第六章古書(shū)閱讀常識(shí)(文件)
【正文】 日晏駕 ， 是事之不可知者一也 ；君卒然捐館舍 ， 是事之不可知者二也 ；使臣卒然填溝壑 ， 是事之不可知者三也 。 王于興師 ， 修我矛? ， 與子偕作 。 ? 交交黃鳥(niǎo) ， 止于楚 。 維此奄息 ， 百夫之特 。 ”“ 雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)。 ” 連及 ? 為湊足音節(jié)，連上相類(lèi)或相反的詞 ? (這是受漢語(yǔ)雙音化趨勢(shì)的影響 ) ? 《 離婁 》 ： “ 田野不辟，貨財(cái)不聚，非國(guó)之害也。）、徵（ zhī）、羽也。）簇（ c249。注：大戎狐姬之子，故曰姬出。 ? 子玉請(qǐng)殺之 ? 注：畏其志大。異形者離心交喻，異物者名實(shí)眩紐，此所以有名也。 ? 王念孫曰： ?‘ 名實(shí)互紐 ’ 即上文所謂 ‘ 名實(shí)亂 ’ 也。 紐 ， 結(jié)也 。 ? 異形離心 ， 萬(wàn)物之形各異 ， 則分離人之心 。 ? 《 廣雅 》 云 ： ?脅幹 謂 之肋 。 聞其駢脅 ， 絶句 。 浴 ，薄而觀(guān)之 。義取河水朝宗于海 ， 海喻秦 。 ? 然而徴知必將待天官之當(dāng)簿其類(lèi)然後可也 。 ” 注 ： “ 卿士王卿之執(zhí)政者 。 ” ? 2）指出言外之意 ? 《 左傳 ”注：謂若止喻其物則謂之馬，喻其毛色則謂之黃馬、白馬之比也。注：若遂以為傅相。集解：徐廣曰： “ 丸一作凡。 ” ? 疾養(yǎng) 、 凔熱 、 滑鈹 、 輕重以形體異 ， 或曰 ： 滑如字 ；鈹當(dāng)為鈒 ， 傳寫(xiě)誤耳 ， 與澁同 。象形。 天官 ，耳目也 。 ” 鄭注： “ 頒讀為班。” ? （ 3）破讀 ——用本字替代假借字 ? 讀為、讀作、讀如／若、讀曰 ? “ 說(shuō)故喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲以心異 ” ，楊注： “ 說(shuō)讀為脫，誤也。 ”箋云 ： “思望君子於道中 ， 見(jiàn)之則欲擥持其袂而留之 。 傳：“ 遵 ， 循 。司裘 》 ：“ 大喪 ， 廞裘飾皮車(chē) 。 ” 《 召南 ” 段注： “ 皮與革二字對(duì)文則分別，如 ‘ 秋斂皮，冬斂革 ’ 是也；散文則通用，如《 司裘 》 之 ‘ 皮車(chē) ’ 則革路， 《 詩(shī) ’ 二者一徐一疾，皆謂之行，統(tǒng)言之也。 ’ 渾言之也。注：當(dāng)簿謂如各主當(dāng)其簿書(shū)，不雜亂也。（ 《 易 ? 成而聰明。 ” 箋云 ：“ 韘之言沓 ， 所以彄沓手指 。 ” 箋云 ： “ 蘋(píng)之言賔也 ， 藻之言澡也 。士喪禮 》 ： “ 鬠笄用桑 。 ” 段注： “ 麗爾，古語(yǔ)；靡麗，漢人語(yǔ)。注：誦數(shù)猶誦說(shuō)。 ? 傳：漂猶吹也。 ? “ 義隔而通之 ”“ 以近義詞相釋 ”“ 以今語(yǔ)釋古語(yǔ) ” ：猶 ? 蘀兮蘀兮，風(fēng)其吹女。少儀 》 “祭祀之美，齊齊皇皇 ” 注：“ 皇讀如歸往之往。支韻 》 小也，減也，楚危切，又所危切。（正義而為謂之行）行，下孟反。在給多音多義的詞注音時(shí)，注音本身即暗含著釋義。 ? 義疏類(lèi)注釋常常旁征博引，羅列大量材料，證發(fā)經(jīng)、注；但常煩瑣冗長(zhǎng)。（ 2）唐疏遵守 “ 疏不破注 ” 原則 ? （四）宋代的古書(shū)注釋 ? 1 ．注家注本 ? 經(jīng)：邢 昺 《 孝經(jīng)疏 》 朱熹 《 詩(shī)集傳 》 ? 子：朱熹 《 四書(shū)集注 》 ? 集：朱熹 《 楚辭集注 》 ? 2．注釋特點(diǎn) ? （ 1）宋代的注釋受宋代哲學(xué)影響大 ? （ 2）儒家學(xué)說(shuō)中滲入佛教思想；程朱理學(xué)致力闡述義理；其治經(jīng)多講義理 ? （五）清代的古書(shū)注釋
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