【正文】 節(jié)省資源。需要復(fù)合材料結(jié)構(gòu)形式的包裝應(yīng)設(shè)計(jì)成可拆卸式結(jié)構(gòu)，有利于拆卸后回收利用?！稓W洲包裝與包裝廢物指令》規(guī)定了重金屬含量水平（鉛、汞和鉻等），例如鉛的含量少于100PPM。因而后現(xiàn)代主義風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)無(wú)統(tǒng)一的面貌,但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設(shè)計(jì)等傾向。格式塔心理學(xué)(Gestalt Psychology)是德國(guó)的一個(gè)心理學(xué)派別。它反對(duì)元素分析,強(qiáng)調(diào)整體組織。第三,完形是客體經(jīng)過(guò)知覺活動(dòng)組織成的整體,是客觀的刺激物在主體知覺活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)的式樣。有中心,有邊緣,有重心,有傾向,有主次,有虛實(shí),有對(duì)比,完形自發(fā)組織地追求著一種平衡,力的蘊(yùn)涵、運(yùn)動(dòng)都圍繞著平衡進(jìn)行。格式塔的活動(dòng)原則有兩個(gè):簡(jiǎn)化與張力。點(diǎn)、線、面的結(jié)合,色彩的對(duì)比、過(guò)渡,其中蘊(yùn)涵著內(nèi)在的“傾向性的張力”。這些變化表明它是人類歷史的一個(gè)新的發(fā)展階段?！　〉谌?其文化特征是,顛倒文化的原有定義,反對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)文化的各種創(chuàng)作原則,揚(yáng)棄傳統(tǒng)的普通化、總體化、同一性。不再遵守傳統(tǒng)道德和規(guī)定的協(xié)調(diào)詳和的生活,寧愿在不斷突破傳統(tǒng)規(guī)定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式。由此,也使我們認(rèn)識(shí)到了后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)的思想,那就在于重視大眾通俗的、地區(qū)性的、多層次的情感、精神需求和愿望,突出包裝的人文和美學(xué)價(jià)值。各式包裝都可以有大小、長(zhǎng)短、寬窄的不同設(shè)計(jì),以便于人們從中自由選擇,從而導(dǎo)致了包裝流行傾向的不確定、不明晰?！　“b色彩(含圖形、字體的組合與變化)上存在低純度的自然柔和色與高純度的艷麗刺激色的重疊并行。有些設(shè)計(jì)師還創(chuàng)造性地常運(yùn)用變形、鏤空、組合等處理手法來(lái)豐富材料的外觀,賦予材料新的形象,強(qiáng)調(diào)材質(zhì)設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計(jì)上的無(wú)政府主義,或隨心所欲的設(shè)計(jì)方法,后現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)具有貌似零亂,實(shí)質(zhì)則有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的理性化特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到,表現(xiàn)包裝的整體感與和諧感是十分重要的。包裝作為一種視覺藝術(shù),它必須是以具體而完整的“形象”這一獨(dú)特語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意的。而男性喜歡莊重嚴(yán)肅的黑色,黑色又稱男性色,男性專用品的包裝和黑色能得到男士的青睞。怎樣才能使包裝成為多樣統(tǒng)一的整體而不是各部分的相加或集中呢?格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體,一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分,而依賴于整體,這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì),即所謂格式塔質(zhì)”。第二,相似因素,指形狀方面有相似之處的成分,容易組織到同一個(gè)單位之中。真正有感染力的不完全的形,不是模棱兩可,是通過(guò)省略某些部分,將另外一些關(guān)鍵的部分凸顯出來(lái),并且進(jìn)一步使這些突出部分蘊(yùn)含著一種向某種完形“運(yùn)動(dòng)”的“壓強(qiáng)”?！　『蟋F(xiàn)代主義時(shí)期各種前衛(wèi)的、開放性的設(shè)計(jì)思想向我們傳達(dá)了豐富的信息。后現(xiàn)代時(shí)期包裝呈現(xiàn)出一種新舊交匯的裝飾形式和設(shè)計(jì)手法,體現(xiàn)了人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的新理解,具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征。