三、基督的千禧年國度（啟201-6）(文件)
【正文】 時間各有不同 .頭一次的復活分幾階段發(fā)生 .(注 3) 三、基督的千禧年國度 （ 啟 20:16） ③基督徒與基督一同作王一千年 林前 15:23“ 各人是按著自己的次序復活 ,初熟的果子是基督 ” .故此 ,義人的復活有幾次 .在耶穌死時有一些復活 (太 27:52,53),被提時是基督教會信徒的復活 。跟著在 啟示錄 20:6約翰指出，在頭一次復活的人的福氣有三： (永死 )不會發(fā)生在他們身上； ； .信靠神的人絕不會羞愧！ 四、撒但的獲釋、叛亂與結局 （ 啟 20:710） 千禧年國度后，歌革與瑪各的審判 20:79 千禧年后 ,魔鬼會從無底坑中釋放出來 . 神要藉此讓世人曉得 ,人的罪性實在是敵對神的 ,一千年美好的環(huán)境并不能改變人 .時間是不能叫人改變 ,惟有蒙恩信主悔改才能改變人。 四、撒但的獲釋、叛亂與結局 （ 啟 20:710） 千禧年國度后，歌革與瑪各的審判 20:79 復活的圣徒都在千禧年國度與耶穌基督一同作王 .還有活著進入千禧年的綿羊 (太 25:3140),但他們的后代也需要相信基督方可以得救 .其中就有很多人在千禧年國度中 ,只是外表順服基督 ,內心并沒有改變 ,所以當魔鬼一出來 ,他們就被迷惑 ,去敵對一位給他們安樂日子的主 .人心的叛逆性在此可見 ,當時的人就好象亞當 ,夏娃一樣 ,受不了試探！這也是考驗在千禧年國度中出生的人 ,誰是真心的相信主。 魔鬼最終的結局是與敵基督和假先知一樣，被扔在火湖里，這場最后世界大戰(zhàn)的結局是神的勝利。如 啟 19:4“24位長老與四活物 ,就俯伏敬拜坐寶座的神 ”?！?天地都逃避 ,再無可見之處 ”。 死了的人 都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判?！? 約翰講明 這次受審判的全都是死人 。 五、白色大寶座的審判（ 啟 20:1015） 千禧年國度后，白色大寶座的審判 20:1115 受審判的人是誰？這要根據(jù) 啟 20:1215節(jié)的經(jīng)文：“ 我又看見 死了的人 ，無論大小，都站在寶座前。死亡和陰間也被扔在火湖里；這火湖就是第二次的死。但“死人”不是單憑在 生命冊 上有無名字而定罪，他們在 生命冊 上無名是因為不信真神與耶穌基督，所以被定罪 (啟 21:8。”（ 20:12b） ② “若有人名字沒記在生命冊上 ,他就被扔在火湖 .”(20:15) 神會讓他們人人心服口服 ,覺得神對每個人的審判都是公正的 . 其中一部份是按行為而斷定 (這是指有分辨能力的 ,無智能障礙的人 ).圣經(jīng)一直強調 ,“我耶和華是監(jiān)察人心 ,試驗人肺俯的，要照各人所行的和他作事的結果報應他 .” (耶 17:10。 五、白色大寶座的審判（ 啟 20:1015） 我們應當注意神定的這兩條審判原則 ： ① “死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受 審判 。地獄的刑罰是可怕的，但罪人在地獄里會按今生的行為，受不同輕重的刑罰。惡人 與義人分別在其中等候地獄和天堂出現(xiàn) (路 16:1931). 居 間 狀 態(tài) 舊 陰 義人住在安息的居所； 約 間 惡人住在痛苦的地方 （ 路 16:1931） 新 樂園 基督徒死后，靈魂安息居所 ,在三層天上 （ 路 23:43。亞當?shù)脑碳热槐换降内H罪所除去，失去束縛眾人的效能，照理，世人的原罪可以被基督十字架的恩典赦免 不追究白色大寶座審判的永遠定罪，仍然要吃原罪的苦果 死亡與刑罰（ 創(chuàng) 2:17。32:19。啟 20:12b。 探 討 對沒有本罪的早夭的嬰孩和先天性癡呆傻子，如何處置 ？ 所以，人在白色大寶座的終極審判中，只須為自己所犯的罪行負責（ 詩 62:12。結7:4。22:12）。（ 約 3:1618） 探 討 對沒有本罪的早夭的嬰孩和先天性癡呆傻子 ， 如何處置 ？ 究竟哪些嬰兒與先天性癡呆傻子的名字被神寫在生命冊上，可以免受永刑？ 這是神的絕對主權，是神在創(chuàng)世之前的預定揀選，是屬于神的極大的奧秘，我們極其有限的人無法知道。 ) ？他們享受的食物又是什么？ 、假先知及跟從者的結局對你有何提醒及安慰？ 、假先知及其跟從者被毀滅后，撒但的命運 又如何？你對他們的結局有何感觸？ 王微仆編制 1－ 903計 12集 本集 901 2022\6\11 。” (詩 145:17) 思想問題： 啟示錄 418章乃記載大災難期間所發(fā)生的事，從 19章開始，約翰繼續(xù)描寫大災難后千禧年前所發(fā)生的事，高潮乃在于主基督以萬王之王、萬主之主的身份
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