【正文】 ，那可得注意了，深深的相親相愛吧，嚴(yán)防第三者插足！快活林大家都知道，泰山有一處景點叫快活三里，那是說一路都?xì)獯跤醯呐实?，惟有此處是平坦地帶，毫不費(fèi)力的行進(jìn)，能不快活嗎？大家看在這茂密的森林里，竟設(shè)置了這么多游樂設(shè)施：如秋千，吊床，攀登架，八卦樁等，可以平心靜氣的蕩一蕩，攀一攀，走一走，體驗一把在仙境中做神仙的感覺。唐代著名詩人白居易在《長恨歌》中寫道“在天愿為比翼鳥，在地愿作連理枝”。我愛你，到天荒地老?？菔癄€天崩地裂，這是瓊瑤一族愛情故事中的海誓山盟的經(jīng)典之作。 我愛你，如果是假的就讓我下輩子變成一只小豬，這是如今浪漫一族的海誓山盟。在盟誓臺的欄桿上，您可以鎖上象征愛情的連心鎖。為何叫名為純陽頂呢？當(dāng)然與呂洞賓有關(guān)。呂洞賓傳說多且雜,光是他的姓名與籍貫就有許多說法。這場夢使呂洞賓感到了追求功名利祿的無聊,看透了人間富貴的虛無短暫,于是拜鐘離漢為師,學(xué)道成仙。 呂洞賓成仙后,真實個性就暴露無遺。八仙中呂洞賓來此修煉最早，且此地以呂祖名，此峰名為純陽頂就理所當(dāng)然了。呂祖祠為中軸對稱的二進(jìn)院塔。詩曰：本性號清凈，保養(yǎng)心猿定。莫管他人非，只尋自己福。和光且同坐，但把俗情混。因呂洞賓度化的兩名弟子一為何仙姑，一為柳樹精。端坐正中的為呂祖銅像手持拂塵，背負(fù)寶劍。正所謂：山不再高，有仙則名。每年的五月二十七日是呂祖得道成仙的日子。而且每塊象形石都有一個美麗的傳說。成仙之后，化作一禿頭先生，并在此在走街串戶，不辭辛苦，教化改造了不少辜負(fù)父母養(yǎng)育之恩的年輕人。一天，他與鐵拐李比賽腳力，只見他稍稍挪動幾步，一屁股坐在光石板上，雙腳一抬，雙腳往面前立著的兩塊圓滾滾的大石頭上一踢，并牢牢的蹲在巨石上面。石花籃路邊有一巨石，沿紋理從中間裂開。而今，八仙雖已難覓真容，野葡萄卻是生生不息。因民間常將龜與松作為長壽的象征，故此景觀被稱為“松壽延年”。他的標(biāo)準(zhǔn)裝束是身穿官服，腰圍玉帶，腳登朝靴，手持玉板，在八仙中別具一格。張果老要離開此山云游時，現(xiàn)率回頭嘶鳴，似有未盡之意。吹簫臺眼前這塊突兀而出的巖石，相傳時八仙中才情俊逸、喜愛音樂韓湘子臨風(fēng)而坐，吹簫之地，至今，石上還留有插簫孔的遺跡。相傳韓湘自幼學(xué)道，追隨呂純陽，后登桃樹墮死而尸解登仙。又以盆覆土，開花兩朵，上有金字之聯(lián)：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫奏嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。韓湘子在八仙中是個風(fēng)流俊俏的書生，用現(xiàn)在的話來說就是大才子加大帥哥。因此，他天天到海邊去吹簫。韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠(yuǎn)。想不到，銀鰻深通人性，居然在明媚的月光下婆婆起舞，跳起神奇的舞蹈。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水，把個韓湘子也弄糊涂了。忽然，一個浪頭撲來，鰻兒、龍女都不見了。難道玉屏簫失靈了？氣得他把心愛的玉篇摔斷，龍女還是沒有土來。實不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。韓湘子將神竹制成紫金簫，從此斷絕了在塵世廝混的念頭，進(jìn)了來到此處，日夜吹簫譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領(lǐng)?！表n湘子悠揚(yáng)的簫聲流過了亙古的歲月，似乎還一直徜徉在這美麗的群山之中。在八仙過海、八仙獻(xiàn)壽等圖景中，人們可以看到有一個神采俊雅，手持一朵荷花，飄逸脫俗的妙齡女郎，她便是八仙中唯的女仙何仙姑。獨自在山間尋道行走，忽見東峰下站了一個道士，鶴頂龜背，鳳目束眉，修髯飄拂，神態(tài)飄逸。