在選擇包裝材料時(shí)，既要保證材料的抗震、抗壓、抗拉、抗擠、抗磨性能，還要注意商品的防曬、防潮、防腐、防漏、防燃問題，確保商品在任何情況下都完好無(wú)損。如果商品包裝設(shè)計(jì)能夠吸引廣大消費(fèi)者的視線并充分激發(fā)其購(gòu)買欲望，那么該包裝設(shè)計(jì)才真正體現(xiàn)了促銷理念。為此，在商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)必須要使盒型結(jié)構(gòu)的比例合理、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、造型精美，重點(diǎn)突出盒型的形態(tài)與材質(zhì)美、對(duì)比與協(xié)調(diào)美、節(jié)奏與韻律美，力求達(dá)到盒型結(jié)構(gòu)功能齊全、外型精美，從而適應(yīng)生產(chǎn)、銷售乃至使用。包裝精美、藝術(shù)欣賞價(jià)值高的商品更容易從大堆商品中跳躍出來(lái)，給人以美的享受，從而贏得消費(fèi)者的青睞?！　?視覺傳達(dá)理念　　視覺傳達(dá)的本質(zhì)特點(diǎn)在于簡(jiǎn)單明了，過(guò)多的修飾內(nèi)容只會(huì)造成互相干擾，使包裝主題難以突出，不僅影響視覺沖擊力，而且還可能誤導(dǎo)消費(fèi)者的思維。因此包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法與融匯高新科技成果的印刷工業(yè)技術(shù)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，追求精辟獨(dú)到的原創(chuàng)性和獨(dú)特視覺效果是未來(lái)包裝設(shè)計(jì)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的又一方向。 (３)產(chǎn)品所具備的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和存在的問題是什么？要達(dá)到的市場(chǎng)目標(biāo)是什么？對(duì)設(shè)計(jì)的主題是什么？ (４)產(chǎn)品的定位和功能是什么？需要了解目標(biāo)消費(fèi)群體是誰(shuí)。 (10)產(chǎn)品是工廠生產(chǎn)的東西,但品牌是獨(dú)一無(wú)二的,產(chǎn)品易過(guò)時(shí)落后,但成功的品牌和設(shè)計(jì)風(fēng)格卻能長(zhǎng)久不衰.?！　?６)了解不同消費(fèi)群體的對(duì)產(chǎn)品的看法，針對(duì)縣級(jí)以下的區(qū)域和生活水平文化背景的影響所對(duì)產(chǎn)品接受理念是什么？　　(７)不同民族有著不同的觀念，所對(duì)產(chǎn)品是間接還直接的？ (８)終端產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格要大氣，有著蘊(yùn)藏文化氣息的感受?！　　　?１)若是新品牌的包裝設(shè)計(jì)，需要了解品牌名稱是否注冊(cè)，名稱是否需要設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)　　1）適合于環(huán)境保護(hù)的綠色包裝設(shè)計(jì) 　　2）適合于突出商品個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì) 　　3）適合于電子商務(wù)銷售的現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計(jì)　　4）安全防偽的包裝設(shè)計(jì)　　強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)的視覺效果和加強(qiáng)包裝印刷工業(yè)技術(shù)已成為打假維權(quán)行動(dòng)中的一個(gè)有力的武器。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)潮流下，只有不污染環(huán)境、不損害人體健康的商品包裝設(shè)計(jì)才可能成為消費(fèi)者最終的選擇?！　?藝術(shù)理念優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)具有完美的藝術(shù)性。在商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性、使用價(jià)值和消費(fèi)群體等選擇適當(dāng)?shù)陌b材料，力求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，并充分考慮節(jié)約生產(chǎn)加工時(shí)間，以加快商品流通速度。過(guò)去人們購(gòu)買商品時(shí)主要依靠售貨員的推銷和介紹，而現(xiàn)在超市自選成為人們購(gòu)買商品的最普遍途徑。