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設(shè)計心理學(xué)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用(文件)

2025-08-05 15:08 上一頁面

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【正文】 need)、安全需求(Safety need)、歸屬與愛的需求(Belongingness and love need)、尊重需求(Esteem need)、自我實(shí)現(xiàn)的需求(Selfactualization need)。如何滿足客戶在不同層次的需求是值得設(shè)計師探討的問題,也是服裝走向市場的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1993年他推出的蜘蛛形狀檸檬榨汁機(jī)作品,除了擁有榨汁機(jī)的功能之外,還擁有雕塑作品的美感,成為風(fēng)靡一時的時尚象征,被展示在風(fēng)尚人群的居室中,達(dá)到了很好的情感體驗(yàn)效果。例如:牛仔短外套,內(nèi)搭一款素色連衣裙,體現(xiàn)出簡約時尚之感,擁有一種清新優(yōu)雅之情在其中。但我們依然可以從個人自主搭配的服裝款式看出一個人的性情,由于個人審美存在著巨大差異,因而同種牛仔材質(zhì)的服裝在不同的人身上會搭配出不同的風(fēng)格。而灰色套頭毛衣,內(nèi)搭白色連衣裙露出裙擺,輕薄飄逸且?guī)в袑哟蚊?,下搭緊身藍(lán)色牛仔褲,腳穿白色五星小板鞋,可愛時尚且不單調(diào),打造寧靜美。禮物說app中將每一個頁面都設(shè)計得很唯美,色彩搭配讓人看到后就想點(diǎn)擊進(jìn)去,然后產(chǎn)生購買的沖動,任何事物都以一個完整的個體而存在,但與其它事物之間又存在著聯(lián)系,且產(chǎn)生一些其他相應(yīng)的感覺特性,感覺與其他感官是共同作用于所見物品的,人們將這種現(xiàn)象稱作“聯(lián)覺”。 中國傳統(tǒng)服裝將鮮艷的大紅或者暗紅作為服裝設(shè)計的主要顏色,其次是用黃色來展示皇室的威嚴(yán),結(jié)合歡快的節(jié)奏,營造喜慶的局面。五行相克,循環(huán)發(fā)展。服裝設(shè)計之中的色彩元素不僅指單色搭配也包括服裝各部分間的色彩搭配。不同人對于色彩的感受也是不同的,當(dāng)人們看到紅色的時候就會想到鮮血、熱情??吹桨咨臅r候就會想到婚禮的圣潔、祭祀的莊嚴(yán)。服裝中渲染漸變的設(shè)計手法就是依據(jù)同系配色而來,此種配色方法能夠很好地把握服裝色彩給人的整體感受。因此我們在進(jìn)行色彩搭配時應(yīng)先思索一下,設(shè)計的主要思路是以哪一部分為主,用色需要分清主次,避免將沉著的色彩,例如:深褐色、深紫色與黑色搭配,這樣會和黑色呈現(xiàn)出“搶色”的效果,令整套服裝沒有設(shè)計重點(diǎn)。白皮膚穿亮色衣服顯白,而黑皮膚穿亮色會更加顯黑。服裝設(shè)計離不開色彩搭配,色彩的不同搭配會產(chǎn)生不一樣的視覺感受。服裝色彩是服裝感觀的第一印象,它有極強(qiáng)的吸引力,若想讓其在著裝上得到淋漓盡致的發(fā)揮,必須充分了解色彩的特性。服裝的色彩搭配要和諧,這樣才能展現(xiàn)出服裝的神韻。另外,可以依據(jù)低純度色彩易于搭配的特點(diǎn),將有限的服裝搭配出不同的效果。腰瘦的可以選擇修身的版型,上身過長的可以選擇高腰褲,用來拉伸下半身比例,使整體看起來更加協(xié)調(diào)。本章重點(diǎn)研究了色彩元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,從而產(chǎn)生的視覺效應(yīng),進(jìn)而對服裝的配色依據(jù)個人情感來達(dá)到設(shè)計創(chuàng)新。 