shí)施遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控系統(tǒng)的計(jì)劃中，可以先開通內(nèi)部監(jiān)控系統(tǒng)，為教師提供一定長度的“適應(yīng)期”，首先實(shí)現(xiàn)“監(jiān)控內(nèi)部化”，僅對(duì)園領(lǐng)導(dǎo)開放，將每一節(jié)教學(xué)課都變?yōu)椤皥@長公開課”，“適應(yīng)期”之后再面向家長開放。經(jīng)嚴(yán)格考核,德才兼?zhèn)?品學(xué)皆優(yōu),并獲國學(xué)教師資格證書者方能上崗 她不必具有多方面的表現(xiàn)技能，但她應(yīng)該具有一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)，有廣泛的藝術(shù)欣賞的興趣、欣賞能力、選擇能力和感情表現(xiàn)能力，有及時(shí)將美介紹給兒童的熱情。家長每天可收到由學(xué)校發(fā)來的孩子當(dāng)天所學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容,或?qū)＜覍W(xué)者精心編寫的一條國學(xué)釋義短信，讓家長準(zhǔn)確掌握教學(xué)進(jìn)度,同步學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,便于在家與孩子互動(dòng)溝通, 幫助孩子吸收成長。 組建家長委員會(huì),每周選出一位熱心家長義務(wù)擔(dān)任榮譽(yù)園長,參與幼兒園管理,教學(xué)和生活,代表家長對(duì)我們工作進(jìn)行深入了解,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,提出指導(dǎo)意見,共建滿意校園. 國學(xué)的經(jīng)典教我們做人，它提出了做人的道理，提出了做人的要求，提出了做人的方法，讓人從中得到做人的樂趣，讓我們不斷提升自己的精神境界！我們要從兒童學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典開始，影響到家庭，影響到社會(huì)，影響到全國，形成一個(gè)風(fēng)氣，只有這樣，我們才能重新傳承我們民族的優(yōu)秀文化。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)是衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè)的醫(yī)士。它包括具有從事幼兒教育必備的科學(xué)文化知識(shí)和幼教專業(yè)理論知識(shí)，較熟練的專業(yè)基本技能，較強(qiáng)的表達(dá)能力、操作能力、組織能力、綜合實(shí)踐能力，還應(yīng)有一定的對(duì)知識(shí)信息的獲取、協(xié)調(diào)、駕馭能力，對(duì)社會(huì)、環(huán)境的適應(yīng)能力等。具有不同類型、不同層次的人才群體，可以產(chǎn)生協(xié)調(diào)、互補(bǔ)的功能。但我國從幼兒園到小學(xué)的師資過于女性化的問題十分突出，令人擔(dān)憂。素質(zhì)培養(yǎng)常有人會(huì)有此處不留人自有留人處的心態(tài)。盡管如此概括多少有些牽強(qiáng)，但從這七個(gè)原則中我們能夠明顯看出，服務(wù)必須真心誠意地面對(duì)顧客。當(dāng)每個(gè)員工明白到以上道理我想也就無須園長按“露出八顆牙齒”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量員工的‘微笑’服務(wù)、去整天檢查教師是否按計(jì)劃在組織孩子活動(dòng)了。他的話道出了領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)文化建設(shè)中的作用。為此作為幼兒園的經(jīng)營者和管理者在強(qiáng)調(diào)讓家長滿意的同時(shí)，切不可忽視“內(nèi)部顧客”——我們的員工，要讓內(nèi)部顧客滿意決不能僅僅依靠金錢。使制度的制定不再是管理者獨(dú)自做的文字游戲、不再是掛在墻上的條文，而成為廣大員工自覺地行為規(guī)范?！　