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第二章《詩(shī)經(jīng)》(文件)

 

【正文】 的歌謠。螽斯 》 祝人多子 ? 《 鄭風(fēng) 溱洧 ? 溱與洧方渙渙兮,士與女方秉蕑兮。 ? 溱與洧瀏其清矣,士與女殷其盈矣。 ? 第三節(jié) ? 《 詩(shī)經(jīng) 》 的藝術(shù)成就和影響 一、創(chuàng)作方法 — 中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的開(kāi)端 立足生活實(shí)際,描寫(xiě)生活畫(huà)面,抒發(fā)生活感受,是 《 詩(shī)經(jīng) 》 的基本創(chuàng)作方法。 ? 《 鄭風(fēng) 誰(shuí)謂爾無(wú)羊?三百維群。 或降于阿,或飲于池,或?qū)嫽蛴灐? ? 豈敢愛(ài)之?畏我父母。 ? 仲可懷也,諸兄之言 ,亦可畏也。 ? 知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。 ? 悠悠蒼天! 此何人哉? ? 《 王風(fēng) 黍離 》 墻有茨,不可埽也。 ? 所謂伊人,在水一方。 ( 2)重章疊詠的章法 ? 采采芣苢,薄言采之。 ? 采采夫苢,薄言袺之。 ? —— 方玉潤(rùn) 《 詩(shī)經(jīng)原始 》 豈曰無(wú)衣?與子同袍。 與子偕作! 豈曰無(wú)衣?與子同裳。 三、 《 詩(shī)經(jīng) 》 在文學(xué)史上的影響 ? 抒情詩(shī)傳統(tǒng) ? “ 風(fēng)雅 ” 精神 ? 比興的垂范 ? 。 與子偕行! 《 秦風(fēng) 無(wú)衣 》 ( 3)明朗優(yōu)美、流轉(zhuǎn)動(dòng)人的音律 ? 《 詩(shī)經(jīng) 》 協(xié)調(diào)聲音除了依靠音樂(lè)曲譜以外,也還注意發(fā)揮語(yǔ)言本身的韻律美。 與子同仇! 豈曰無(wú)衣?與子同澤。 《 周南 ?芣苢 》 ? ? 讀者試平心靜氣,涵詠此詩(shī),恍聽(tīng)田家婦女,三三五五,于平原繡野、風(fēng)和日麗中,群歌互答,馀音裊裊,若遠(yuǎn)若近,若斷若續(xù),不知其情之何以移而神之何以曠。 ? 采采芣苢,薄言掇之。蒹葭 》 富于表現(xiàn)力的詩(shī)歌形式 ( 1)靈活多變的句式 關(guān)關(guān) /雎鳩, 在河 /之洲。 所可道也,言之丑也。行邁靡靡,中心如噎。柏舟 》 ? 彼黍離離,彼稷之穗。 ? 將仲子兮,無(wú)踰我墻,無(wú)折我樹(shù)桑。
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