第4章 聽覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用 圖案元素指以印染、刺繡、提花、釘綴等各種手段在服裝表面形成的抽象的或是具象的,具有形式美感的裝飾符號。是根據(jù)用途將變化的紋樣按照一定的骨式和規(guī)律,設(shè)計出圖案畫面。同時圖案也包含了古代人祈福避禍的心愿,間接表達(dá)了人們的審美與生活情趣。它將有形的無形的結(jié)合在一起,取代直觀視覺情感的是強(qiáng)烈的音響、高昂的和聲、激動的旋律所描繪出的感情。現(xiàn)代服裝設(shè)計中常采用無領(lǐng)或者V領(lǐng)的設(shè)計,領(lǐng)口低開的無領(lǐng)設(shè)計可以充分凸顯出頸部線條修長的效果,達(dá)到性感高貴的設(shè)計目標(biāo)。彈琵琶的女子一身綠色羅裙凸顯出古典脫俗之美,畫上每一個人物的精神和視線,都集中到了琵琶女的手上,結(jié)構(gòu)緊湊,人物集中。第四段奏管樂的女妓著裝以淺綠、粉紅為主,清新淡雅,營造了一種舒緩的氛圍,讓人從著裝上似乎能幻聽到清澈悅耳的曲調(diào)。繼而到現(xiàn)代各種風(fēng)格兼容并蓄地發(fā)展,設(shè)計師費(fèi)盡心思的為展示不同音樂場景下適宜的服裝搭配,比如表演者的服裝為搭配民族文化特點(diǎn)的音樂,設(shè)計師會采用龍鳳紋或牡丹圖案來做配飾。例如在深圳時裝周中,各品牌都會與樂隊(duì)及設(shè)計師合作,依據(jù)當(dāng)年主題而推出不同的舞臺設(shè)計。 (圖片來源:作者拍攝)聽覺是聲波作用于聽覺器官,使其感受細(xì)胞興奮并引起聽神經(jīng)的沖動發(fā)放傳入信息,經(jīng)各級聽覺中樞分析后引起的感覺。這個設(shè)計很好地將設(shè)計的功能與美感相結(jié)合,是一種有溫度的設(shè)計。音樂和服裝都是藝術(shù)發(fā)展長河中值得思索和研究的重要標(biāo)志,它們相互影響,兼容并蓄??梢哉f,服裝表演風(fēng)格與音樂藝術(shù)的有機(jī)融合不僅僅可以更好的激發(fā)模特的表演情緒,更好地展示服裝作品,同時也傳達(dá)了服裝設(shè)計的核心理念,而且可以帶動觀眾的情緒,啟發(fā)觀眾的想象與理解,從而突出了服裝表演所要表達(dá)的意境,使服裝表演形成一種立體感,提高了服裝表演的效果。首先我們要了解不同的服裝面料帶給消費(fèi)者不同的感受,比如說:蠶絲棉質(zhì)面料會給人一種柔軟的感覺;紡絲經(jīng)典面料和紡毛經(jīng)典面料,光滑度和柔軟度很高,可以做裙子等夏裝,打造輕盈感;貂皮面料大衣給人溫暖柔軟的感覺,我們要從看、吹、摸、抓四點(diǎn)著手來判斷其輕柔美等特點(diǎn)。對于視覺障礙人士而言,在購買服裝過程中,觸覺是居于聽覺以外最重要的通道,通過分析觸覺設(shè)計的特性和服裝面料的舒適性,可以提高服裝的銷售率。棉布輕松保暖,柔和貼身、吸濕性、透氣性甚佳,摸起來舒適柔軟,給人溫暖的感覺。呢絨,又叫毛料,它是對用各類羊毛、羊絨織成的織物的泛稱。給人一種暖和的感覺。二是裘皮,即處理過的連皮帶毛的皮革。通常它分為人工纖維與合成纖維兩大門類。混紡,是將天然纖維與化學(xué)纖維按照一定的比例,混合紡織而成的織物,可用來制作各種服裝。它可被用來制作各種服裝,尤其適合用來制作女士服裝。同時,中國織繡(刺繡等)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用也各具特色,人工繡品的衣服彰顯精致美感,無論是搭配棉麻材質(zhì)還是搭配歐根紗,都將成為氣質(zhì)優(yōu)雅、宮廷復(fù)古服裝風(fēng)范的首選元素。不同材料的質(zhì)感帶來不同的觸感,例如:就如同美國建筑師賴特說的:“每一種材料都有自己的語言,每一種材料都有自己的故事。讓你在搖的同時體會到從中的樂趣,就像騰訊空間的漂流瓶游戲一樣,帶有隨機(jī)感的同時又充滿回憶感。