當(dāng)代大學(xué)生生命教育(文件)
【正文】 值觀，第二，優(yōu)化學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信環(huán)境。（一）生活方式生活方式作為人類生存的主要活動(dòng)形式，指的是，與人生存發(fā)展，啟動(dòng)動(dòng)的相關(guān)整體模式。大學(xué)生生活方式是一種以學(xué)習(xí)生活方式，交往生活方式，政治活動(dòng)方式，消費(fèi)活動(dòng)方式，娛樂(lè)休閑方式等為主的這個(gè)活動(dòng)方式主要以學(xué)習(xí)為核心而開展的全部活動(dòng)形式。l 第三，在交往生活方式方面呈現(xiàn)出開放性多樣性的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)交往女性交往交織在一起，利用網(wǎng)絡(luò)聊天交流成為大學(xué)生交往的主要方式。（三）大學(xué)生科學(xué)生活方式的建構(gòu)目標(biāo)。它主要包括四個(gè)方面的內(nèi)涵。健康的生活方式是社會(huì)文明程度程度和進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是個(gè)人文明素養(yǎng)的體現(xiàn)。低碳生活是指低消耗低能量，低消費(fèi)的生活。（一）幸福是人們需要和欲望滿足后的心理體驗(yàn)和主觀感受。第三類，精神性幸福。，科學(xué)高效，加強(qiáng)幸福教育。（一）職業(yè)和職業(yè)生涯的規(guī)劃。 其二，它具有群體性，252。l 大學(xué)生，職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)是漸進(jìn)的，遵守一定的時(shí)間安排。l 第二，連續(xù)性。l 第六，前瞻性。自我評(píng)估的方法:第一,人格測(cè)試。職業(yè)生涯機(jī)會(huì)的評(píng)估，主要分析內(nèi)外環(huán)境因素對(duì)自己職業(yè)生涯發(fā)展的影響。l 以社會(huì)和市場(chǎng)需求為參照。l 4..循序漸進(jìn)求發(fā)展。（四）大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的一般原則。職業(yè)生涯路線和目標(biāo)的設(shè)立，是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的核心，也是實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的起點(diǎn)。第三，能力測(cè)試，第四，職業(yè)傾向測(cè)驗(yàn)。l 第四，適時(shí)性。l 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的首要任務(wù)是確定個(gè)人的職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。 其四，具有周期性。判斷標(biāo)準(zhǔn):252。，對(duì)不幸挑戰(zhàn)的統(tǒng)一。（三）大學(xué)生科學(xué)幸福觀的內(nèi)涵。，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。第一類，物質(zhì)性幸福。和諧的生活方式是指我們所倡導(dǎo)的生活方式，應(yīng)有助于實(shí)現(xiàn)人與人人與社會(huì)人與自然人內(nèi)心相信之間的平衡和諧的生活方式才是有質(zhì)量和美的。三是有助于提高大學(xué)生的思想和精神境界,四是不妨礙社會(huì)與他人。l 第五，大學(xué)生消費(fèi)生活方式表現(xiàn)出依賴性，多元性，模仿性等特點(diǎn)。l 大學(xué)生生活方式整體上呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性多樣性，開放性，,民主性,實(shí)用性,等特點(diǎn)。生活方式是在不同的社會(huì)和時(shí)代中生活的人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)條件制約和一定的價(jià)值觀指導(dǎo)下所形成的滿足自身需要的生活活動(dòng)形式和行為特征的總和。第一，擇業(yè)過(guò)程中講究誠(chéng)信，第二，從業(yè)過(guò)程中必須做到誠(chéng)信。第一，誠(chéng)信存在于大學(xué)生之間的交往中，第二，誠(chéng)信教育存在于大學(xué)師生之間的交往中，第三，誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)生與家長(zhǎng)的交往過(guò)程，第四，大學(xué)生與社會(huì)其他群體交往的需要誠(chéng)信。（五）大學(xué)生誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容。l 誠(chéng)信教育的目的就是讓教育者傳授給受教育者誠(chéng)信的含義幫助受教育者將誠(chéng)信內(nèi)化為自己的思想質(zhì)量，培育誠(chéng)信的意思樹立誠(chéng)信的觀念，是教育者在實(shí)踐中把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。（四）大學(xué)生誠(chéng)信教育的特點(diǎn)。（三）誠(chéng)信教育：大學(xué)生健全人格培養(yǎng)的必要手段。（黨的十四大以來(lái)。（黨的十二大――黨的十四大。1980年4月29日，教育部和團(tuán)中央聯(lián)合頒布了，關(guān)于《加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》。其三，誠(chéng)信是一種人品，誠(chéng)信是一個(gè)人的人品修養(yǎng)和做事的準(zhǔn)則。首先，誠(chéng)信是一種規(guī)范，他約束著人類的行為，在人們?nèi)粘＝浑H中有著重要的協(xié)調(diào)作用。第四，具有內(nèi)發(fā)信和擴(kuò)展性。二、誠(chéng)信:社會(huì)人的立身之本。l 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得善待自然，愛護(hù)自然，進(jìn)行人與自然的和諧相處，我們從出生就享受，到國(guó)家提供的各種公共資源和服務(wù)，l 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)社會(huì)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，我們生存和發(fā)展的每一階段，都離不開父母老師及他人的幫助和支持，l 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)會(huì)感恩，才會(huì)懂得尊重他人，善待他人，促進(jìn)人與人之間的和諧相處，感恩教育的實(shí)施，有利于樹立和知恩感恩的社會(huì)風(fēng)范，l 讓當(dāng)代大學(xué)生懂得自己享受到一切并非理所當(dāng)然，而是需要一種感恩的心來(lái)回報(bào)這一切，還有利于實(shí)現(xiàn)人與自然，人與社會(huì)，人與人的和諧相處。的角度看，恩情主要來(lái)自父母，老師,社會(huì)，他人,黨和國(guó)家，大自然等方面。第五，大學(xué)生感恩教育的成果具有效能
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