中秋節(jié)里話中秋(文件)
【正文】 上聯(lián)： “北斗七星，水底連天十四點(diǎn)。 據(jù)說(shuō)，有一年中秋夜，蘇小妹隨兄東坡及佛印和尚泛舟賞月。 二泉映月 二泉池畔古木參天，并有“二泉亭”、“猗瀾堂”、“景徽堂”等古建筑物。 黃山邀月 平湖秋月 中秋之夜，坐在深入湖面的平臺(tái)上，但見(jiàn)湖平如鏡，清風(fēng)拂面，桂子飄香，正是“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)日好最宜秋”。 ?傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，月亮又稱(chēng)：玉兔、 金蟾、銀蟾、蟾宮。 詩(shī)詞中詠“月”的佳句順手拈來(lái)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，作者眼中的“月”早已不能用一兩個(gè)詞來(lái)概括說(shuō)明了，“月”早已隨著詩(shī)人那真摯豐富的情感而蘊(yùn)蓄了多重含義，成了一個(gè)立體的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正氣者心中的“日月”，別離者淚中的“殘?jiān)隆?，歡娛者笑中的“明月”。李白）面對(duì)宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古， 月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象 “月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹操問(wèn)怎么有為，但生活中更多的卻是無(wú)數(shù)的人成為“雞聲茅店月”下的匆匆早行人。“月上柳梢頭，人約黃昏后”（宋 杜甫）是明月中的思婦望歸 …… （三）月的情感意象 月以其輕柔如紗而編織了一個(gè)令人臆想無(wú)窮的境界，古人早有“月光如水水如天”的清麗，“梨花院落溶溶月”的朦朧，“云破月來(lái)花弄影”的變幻?！边@千古絕唱寫(xiě)盡了思鄉(xiāng)。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。柳永），“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”（宋 起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（宋 李益）里月凝哀愁，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”（宋 “知君用心如日月，侍夫誓擬同生死”（唐 ?！昂饣焓蕾F無(wú)名，何用孤高比云月”（唐 秦觀）里，是詞家的迷茫無(wú)助?！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（唐 但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。不知天上宮闕，今夕是何年?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（宋 花自飄零水自流。白居易）。李白的“床前明月光，疑是地上霜。蘇軾）是失意之士的對(duì)月感嘆；“月黑雁高飛，單于夜遁逃”（唐 杜甫有“星垂平野闊，月涌大江流”的空闊，李白有“明月出天山，蒼茫云海間”的遼遠(yuǎn)，王維守著“明月松間照，清泉石上流”的清幽，謝靈運(yùn)味著“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的冰寒?！保ㄌ? ?因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名叫望舒，故稱(chēng)月亮 為望舒。 ?因弦月如弓，月亮又稱(chēng)：玉弓、弓月。 二十四橋夜月 月明之夜，駐足橋頭，抬頭望月，俯身看水，會(huì)使人油然想起唐朝詩(shī)人杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的名句。” 佛印和尚望望圓月后對(duì)道： “一個(gè)美人映月，人間天上兩嬋娟。張南月忽見(jiàn)樓頂孤雁飛過(guò)，對(duì)出下聯(lián)：
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