例如,輕薄面料經(jīng)過層層的堆砌,產(chǎn)生與原本相反的厚重感;在原有面料基礎(chǔ)上加入其他的材料,如金屬裝飾或蕾絲花邊等,或拼接或拆散重組出不同的肌理效果。在服裝上印染上煙熏的肌理圖案,能夠給予視覺感官巧妙的柔和,帶來一種飄飄欲仙之感。肌理是指材料質(zhì)地表面的紋理效果,在服裝設(shè)計中,改變材料結(jié)構(gòu)、并且將不同材料結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合,有利于搭配出新的肌理感服裝。肌理在服裝上的應(yīng)用,更能展示出不同材質(zhì)搭配出的藝術(shù)美感。觸覺的感受比視覺的感受更為微妙、細(xì)膩,更能觸動人的內(nèi)心深處。這種物體表面的組織紋理變化,使之形成一種客觀的自然形態(tài),即肌理。 第六章 嗅覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用“聯(lián)覺”現(xiàn)象嗅覺是由化學(xué)氣味刺激嗅覺感受器而引起的感覺,同時會刺激大腦,引起其他感覺互動,因而產(chǎn)生聯(lián)覺現(xiàn)象。 克里斯蒂娜一直希望成為一個鋼琴演奏家,但是每當(dāng)她坐在琴前,手指碰觸琴鍵的時候,一股強(qiáng)烈的色彩感就會沖擊全身,就好像遭受了一次棍擊一樣痛苦。一些人“看”到了聲音,另一些人可以“感覺”到色彩,或者“嗅”出形狀??茖W(xué)家肖恩 理解聯(lián)覺現(xiàn)象的第一步是要確認(rèn)這是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受。于是,科學(xué)家們開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。系托維奇提出的??泄拐J(rèn)為:“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為,聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。美國加州大學(xué)大腦和認(rèn)知研究中心的兩位研究人員認(rèn)為,數(shù)字——色彩聯(lián)覺現(xiàn)象可能是大腦V4區(qū)域與毗鄰區(qū)域之間交叉活動的結(jié)果??梢哉f一個時期的服裝造型從另一方面體現(xiàn)了一個時代的發(fā)展潮流,展現(xiàn)了一個時代的發(fā)展文明和特征。服裝是設(shè)計藝術(shù)的一種表達(dá)方式或表達(dá)媒介,在中國古代,熏香被應(yīng)用于服裝,而現(xiàn)在香水已經(jīng)成為時尚界的暢銷品。在科技發(fā)達(dá)的今天,人們崇尚古典之美的風(fēng)尚又涌現(xiàn)出來,現(xiàn)代的仿古服裝設(shè)計運(yùn)用了許多古典元素在其中,例如顏色艷麗的面料,造型獨(dú)特的盤扣,精美的刺繡圖案,寬松的裙擺設(shè)計,俏皮的開叉和V領(lǐng)設(shè)計等等。每個人對于氣味的喜好有很大區(qū)別,正如諾曼所言,在情感的范疇,喜歡并迷戀丑陋的東西,與討厭那些被認(rèn)為是有吸引力的東西,同樣合情合理?!靶嵊X最值得贊揚(yáng)的地方就是他能喚起記憶力。波紋和點(diǎn)點(diǎn)會帶有一種活潑感,百褶和紐扣會給人一種復(fù)古小清新之感,而想要打造正統(tǒng)之風(fēng)則可以選擇條紋或者方格來作為設(shè)計細(xì)節(jié)之處的元素。科庫娃(KarolinaLED然后使用色彩心理學(xué)來匹配情感色彩的算法,將兩個數(shù)據(jù)集輸入MarchesaLED和IBM的穿衣打扮很好地與藝術(shù)達(dá)成行云流水般的融合,在她的搭配下,成功地演繹出藝術(shù)與氣質(zhì)的高度融合。Ehsan將情感與創(chuàng)新更好地合二為一,設(shè)計出符合自己情感的服裝作品,有利于滿足消費(fèi)者更高的需求層次,從而衍生出新的概念化服裝。