∮變簣@的教育工作是依靠教師集體來完成的，提高教師素質(zhì)的工作應(yīng)該把教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高作為管理的主要目標(biāo)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行相互之間的業(yè)務(wù)素質(zhì)交流，可以使教師相互取長補(bǔ)短，共同提高。 管理的實(shí)質(zhì)就是充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性，提高工作效率，從而更好地完成組織目標(biāo)。非理性管理提倡以人為本的思想，也是我們從事幼兒園管理工作時(shí)應(yīng)當(dāng)樹立的一種教育管理理念?！?S管理”是一種優(yōu)秀的質(zhì)量管理方法，其思路非常簡單樸素，幼兒園推行5S管理，是針對(duì)幼兒園每位員工的日常行為提出要求,從工作常組織、天天常整頓、環(huán)境常清潔、事物常規(guī)范、人人常自律五個(gè)方面著手訓(xùn)練員工，強(qiáng)化文明工作的觀念，使得每位員工養(yǎng)成事事講究的習(xí)慣，從而達(dá)到提高整體工作質(zhì)量的目的。理性管理理性管理模式是一種重機(jī)械、重權(quán)利、重章法的管理模式，教師積極性的調(diào)動(dòng)主要靠獎(jiǎng)金、福利等物質(zhì)性的手段調(diào)節(jié)，應(yīng)用嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度讓教師服從管理，所以缺乏人情味。第八章 特色管理機(jī)制每個(gè)月我們都要有家長問卷，用家長的滿意度來檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)我們的工作。設(shè)計(jì)全面的具有指導(dǎo)性、可操作性的制度用以引導(dǎo)員工的行為規(guī)范，構(gòu)建行為文化，是每一個(gè)經(jīng)營和管理者所需要做的管理中的又一個(gè)大事。成在細(xì)節(jié)、以心贏心讓每個(gè)員工熟讀國學(xué)啟蒙書籍，讓大家在潛移默化中調(diào)整心態(tài)、調(diào)整自己的行動(dòng)；同時(shí)還利用娛樂、集會(huì)等時(shí)間通過“同舟共濟(jì)”、“渡河”“信任倒”等游戲來培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神；通過“我給孩子（家長）”的一句話、《教職工職業(yè)道德規(guī)范》的制定，來強(qiáng)化員工的服務(wù)意識(shí)，提升員工的精神境界，以達(dá)到統(tǒng)一全園教職工的價(jià)值觀，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)、熱情、向上的園本文化和團(tuán)隊(duì)精神的目的。 ⑵熏陶：俗話說“三個(gè)女人一臺(tái)戲”，張家長李家短、幾個(gè)人扎在一堆說三倒四的小戲在幼兒園這個(gè)女兒國中經(jīng)常上演著，在提倡企業(yè)文化的今天，打造團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)隊(duì)精神、創(chuàng)建具有良好的心態(tài)以及積極勤奮工作的園本文化是擺在我們面前的一個(gè)新的課題。在我們的員工培訓(xùn)中一方面通過聘請(qǐng)大學(xué)教授進(jìn)行營銷理念、人生的企業(yè)策劃的講座，同時(shí)在培訓(xùn)中我們讓大家思考并討論：“我的收入到底從哪來？幼兒園發(fā)展了對(duì)我到底有何好處？我想增加收入，必須怎樣做？每一個(gè)孩子和家長都喜歡我，會(huì)對(duì)我有什么好處?從事國學(xué)幼教,我得到了哪些在其它地方得不到的東西?”等，讓每個(gè)員工充分認(rèn)識(shí)到想要顧客忠誠，首先就要讓他滿意；充分認(rèn)識(shí)到孩子喜歡、家長滿意對(duì)幼兒園發(fā)展、對(duì)自己的重要性，從而達(dá)到每個(gè)員工自覺地、主動(dòng)的站在孩子和家長的角度去思考問題、去工作、去服務(wù)、去尋找自己工作中的不足。這又如何做到呢？ ⑴培訓(xùn)：這個(gè)培訓(xùn)不是以前的幼教理論的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)能力的提高，而是要將目前顧客滿意度、顧客忠誠度等新的營銷理念傳授給員工并使大家達(dá)成共識(shí)。 