【正文】 給法律讓路：2金錢動(dòng)搖不了他的意志；3親情左右不了法律的公正；4威嚇不能褻瀆法律的尊嚴(yán)。 ‘ 207/216 公私分明是正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的基本要求。 211/220 只有在社會(huì)集體中，在與他人交往中，人才能夠愛與被愛．才能夠獲得安慰、信任和理解．才能夠施展自己的才能．才能真正實(shí)現(xiàn)自我。 215/224 當(dāng)今在世界范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、綜臺(tái)國力的競爭，實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)的競爭，而科學(xué)技術(shù)的競爭說到底是人才的競爭。 212/221 市場經(jīng)濟(jì)是一把雙刃劍，它在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也給人們的思想觀念帶來一定的負(fù)面影響 213/222 無論是生活資料和生產(chǎn)資料的配置，還是產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售。 216/225 在現(xiàn)代人的生活中，競爭產(chǎn)生動(dòng)力．合作帶來效果：競爭越來越激烈．合作越來越密切。 220/229 個(gè)人離開集體將無所作為的格言：“覆巢之下，焉有完卵”；“唇亡齒寒”：“大河有水小河滿，大河無水小河干”。 224/233 做到公平公正才能：弘揚(yáng)正氣，打擊邪氣；發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作；增強(qiáng)凝聚力，提高工作效率；樹立威信，贏得群眾的擁護(hù)。堅(jiān)持客觀正確的標(biāo)準(zhǔn)，辦事公道。 233/242 做到光明磊落要求從業(yè)人員為了集體事業(yè)的發(fā)展，敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。 236/245 “勤儉持家”的民間傳說告訴我們：只勤不儉好比端個(gè)沒底的碗．總也盛不滿：只儉不勤坐吃山空，一定要受窮。 240/249 “業(yè)精于勤，毀于惰”意指：勤奮是事業(yè)成功的保證．懶惰是事業(yè)無所成就的原因。(孔子) 245/254 “圣人為政一國．一國可倍也。(諸葛亮) 247/256 節(jié)儉不僅關(guān)系到個(gè)人的道德問題．而且也關(guān)系到事業(yè)的成敗。2從社會(huì)層面分析：節(jié)儉能造就良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，社會(huì)穩(wěn)定并具有凝聚力，國家能長治久安；而奢侈造成人心渙散．道德紐帶遭到破壞，政權(quán)瓦解垮臺(tái)。在我國社會(huì)主義制度確立以后他又指出：“我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色。 255/265 人生在世．利用有效的生命時(shí)間。 258/268 一個(gè)企業(yè)經(jīng)營的成敗．人的因素最大；人的因素是指人的智慧、品行、經(jīng)驗(yàn)、觀念、勤勞、管理水平等無形資產(chǎn)：而人的勤勞品質(zhì)是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率．促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的重中之重。4其中資源供的創(chuàng)造性勞動(dòng)．是個(gè)人成才的一大規(guī)律． 256/266 對(duì)于成功者而言，無論天資如何，勤奮都是不可缺少的重要條件；有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分。 259/269 艱苦奮斗在新時(shí)期主要體現(xiàn)在：解放思想開拓創(chuàng)新；知難而進(jìn)刻苦攻關(guān)：兢兢業(yè)業(yè)埋頭苦干：崇尚節(jié)約克勤克儉。 262/272 我國經(jīng)濟(jì)增長方式正在實(shí)行從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變的基本要求是：從主要依靠增加收入。 265/275 日本日立公司成功的三大支柱：節(jié)約精神、先進(jìn)的技術(shù)、人的素質(zhì)。 268/278 節(jié)儉的現(xiàn)代意義是“儉而有度，合理消費(fèi)”：1合理消費(fèi)必須是物質(zhì)需求和精神需求的和諧統(tǒng)一；2合理消費(fèi)不是禁欲主義，也不是享樂主義；3合理消費(fèi)把物質(zhì)需求和精神需求很好地協(xié)調(diào)起來。 