又在一次國際時裝周發(fā)布會上觀摩到一款用中國剪紙元素設(shè)計的紅色晚禮服,于是將這兩種元素結(jié)合在一起去做一件女士童裝的設(shè)計。版型的設(shè)計也會打造不同風(fēng)格,例如下面三張圖,材質(zhì)的不同選擇、面料的不同搭配,給人的感覺體驗(yàn)區(qū)別甚大。圍繞設(shè)計藝術(shù)活動中人體的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺這四種感覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用創(chuàng)新,關(guān)注設(shè)計藝術(shù)對人的情感作用,這種研究對于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計活動的交互性發(fā)展具有一定的意義。創(chuàng)新是服裝設(shè)計的核心,將設(shè)計心理學(xué)四覺融合多元化設(shè)計思路和理念,使現(xiàn)代設(shè)計更具有文化性和社會性,是現(xiàn)代設(shè)計之路中必不可少的。 視覺、聽覺、觸覺、嗅覺屬于感覺要素,而情感隸屬于態(tài)度的一部分,它是一種比較復(fù)雜,但是又穩(wěn)定的生理體驗(yàn)。而服裝是每個人每天必須接觸到的東西,將生活情感融入服裝設(shè)計,有利于提高我們的生活水平,滿足人們更高層次的需求。本文將感知結(jié)合情感并融入到服裝設(shè)計之中,是值得當(dāng)代探討的新課題,具有一定的創(chuàng)新意義。而設(shè)計師也有著自己的設(shè)計理念與表達(dá)主張,希望通過自己的作品展示他們的個性主張,在市場中尋找到志同道合的消費(fèi)者。如何權(quán)衡經(jīng)濟(jì)效益與服裝個人情感體現(xiàn),需要綜合更多人的建議。以視覺為例,我們所見信息是未經(jīng)大腦思考的直接感知信息,是一種條件反射的感受,具有直接性,也可以理解為是一種高級的、經(jīng)過長期經(jīng)驗(yàn)積累的判別方法。這就是人們通過感受事物而引起的共鳴。施夫曼.《感覺與知覺(第5版)》[M].西安:交通大學(xué)出版社,2014: 1215. [2] 理查德?格里格.《心理學(xué)與生活》[M].北京:人民郵電出版社,2003.[3] 費(fèi)爾德曼.《心理學(xué)與我們》[M].北京:人民郵電出版社,2008.[4] 唐納德?A?諾曼.《設(shè)計心理學(xué)(套裝共4冊)》[M].北京:中信出版社,2015.[5] 科爾伯恩.《簡約至上:交互式設(shè)計四策略》[M].北京:人民郵電出版社,2011. [6] Jeff Johnson.《認(rèn)知與設(shè)計:理解UI設(shè)計準(zhǔn)則(第2版)》[M].北京:人民郵電出版社,2014.[7] 沈從文.《中國服飾史》[M].西安:.陜西師范大學(xué)出版社,2004.[8] 加瑞特.《用戶體驗(yàn)要素:以用戶為中心的產(chǎn)品設(shè)計(原書第2版)》[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2011.[9] 丹尼斯?庫恩.《心理學(xué)導(dǎo)論:思想與行為的認(rèn)識之路(第13版)》[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2014.[10] 代爾夫特理工大學(xué)工業(yè)設(shè)計工程學(xué)院.《設(shè)計方法與策略:代爾夫特設(shè)計指南》[M].華中科技大學(xué)出版社,2014.[11]. 李彬彬.《設(shè)計心理學(xué)》[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001.[12]. 李樂山.