幼兒園雖不是企業(yè)，但幼兒園原本就是以教育和服務(wù)為主要產(chǎn)品，同時(shí)自我管理、自主經(jīng)營是目前幼兒園發(fā)展的總體趨勢，因而讓每個(gè)孩子身心和諧的發(fā)展，使家長滿意、社會(huì)滿意便是我們每個(gè)幼教人所共同追求的目標(biāo)。幼兒的成長需要接受男女兩部分人的影響，應(yīng)采取鼓勵(lì)措施吸引男性擔(dān)任幼兒教師，至少應(yīng)在配備醫(yī)務(wù)、財(cái)會(huì)、保管、膳管、司機(jī)、傳達(dá)等工作人員中加大男性比例；幼兒園配備一位男性園長，更有利于開展管理工作。 ⑹性別結(jié)構(gòu)：性別結(jié)構(gòu)即男女教職工的合理搭配。由于人才具有多樣性、層次性等屬性，在發(fā)揮作用的能量上有差別，所以存在能級(jí)差異。 ⑶素質(zhì)結(jié)構(gòu)：素質(zhì)結(jié)構(gòu)除文化素質(zhì)外，還應(yīng)在思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、個(gè)性品格、心理狀態(tài)及社會(huì)行為等方面的素質(zhì)達(dá)到一定要求。 ⑴年齡結(jié)構(gòu)：年齡結(jié)構(gòu)應(yīng)是老、中、青三結(jié)合，使每個(gè)年齡段都有骨干力量和不同的優(yōu)勢，以便相互取長補(bǔ)短，并把幼兒園的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)不間斷地傳遞下去，發(fā)揚(yáng)光大，防止出現(xiàn)斷層。國學(xué)幼教就是要用國學(xué)托起明天的太陽,用經(jīng)典塑造成功的人生,用5000年的智慧結(jié)晶培養(yǎng)德才兼?zhèn)?文韜武略的棟梁人才，從容應(yīng)對(duì)這個(gè)偉大的時(shí)代，應(yīng)對(duì)這個(gè)充滿未知的未來。中國的傳統(tǒng)教育，一向注重早期教育，特別是“胎教”，我們?cè)谀芰λ皶r(shí),利用園內(nèi)現(xiàn)成設(shè)施,讓家長和孩子早接觸國學(xué),早熏陶心智,早一天培養(yǎng),快一步成才, 21. 家長當(dāng)園長 同時(shí)家長日學(xué)一段國學(xué)語錄，文化素養(yǎng)必厚無疑，修身做人必優(yōu)無疑。 我們培養(yǎng)的國學(xué)啟蒙教師必須要有愛心、恒心、耐心，是一個(gè)人格完滿或追求人格完滿的人，是一個(gè)在知、情、意心理系統(tǒng)和真、善、美的外部行為方面比較和諧或不斷追求和諧完善的人，是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美或努力使自己成長具有豐富“美感的人”。幼兒園安裝視頻，有利于促進(jìn)家園溝通，實(shí)現(xiàn)家園共育。通過“逆境鍛煉”，相信我們的孩子在將來的人生道路上，一定會(huì)以頑強(qiáng)拚搏的精神去戰(zhàn)勝各種困難和挫折。要改變這種現(xiàn)象，就必須在孩子遇到困難時(shí)，教育孩子要采取正確的態(tài)度，勇敢面對(duì)，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。總之，老師和家長在日常生活和孩子的游戲中，有意地設(shè)置困難障礙，不能光是挖空心思地滿足他們的要求，而應(yīng)學(xué)習(xí)日本、朝鮮、法國家長們千方百計(jì)地對(duì)孩子進(jìn)行“吃苦教育”的精神：帶孩子登山、野營、讓孩子自己動(dòng)手撿柴火、備食科、定期讓孩子到艱苦的地方生活，鍛煉生活自理獨(dú)立的本領(lǐng)，培養(yǎng)挑戰(zhàn)困難與挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和抗挫能力。所以老師、家長在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中有意地給孩子設(shè)置些障礙，是為了培養(yǎng)孩子更好地分析問題、解決問題的能力。在這些過程中他們常常會(huì)遇到困難挫折，父母便要求他們獨(dú)立解決問題，在排除這些自然挫折的過程中，使他們進(jìn)一步地成熟起來，提高了獨(dú)立處事的能力。