271/281 發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式與大眾享樂主義的文化結(jié)合在一起，刻意人為地創(chuàng)造需求去刺激消費(fèi)．不斷推出種種新奇的奢侈品．使資源的浪費(fèi)達(dá)到了前所未有的規(guī)模。 274/284 消費(fèi)與浪費(fèi)的區(qū)別：合理消費(fèi)能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展．從而使人民的物質(zhì)生活和精神生活水平得到改善和提高；反對(duì)浪費(fèi)是反對(duì)那些脫離國情、脫離生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費(fèi)、超前消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。 278/288 可持續(xù)發(fā)展必須重視生產(chǎn)資料的節(jié)約：我國人口眾多相對(duì)資源貧乏，必須千方百計(jì)地減少資源的占用和消耗，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；我國一些地區(qū)為了脫貧致富，采用高投入、高消耗、高污染的粗放型經(jīng)營模式。283/293 做到遵紀(jì)守法必須：學(xué)法、知法、守法、用法：遵守企業(yè)各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)范。 289/299 紀(jì)律是一種行為規(guī)范．它要求人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守秩序、執(zhí)行命令、履行職責(zé)。職業(yè)分工的產(chǎn)生和發(fā)展，使具有不同利益和處于不同地位的人們不可避免地要發(fā)生社會(huì)交往，為了維持這種交往的正常進(jìn)行以達(dá)成交易，訂立了一些能被雙方從業(yè)者都能接受的行為規(guī)范，以此來約束從業(yè)者的行為。 296/306 美國計(jì)算機(jī)倫理協(xié)會(huì)的十條戒律：1不用計(jì)算機(jī)傷害別人：2不干擾別人的計(jì)算機(jī)工作：3不窺探別人的文件：4不用計(jì)算機(jī)進(jìn)行偷竊：5不用計(jì)算機(jī)作偽證：6不拷貝沒有付錢的軟件；7未經(jīng)許可不使用別人的計(jì)算機(jī)資源；8不盜用別人的智力成果；9應(yīng)考慮自己所編程序的社會(huì)后果；10以慎重的方式使用計(jì)算機(jī)。 300/310 商標(biāo)權(quán)具有地域性的特點(diǎn)，在一國取得的商標(biāo)權(quán)只在該國發(fā)生法律效力。 305/315 只有懂法才優(yōu)先”的招聘方式，公開要求應(yīng)聘人員提供原單位商業(yè)秘密。 304/314 憲祛是國家的根本大法：l規(guī)定了一個(gè)國家的社會(huì)制度和國家制度的基本原則；2規(guī)定了國家機(jī)關(guān)的組織和活動(dòng)的基本原則；3規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，是公民行為的基本準(zhǔn)則；4是制定其他法律的依據(jù)，國家一切立法活動(dòng)的基礎(chǔ)；5具有最高法律效力。 308/318 學(xué)法知法是提高職業(yè)道德水平的需要：1社會(huì)主義法律通過對(duì)違法行為的制裁，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德提供法律上的保障；2促使人們模范地遵守杜會(huì)主義道德；3有助于從法律方面了解和掌握社會(huì)主義道德的基本要求；4明確社會(huì)主義道德提倡什么、反對(duì)什么，自覺規(guī)范自己的行為：5提高辨別能力，促進(jìn)自身的道德完善。 311/321 守法既是法制觀念的核心，也是健全法制的核心；在公民守法問題上，最重要的是弄清個(gè)人利益和整體利益的一致性。不管因工致傷的職工有無過錯(cuò)，只要有損害結(jié)果，用人單位就要負(fù)賠償責(zé)任。 318/328 職業(yè)紀(jì)律的基本內(nèi)容：1國家機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體根據(jù)國家的憲法和法律，結(jié)合職業(yè)活動(dòng)的實(shí)際所制定的各種規(guī)章制度；2企事業(yè)單位具體詳細(xì)的規(guī)定．