《設(shè)計調(diào)查》[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社, [13]. (美)Kathleen 《認(rèn)知心理學(xué)》[M]. :陜西師范大學(xué)出版社,2005. [14]. (美)史密斯 (Smith .)《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教程》:勘破心理世界的偵探[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2006.[15] 約翰感謝班上所有同學(xué)對我工作的配合,共同營造了一個溫馨的集體。其次,感謝這幾年來我們學(xué)校的老師對我的辛勤培養(yǎng)和教育,教會了我許多學(xué)習(xí)的方。感謝所有室友平日里對我的關(guān)心和開導(dǎo),讓我在學(xué)習(xí)上、工作上擁有更多的建議,從而做出更好的選擇。首先我要感謝設(shè)計學(xué)1201班的同學(xué)們,與大家攜手同行的新生才藝大賽、元旦晚會、外出活動以及每次講座,都將成為我大學(xué)生涯最美好的回憶。 參考文獻(xiàn)[1] 哈維這種客觀存在的精神感受,有待進(jìn)一步研究。以人為本的設(shè)計理念是建立在人們的感官體驗(yàn)上,米勒?雷爾曾說過“心靈的覺醒來自身體的覺醒”,這就證實(shí)了感官感受給人的心理暗示。 近年來設(shè)計水平以及制作工藝較以前都有很大的提高,但是卻都用在追求經(jīng)濟(jì)效益以及強(qiáng)烈的視覺沖擊上,卻忽視了服裝情感的表現(xiàn),欠缺設(shè)計師的感受和心理狀態(tài)。人們的生活空間與生活方式都有了多樣化的拓展。而情感是滿足人們的基本功能,要求讓客戶在使用方面得到一定的情感體驗(yàn)就是從外觀上達(dá)到客戶的要求,讓客戶在視覺上充滿享受。因而為情感而設(shè)計,讓設(shè)計產(chǎn)品追隨純潔情感的目標(biāo),是當(dāng)代設(shè)計師所要研究的重點(diǎn)對象。人們對形態(tài)的認(rèn)識是有很大的共性,如何通過視覺,聽覺,觸覺,嗅覺帶給消費(fèi)者新的體驗(yàn)和新的感受是本文主要探索的內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新,不斷探索新的領(lǐng)域,設(shè)計出一件完美的服裝設(shè)計作品,向未來導(dǎo)向設(shè)計領(lǐng)域出發(fā)。 (圖片來源:自繪) (圖片來源:自繪)(圖片來源:自繪) 第八章 總結(jié)本文從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等幾個方面在服裝設(shè)計中的應(yīng)用,從豐富的配色、舒適的面料等多方面的關(guān)注進(jìn)行表達(dá),使服裝更有吸引力,同時更直接、迅速地傳遞多元化的信息,進(jìn)而研究各個感官在服裝設(shè)計中的作用及重要性,提出了情感化概念服裝。再加上無菌無毒、柔軟舒適的服裝面料,符合現(xiàn)在所倡導(dǎo)的綠色設(shè)計理念,展現(xiàn)出對下一代的關(guān)愛,期待能與更多消費(fèi)者的關(guān)愛之心琴瑟和鳴,走向市場、面向大眾。上次無意間走訪了一家汽車生產(chǎn)廠家,發(fā)現(xiàn)了一種無菌無毒,舒適感超強(qiáng)的汽車坐墊。 Pari她的設(shè)計時而率真素雅、時而熱情奔放、時而含蓄典雅,每一件服裝都表露出她設(shè)計時的心情。 (圖片來源:ZAKER頭條新聞) 兩個標(biāo)簽的內(nèi)容的變化,沃森能夠從調(diào)色板生成并實(shí)時改變衣服的顏色。API相連接,隨著現(xiàn)場帶有辨色程序?yàn)樵O(shè)計師提供調(diào)色板,去依據(jù)設(shè)計師的情感來配色。辨色
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