何仙姑十四五歲時，一天晚上夢見神人教她食云母粉，后便可往來于山頂之間，身體輕捷，其行如飛。不少病人聽從她的教導(dǎo)，修橋補(bǔ)路，行善廣積陰德，同時服用她開的草藥，果然諸病痊愈。怎奈救助哺喂者甚眾，仙姑便用含苞待放的蓮花在一塊巨石上點化出兩個碩大的乳房，乳汁汩汩流淌，日夜不停，救活了十里八鄉(xiāng)的小娃娃。傳說有一天，生性好動的漢鐘離約藍(lán)采和到此處戲耍。好，各位朋友，今天的游覽到此結(jié)束，歡迎大家再來我們呂祖泉景區(qū)參觀游覽，謝謝大家。據(jù)說想仕途之人摸此石可青云直上，官運(yùn)亨通。時有哺乳的少婦來此撫摸仙乳石，她們詳細(xì)，美麗善良的何仙姑，會保佑她們的乳汁豐盛，讓她們的小寶寶聰明活潑，健康成長。何仙姑云游至此地時，正值饑饉之年，莊稼顆粒無收，哺乳的婦女食不果腹，不見半點奶水，嬰兒個個面黃肌瘦，奄奄一息。何仙姑生性貞靜，極有孝行，容貌清麗，莊重典雅，且天資聰穎，通曉世事，琴棋詩書，一學(xué)便通，真正才貌雙全，許多富貴人家慕名求親，但她喜清凈道行，發(fā)誓不嫁。何仙姑吃了仙桃后，道士指給她歸路，并說以后可來此相會。何仙姑出生的時侯，紫云繞室，頭頂生有六毫。他們經(jīng)常云游人間，扶貧濟(jì)危，除暴安良，獎善懲惡，施藥治病，濟(jì)世度人。傳說，至今夜深人靜時，站在吹簫臺還常常聽到有深沉悠揚(yáng)的簫聲，那是韓湘子思念龍女，在天上吹簫呢！“仙人仙樂傾仙境，山花山風(fēng)寫山情。今天她叫我奉獻(xiàn)南海普陀山神竹一枝，以供相公制仙簫之用?；仡^一看，卻是個陌生的老漁婆。這一天，韓湘子又來到海邊吹簫。使君一曲呵鳳求凰，妾應(yīng)伴舞呵到天明。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了?？此纳袂樗坪踹€陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個知音，請把我的情意傳到水晶龍宮去吧！”鰻兒聽了，連連點頭。夜里，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚(yáng)悅耳的長簫聲，聽得驚呆了。據(jù)說，韓湘子這支神簫還是東海龍王的七公主送他的?！?嗟嘆韓湘子預(yù)言之靈驗。韓湘子冒雪而來。韓湘子勸韓愈棄官學(xué)道，韓愈則勉韓湘子棄道從學(xué)。名湘，字清夫，傳為韓愈之侄孫。還是將你的身影留下吧”。仙驢頭張果老的小毛驢因偷喝了何首烏娃熬的肉湯而成仙。據(jù)說他姓曹，名景休，徐州人，是宋仁宗曹皇后的弟弟。松壽延年朋友們再看這塊象形石，其形狀像是一只烏龜。它蔥郁茂盛，枝葉幾乎覆蓋石面，酷似藍(lán)采和的花籃。對這處仙跡，鄉(xiāng)人傳的神乎其神，說：摸摸仙人腳生活過得好。漢鐘離為讓人民永久銘記弘揚(yáng)尊老、愛老、敬老的美德，便在山上醒目之處的巨石點化成自己的禿頭石像。大家說好不好？仙人頭八仙之中，漢鐘離可謂德高望重。讓我們一起去八仙苑，這是一處象形石園，它們是：仙人頭、仙人腳印、石花籃、國舅靴、仙驢頭、吹簫石、仙乳石、仙人掌權(quán)。當(dāng)我們漫步在茵茵綠草之間，森森林木之中，仰望清風(fēng)入云，俯聽泉水叮咚。游客可以想一下，神仙云游方外，不食人間煙火，但大部分神仙又非居住在天上，而是藏于青山綠水，幽幽洞府之中，即所謂天人相接之處。二進(jìn)院落為呂祖殿，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山，金黃色琉璃瓦覆頂。此詩雖有消極成分，請大家剔除糟粕，吸取精華，以達(dá)凈化心靈的目的。遇有不輕狂，如無守本分。財又臥不貪，氣又我不竟。大門前為小廣場，廣場用青磚鋪砌，古樸雅致。呂祖祠呂祖祠位于連理園景區(qū)兩側(cè)的山谷，這里植被豐茂，空氣清新，頗能體現(xiàn)“深山藏古剎”的意境。民間稱之為“劍仙”、“醉仙”、“詩仙”,還有一個不太好聽的雅號“色仙”。呂洞賓為了混入仙界,在酒色財氣的考驗面前表現(xiàn)