如作息時(shí)間、操作規(guī)程、安全規(guī)則。職業(yè)紀(jì)律的內(nèi)容也不同：職業(yè)紀(jì)律既有強(qiáng)制性．又有自覺性；它使整個(gè)社會(huì)形成協(xié)調(diào)的整體，使社會(huì)的各部分有機(jī)地相互配合，形成良好的生產(chǎn)秩序、學(xué)習(xí)秩序、生活秩序．保證社會(huì)主義現(xiàn)代化的順利進(jìn)行。 324/334 遵守勞動(dòng)紀(jì)律是全社會(huì)的責(zé)任：1每個(gè)從業(yè)人員所進(jìn)行的職業(yè)活動(dòng)都是整個(gè)社會(huì)的組成部分；2是否嚴(yán)格遵守紀(jì)律影響到下一個(gè)工序和最終產(chǎn)品的質(zhì)量；3影響到其他行業(yè)職業(yè)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)；4關(guān)系到人民生命財(cái)產(chǎn)的安全；5關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?！镀髽I(yè)職工獎(jiǎng)懲條例》第1l條 327/337 給予除名處理的有：無正當(dāng)理由經(jīng)常曠工，或連續(xù)曠工時(shí)間超過30天．經(jīng)批評(píng)教育無效的職工。又是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和內(nèi)當(dāng)家。遵守群眾紀(jì)律的基本要求是：為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。 332/342 保密紀(jì)律要求財(cái)務(wù)人員：1增強(qiáng)保密意識(shí)．嚴(yán)格依法辦事；2對(duì)屬于保密資料搜集、整理、分析、提供等環(huán)節(jié)要嚴(yán)格把關(guān)：3不該提供的資料數(shù)據(jù)決不泄露．不該講的內(nèi)情決不外傳：4不能為了個(gè)人私利．而被不法分子和敵對(duì)勢力的威逼利誘所屈服；5不進(jìn)行出賣機(jī)密危害人民，背叛國家的犯罪活動(dòng)。《國營企業(yè)辭退違紀(jì)職工暫行規(guī)定》第2條 329/339 解除勞動(dòng)合同處理的有：勞動(dòng)者嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或用人單位規(guī)章制度，用人單位可以與其解除勞動(dòng)合同。 326/336 給予開除處理的有：違反勞動(dòng)紀(jì)律，經(jīng)常遲到、早退、曠工、消極怠工、不完成任務(wù)。 322/332 勞動(dòng)紀(jì)律是為了生產(chǎn)過程的順利進(jìn)行而設(shè)定的，它是科學(xué)理論和實(shí)際操作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；勞動(dòng)紀(jì)律經(jīng)過無數(shù)正反兩方面的事實(shí)證明是合理有效的，是保障正常生產(chǎn)秩序的條件。以保證從業(yè)人員的職業(yè)行為符合職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的要求。 316/326 職工在工作期間中毒事件的處理：l中毒屬于職業(yè)病范疇；2職業(yè)病應(yīng)由職業(yè)病診斷機(jī)構(gòu)確診；3用人單位應(yīng)根據(jù)診斷機(jī)構(gòu)的意見安排其醫(yī)治或療養(yǎng)；4醫(yī)治或療養(yǎng)后被確認(rèn)不宜繼續(xù)從事原有害作業(yè)的應(yīng)另行安排工作；5職工可通過申請(qǐng)仲裁以保護(hù)自己的合法權(quán)益。 313/323 在我國廣大人民群眾是國家的主人，我國的社會(huì)主義法律就是體現(xiàn)人民的意志、代表人民利益的；它規(guī)定了人民的各項(xiàng)權(quán)利和自由，并用強(qiáng)制力來保證這些權(quán)利和自由的有效實(shí)施。 310/320 法律是人制定的。 306/316 學(xué)法知法是提高法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，自覺遵守法律的需要；而自覺遵守法律是每個(gè)公民的基本義務(wù)。其他國家沒有保護(hù)的義務(wù)． 301/311 我圖一些企業(yè)在國際市場上無形資產(chǎn)流失的原因：1不熱悉國際市場運(yùn)行的有關(guān)法律和規(guī)則；2知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡?。?