在商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)商品的屬性來(lái)考慮儲(chǔ)藏、運(yùn)輸、展銷、攜帶及使用等方面的安全保護(hù)措施，不同商品可能需要不同的包裝材料。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)對(duì)包裝的運(yùn)用,則實(shí)際上賦予了包裝以新的時(shí)代意義,拓寬了包裝的層面,更新了包裝的表現(xiàn)手法。　　從格式塔整體性理論看,包裝內(nèi)外結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)完整是由以上三條組合成完形的原則決定的?！　〉谌?完形因素,是指對(duì)一個(gè)不規(guī)則、不完美的圖形,觀察者竭力想改變它,使之成為完整連續(xù)的整體。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:　　第一,鄰近因素,指距離較短或相互鄰接的部分容易組合成整體。成功的包裝設(shè)計(jì),內(nèi)外造型不僅追求平衡、和諧、統(tǒng)一,并且要傳達(dá)造型背后隱藏著的風(fēng)格和寓意,即設(shè)計(jì)者努力營(yíng)造的內(nèi)容。消費(fèi)者的好感一般直接來(lái)自包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺,這是一種綜合性的心理效應(yīng)。一個(gè)格式塔很差的形象即缺乏視覺整體感、和諧感的形象,產(chǎn)生的視覺效果是缺乏聯(lián)系、細(xì)節(jié)零散而無(wú)整體性,破壞了人們的視覺安定感,給人的總的印象是“有問題”?！　　　“b設(shè)計(jì)用格式塔心理學(xué)的整體性作為方法論,但與現(xiàn)代主義時(shí)期包裝追求功能,力求簡(jiǎn)約相比,它賦予包裝設(shè)計(jì)以新的組織原則。但包裝設(shè)計(jì)并不是多元素的簡(jiǎn)單堆砌,以零亂、含糊為目的。此外,還通過(guò)在材料上運(yùn)用層疊、組合、透明、肌理等設(shè)計(jì)處理,使色彩產(chǎn)生明暗有序漸變和無(wú)序變幻,為包裝增添無(wú)限意趣?！　《诎b結(jié)構(gòu)上,由綜合、清晰轉(zhuǎn)向分解、模糊?！　『蟋F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格各異,設(shè)計(jì)形式多樣,從原始純樸的民俗民族包裝到先鋒前衛(wèi)的現(xiàn)代創(chuàng)意包裝,從風(fēng)格儉樸的傳統(tǒng)包裝到風(fēng)格華麗,甚至豪華過(guò)度的包裝等等。包裝設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出從有序到無(wú)序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征,向更富于人情味的、個(gè)性化的、傳統(tǒng)的、裝飾的、多元的方向發(fā)展?！　〉谒?其心態(tài)和思維模式特征是,要表達(dá)的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態(tài)和思想品位?？茖W(xué)技術(shù)取得了越來(lái)越重要的地位,通過(guò)高科技的力量符號(hào)化、信息化、復(fù)制化的人為的文化因素越來(lái)越壓倒自然的因素。后現(xiàn)代標(biāo)志著一個(gè)多方面的變化過(guò)程。簡(jiǎn)化以分層、分類、忽略等多種方式,走向知覺上的動(dòng)態(tài)平衡?！　≡俅?格式塔從客體方面講,是結(jié)構(gòu)。即“異質(zhì)同構(gòu)”。反之,整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。格式塔心理學(xué)所說(shuō)的形,是經(jīng)由知覺活動(dòng)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體。但它同時(shí)使包裝表現(xiàn)出凌亂、含糊不清,不講究統(tǒng)一和諧的特征。后現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的整體論及其應(yīng)用　　 Pentawards08獲獎(jiǎng)作品現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,它的發(fā)展歷程無(wú)不與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變進(jìn)程息息相關(guān),無(wú)論是理論上,還是具體設(shè)計(jì)實(shí)踐,包裝設(shè)計(jì)時(shí)刻走在時(shí)代的前沿,表達(dá)設(shè)計(jì)新潮,體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流。采用可回收，復(fù)用和再循環(huán)使用的包裝，提高包裝物的生命周期，從而