【正文】 【拓展延伸】關(guān)于西湖的詩你還知道哪些，請(qǐng)寫出至少一首。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 ）（2）擁毳衣爐火（ ）（3）與余舟一芥（ ）（4）舟中人兩三粒而已（ 【板書設(shè)計(jì)】 湖心亭看雪 張岱d224。n225。冰花一片彌漫。更：還白：酒杯。（10）癡迷 客：客居，名詞用作動(dòng)詞（1）白色酒杯表判斷，與今義相同 （5）斷絕非常，極 （6）古代夜間計(jì)時(shí)單位大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君?！竞献魈骄俊繒r(shí)間是“崇禎五年十二月”，地點(diǎn)是“西湖”，天氣環(huán)境是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，作者是在冰天雪地、萬籟無聲的森然寒氣中去賞雪的，反映出作者此時(shí)的心態(tài)是孤獨(dú)的、傷感的。 ③湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，湖中人兩三粒而已。作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了充分的肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。寄托自己對(duì)故國(guó)的思念。（4）罷了側(cè)面烘托(2)側(cè)面烘托，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，層次清楚地描繪了一幅天地茫茫，渾然難辨，人融于景，物我相融的湖山雪夜水墨畫，情趣盎然。今天我們要學(xué)習(xí)的《湖心亭看雪》就只有短短140來個(gè)字?！就队罢故尽恳弧⒗斡浺韵略~語的讀音 )衣 ng )二、搶答：一詞多義分辨第三組： 是日更定矣 （生朗讀）生：文中開頭說“獨(dú)往湖心亭”，后文卻說是“舟中人兩三?！保藬?shù)是矛盾的。師：好！你能讀出舟子的大惑不解的神態(tài)嗎？（師引導(dǎo)學(xué)生多次朗誦舟子之話，模仿其表情神態(tài)，讀出味道）師：“癡”用通俗的話怎么講啊？生：傻，笨，另類！生：呆。呆人必定有呆行，現(xiàn)在我們就來“觀其癡行”。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（生動(dòng)情讀，教師引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地稍微夸大處理“大”、“三”字和“絕”字）師：文中說，“湖中人鳥聲俱絕”，什么意思？請(qǐng)用一個(gè)成語來替換。生：人的活動(dòng)也消失了。生：縮在被窩里看書睡覺。生：擁師：何以見得？為啥不用“穿”或者“披”呢？生：“擁”說明衣服很厚，整個(gè)人都蜷縮在衣服中了。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。（輔導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀“大喜曰”一句）師：我聽出了欣喜和自豪啊。人”的句式。三大杯啊，老師，這是貨真價(jià)實(shí)的飲酒??！喝得多說明他心情愉快。否則，他就會(huì)自己主動(dòng)進(jìn)入酒局了。你看，他是“強(qiáng)飲三大白而別”，喝完就走了，如果他很高興的話，一定不會(huì)走。師：慢！這個(gè)發(fā)現(xiàn)很珍貴。師：哦，你總結(jié)一下你感覺到的他們的不同的個(gè)性。你看，分別的時(shí)候，他們的問答就根本是答非所問。我們旁觀者清啊，干著急啊，我們希望他們是“金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”?。。ū娦Γ┻@段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。怎么辦？（生面面相覷）師：文章的題目叫《湖心亭看雪》啊，還記得老師經(jīng)常念叨的一句話——【投影展示】一切景語皆情語（生讀）【課件展示圖畫詩句】（學(xué)生朗讀“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，開頭我們還說張岱作文惜墨如金呢？這里居然一連用了三個(gè)“與”，我看一個(gè)都不用也行。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。師：有意思！你的這句“就是想”激發(fā)了老師的共鳴。（生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法，去掉再讀）師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！（師生熱烈鼓掌）師：哦，這同學(xué)真是一語驚醒夢(mèng)中人，原來癡人眼中有癡景，是因?yàn)橛袀€(gè)“天人合一”，融入宇宙的愿望??！這樣看來，當(dāng)時(shí)張岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己與自然的關(guān)系和世俗社會(huì)的關(guān)系的？生：他不想見人，也不希望被人見到。師：哦，同學(xué)們一點(diǎn)撥，老師懂了。張岱筆下的西湖如此清冷，浩大，朦朧、孤獨(dú)、純潔，這又是為什么呢？請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，靜靜地看，看完后，請(qǐng)?jiān)O(shè)身處地地想象：五十多歲的張岱會(huì)以什么樣的心情回憶二十多年前夜游西湖的的舊事，并會(huì)把什么樣的情感注入文字呢？清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書?！短这謮?mèng)憶》這部散文集，是明末清初風(fēng)霜雨雪的產(chǎn)物，是中國(guó)夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，是國(guó)破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。生：我想，張岱一定是憂郁的?！?yàn)槟?dú)立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。生：蘇軾的《記承天寺夜游》。如果今天有時(shí)間，我們還可以討論這樣一個(gè)問題：如果經(jīng)歷時(shí)空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個(gè)問題，留給同學(xué)們下來探討吧?！菊n件展示】癡迷于天人合一的山水之樂癡人之癡心癡迷于世俗之外的高雅之趣最后讓我們動(dòng)情地來朗誦《湖心亭看雪》中的寫景句。師：和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月；皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”。生：我想到了一句歌詞“歷盡磨難癡心不改”?！ㄕn件展示，師引導(dǎo)學(xué)生齊誦《江雪》、《記承天寺夜游》、《歸隱》中的名句）師：同學(xué)們，天人合一是中國(guó)文化的基本精神。你們還能想起嗎？生：柳宗元的《江雪》。他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。生：我覺得當(dāng)時(shí)張岱還是堅(jiān)定的。以夢(mèng)憶為解脫，將家國(guó)之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中，這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢(mèng)憶》。號(hào)陶庵。但世上真有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。他和自然的關(guān)系呢？生：他希望融入自然中，成為自然的一部分。師：啥味道？生：好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。師：有同感。