沒有充分認(rèn)識(shí)到無形資產(chǎn)的作用和特點(diǎn)；4未能及時(shí)在國外申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo) 302/312 我們這樣大一個(gè)國家，怎樣才能組織起來：一靠理想，二靠紀(jì)律。(鄧小平) 303/313 法制意識(shí)包括：l法制觀念．通過法律管理國家．做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究：2法律面前人人平等觀念．任何人不得有超越于法律之上的特權(quán)；3權(quán)力與義務(wù)觀念，法律就其內(nèi)容來講，都是對(duì)公民的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定。 298/308 改革開放以來．國家加快了健全法制的步伐，全國各級(jí)立法機(jī)關(guān)制定了5000多項(xiàng)法律法規(guī)，其中經(jīng)濟(jì)立法占70％以上。 294/304 自由和法紀(jì)是對(duì)立統(tǒng)一的：1正確的法紀(jì)反映了事物的客觀規(guī)律，它既限制人們的盲目行為又保護(hù)人們的行為自由；2只有法紀(jì)沒有自由．人們的積極性和創(chuàng)造性就擊受到壓抑，國家、集體和個(gè)人的利益必然受到損害；3只有自由沒有法紀(jì)，國家和集體的利益會(huì)受到損害，個(gè)人的自由也得不到保證。 291/301 社會(huì)主義紀(jì)律是強(qiáng)制性和自覺性的統(tǒng)一，它要求人們選擇符合人民利益的行為．禁止危害人民利益的行為：它是為了保障人民利益而制定的，所以能夠?yàn)槿嗣袼邮芫杂X遵守。 286/296 社會(huì)主義法律是：1由國家制定或認(rèn)可的；2以國家強(qiáng)制力保障實(shí)施的：3我國人人必須遵守的 287/297 社會(huì)主義法律的制定：1是在科學(xué)總結(jié)社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上；2適應(yīng)建立和發(fā)展我國社會(huì)主義的社會(huì)關(guān)系和杜會(huì)秩序；3推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要；4體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的國家對(duì)社會(huì)的管理。 279/289 人類按照自己的好惡隨意改造自然，毫無顧忌地開發(fā)使生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞：l為了擴(kuò)大耕地而大量砍伐森林；2為了發(fā)展工業(yè)而大量開采石油；3為了獲取勞動(dòng)力而大量繁衍后代；4環(huán)境危機(jī)日趨產(chǎn)重．人類遭到了大自然無情的報(bào)復(fù)． 280/290 現(xiàn)在流行的最時(shí)髦的詞語“綠色”的含義：1節(jié)約能源：2再生利用；3盡可能不影響環(huán)境的自然狀態(tài)：4保護(hù)其它生命的自然生存狀態(tài)。 276/286 奢侈是通過消費(fèi)行為表現(xiàn)出來的一種人生態(tài)度，它同享樂主義、拜金主義、極端利己主義有不可分割的關(guān)系。地球?qū)θ祟愄峁┑淖匀毁Y源是有極限的，大量的資源浪費(fèi)，使人類正在趨向這一極限 273/283 亞洲金融危機(jī)的原因之一是“飽暖思邪欲”：官員腐敗導(dǎo)致時(shí)局不穩(wěn)：大眾奢華貪圖安逸 270/280 現(xiàn)代化的進(jìn)程把生產(chǎn)資料的節(jié)約問題提到議事日程，現(xiàn)代化使人類掌握了開發(fā)和控制自然的巨大能力。消費(fèi)與生產(chǎn)、分配、交換構(gòu)成統(tǒng)一的有機(jī)整體。 263/273 我國經(jīng)濟(jì)增長的集約型方式：1立足對(duì)現(xiàn)有企業(yè)改組改造：2立足新技術(shù)新產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)用：3主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)；4注重質(zhì)量和提高經(jīng)濟(jì)效益。 261/271 成本領(lǐng)先已成為現(xiàn)代企業(yè)的制勝法寶．取決于：1能否穩(wěn)定地獲得相對(duì)低廉的資源供給：2能否相對(duì)低廉地生產(chǎn)出質(zhì)量穩(wěn)定的產(chǎn)品：3能否相對(duì)低廉地儲(chǔ)運(yùn)或分配產(chǎn)品。 