美國人對(duì)孩子的教育值得借鑒，美國的教育專家認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立處事能力和抗挫能力，父母具有重要作用。接受“逆境鍛煉”也應(yīng)該是孩子們成長過程中的一門“必修課”。 南懷瑾先生題兒童靜定訓(xùn)練書曰：“靜是培養(yǎng)接近于先天智慧的溫床，智慧是從靜中的靈光一顯而得。我們的大腦，左腦掌管分析、理解、邏輯、語言表達(dá)等外在的理性部分，右腦則負(fù)責(zé)想象、情緒、音樂、圖象、敏銳力、靜定力等心靈的世界。在每個(gè)班的門兩邊都用毛筆寫上對(duì)聯(lián),每天一上學(xué)就讀一遍,對(duì)聯(lián)三五天就能記住，讀完每個(gè)班的對(duì)聯(lián)，每月進(jìn)行更換。讓孩子們?cè)诹嘘?duì)/練操/游戲/等戶外活動(dòng)中寓教于樂,輕輕松松地認(rèn)字識(shí)文。珠心算的訓(xùn)練正好是通過雙手協(xié)調(diào)撥珠來進(jìn)行的。 (3)、重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)。 算盤是珠心算學(xué)習(xí)的主要載體，是學(xué)習(xí)珠心算的工具。珠心算作為中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶，憑借其計(jì)算功能流傳千百年至今，并在全世界傳播。8. 珠腦速算的數(shù)學(xué)教育 讓孩子在幼兒園看盡古典名畫,世界名畫，世界有名的風(fēng)景，世界有名的建筑，只要圖片就可以了。以古代英雄歷史人物為主線,通過適合幼兒接受教育的“形象化教學(xué)”為特點(diǎn),在情境教學(xué)中進(jìn)行少兒武術(shù)教育。選擇音樂的重心是健康、優(yōu)雅與文化精神,并適合兒童心智特點(diǎn)欣賞為原則，或安詳沉靜、悠遠(yuǎn)深邃，或優(yōu)雅和暢、古樸自然，或天機(jī)流露、靈動(dòng)活潑,或同步于生命、宇宙同律“波動(dòng)”的西方經(jīng)典音樂……無論長幼，于其中涵養(yǎng)性情、開啟靈智、和諧身心，其樂陶陶。放古箏古琴，有什么不好呢？為什么要放流行歌呢？依照人類腦神經(jīng)的發(fā)展，十三歲之后我們那種直覺的能力就消失了。 幼兒所學(xué)的東西，能夠影響一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好的東西，就有好的背景，你如果讓他去學(xué)這些靡磨之音,暴力之氣，到十八歲就發(fā)作給你看。什么叫真正音樂，很簡單古典音樂，中國有古典音樂,西方有古典音樂，為什么它叫作古典呢？因?yàn)樗墙?jīng)典之作，所以流傳千古。 ,經(jīng)典名曲進(jìn)行長期熏陶的音樂教育發(fā)給獎(jiǎng)品和證書。興趣一旦產(chǎn)生，孩子的進(jìn)步也就非常明顯。當(dāng)孩子掌握了一些基礎(chǔ)技法以后，可以讓他們寫一些比較簡單的宇。教師在孩子寫字時(shí)要與他們一起寫字，當(dāng)教師寫字的，時(shí)候，孩子便會(huì)自動(dòng)地去摹仿，在孩子摹仿的同時(shí)教師應(yīng)給孩子用淺顯的他們?nèi)菀茁犆靼椎脑捴v一些用筆執(zhí)筆的基本方法，比如告訴他們拿筆時(shí)，手指要用點(diǎn)勁，不能把筆頭都按倒等。剛拿毛筆的孩子有一種欲書欲畫的喜悅感。例如上課的時(shí)候可以給他們講一些比較有趣的書法故事，像王獻(xiàn)之少年學(xué)書之類的故事。幼兒書法教育應(yīng)以興趣為主，要讓孩子在玩之中對(duì)書法產(chǎn)生興趣。為使書法藝術(shù)能薪火相傳，從娃娃抓起是十分必要的，也是提高全民書法藝術(shù)素質(zhì)，使這門古老的藝術(shù)后繼有人的基礎(chǔ)和必由之路。故而，欲培養(yǎng)學(xué)貫中西的世界級(jí)人才，大可不必徘徊于詞句語法的困境，直接契入語言與文化乃至于人性的核心，相信通過這種方法的訓(xùn)練，舉足便超越西方，自可顯泱泱文化氣象。反復(fù)熟記背誦，就可開發(fā)兒童對(duì)外國語言和西方文化的掌握能力，依照近年零星實(shí)驗(yàn)成果，兒童每天一二十分鐘，不過三兩年，將于無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英文經(jīng)典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生之基礎(chǔ)（縱使現(xiàn)在不是