257/267 勞動(dòng)生產(chǎn)率是指每個(gè)人在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量．它是衡量一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)水平和經(jīng)濟(jì)效益的重要依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。 260/270 節(jié)儉具有道德價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值：在生產(chǎn)過程中，節(jié)儉可以直接降低成本，提高效益：節(jié)儉既是一種道德規(guī)范．又是一種道德理念．它是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的精神動(dòng)力。天資的發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練成正比。 254/264 愛迪生說他自己的成功是1％的靈感加99％的汗水。 252/261 “歷覽前賢國與家．成由勤儉敗由奢”意指縱觀中國歷史上歷朝歷代．清廉是國家興旺發(fā)達(dá)的推動(dòng)力．腐敗則是導(dǎo)致國家滅亡的前奏曲。 249/258 “官廉則政舉．官貪則政危”意指官吏清正廉潔，國家政局穩(wěn)定：官吏腐敗往往是政權(quán)瓦解的直接原因?！币庵钢灰⒁夤?jié)約，去掉無用的費(fèi)用，不用擴(kuò)充土地，就可以使國家增加成倍的利益。 242/251 節(jié)儉是修身、持家、治國的法寶：1節(jié)儉是維持人類生存的必須：2節(jié)儉是持家之本：3節(jié)儉是安邦定國的法寶． 243/252 “儉，德之共也：侈．惡之大也”意指節(jié)約是高尚的道德；奢侈是很大的罪惡。 238/247 勤奮較勤勞更進(jìn)一層，在勤勞之上更添奮發(fā)的決心：勤奮是有志于事業(yè)成功者的法寶。只要對(duì)國家和人民有益，就應(yīng)勇往直前果斷行事． 234/243 勤勞節(jié)儉有利于：增產(chǎn)增收，可持續(xù)發(fā)展。 231/240 說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持實(shí)事求是的原則：對(duì)工作腳踏實(shí)地，對(duì)組織襟懷坦白，對(duì)同事推心置腹，對(duì)問題擺到桌面．對(duì)自己知錯(cuò)必改。 227/236 所謂循私情就是屈服于私人感情．把保持和維護(hù)私人關(guān)系看得比國家、人民的利益還重要。 222/231 要在誠實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造中謀取個(gè)人的利益和發(fā)展：不切合實(shí)際的空談足以壞事；怨天尤人的情緒實(shí)不可?。幌麡O等待悲觀失望的做法無濟(jì)于事；投機(jī)取巧坑蒙拐騙竊取他人勞動(dòng)成果的行為卑鄙可恥。 219/228 公與私是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：1個(gè)人利益的獲得要以集體的發(fā)展為條件；2集體的發(fā)展離不開個(gè)體的貢獻(xiàn)：3集體利益體現(xiàn)著集體根本的、長遠(yuǎn)的利益。 214/223 要實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化必須：關(guān)心集體利益，維護(hù)集體利益，努力為集體服務(wù)。人的精神需求和物質(zhì)需求一樣是人所共有的，是由人的本質(zhì)所決定的， 210/219 人的精神需求：愛與被愛的需要，被社會(huì)、他人所容納和接受的需要，受人尊重和理解的需要，友情和交往的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。都要以社會(huì)需求為依托．通過為社會(huì)提供服務(wù)來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值．每一個(gè)參與市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體都是天生的集體派，都必須遵循造福于社會(huì)的原則。 209/218 個(gè)體對(duì)社會(huì)的依賴性，不僅表現(xiàn)為個(gè)體在其外在生存條件上離不開社會(huì)，而且從其心理需求來看也離不開社會(huì)。 205/214 把握自己，堅(jiān)持真理，秉公辦事必須做到：1在大是大非面前立場堅(jiān)定：2積極改造世界觀，不斷堅(jiān)定自己的信仰，錘煉自己的意志：3做到照章辦事．按