【正文】 例為藍(lán)本的，然而它還是引起了許多人的憤慨，因?yàn)槟枪诺涞奶飯@式的主題，已經(jīng)被現(xiàn)代意義的形象語(yǔ)言代替了拉斐爾的女神和喬爾喬內(nèi)的仙女成了女模特兒，一個(gè)是裸體，一個(gè)是半穿著衣服。此畫(huà)在對(duì)外光和深色背景下出現(xiàn)作了某些新的嘗試。 卡拉瓦喬是巴洛克畫(huà)派的先驅(qū)，是一位有創(chuàng)造性的畫(huà)家，從不步人后塵。 卡拉瓦喬打破了文藝復(fù)興繪畫(huà)中慣用的平列物體的透視手法,他喜歡用縱深的透視,使畫(huà)面人物的安排和動(dòng)作向畫(huà)幅的深處展開(kāi)。 卡拉瓦喬在17世紀(jì)初成為一名很有影響的畫(huà)家。還有一批從北歐來(lái)的畫(huà)家，在羅馬認(rèn)真地臨摹研究卡拉瓦喬的作品，并把他的畫(huà)風(fēng)帶回本國(guó)。 新古典主義的發(fā)展給當(dāng)時(shí)的英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)畫(huà)家?guī)?lái)很大的影響，對(duì)以后的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的也發(fā)展產(chǎn)生了影響。波普為Popular的縮寫(xiě),意即流行藝術(shù)、通俗藝術(shù)。 一、填空：(每空2分，共30分) 五代花鳥(niǎo)畫(huà)家黃筌和徐熙分別創(chuàng)造了不同的繪畫(huà)風(fēng)格，人稱“黃家富貴，( ” 明清時(shí)期，全面形成了三個(gè)最大的年畫(huà)中心，它們是：天津的( 楊柳青中世紀(jì)歐洲教堂建筑的主要樣式為( )。18世紀(jì)末19世紀(jì)初的偉大現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家(戈雅)創(chuàng)造了《1808年5月3日夜槍殺起義者》，表現(xiàn)了西班牙資產(chǎn)階級(jí)革命者的不屈精神。德拉克洛瓦歐美設(shè)計(jì)思想的一個(gè)主要特征是強(qiáng)調(diào)( 二、選擇：(每題2分，共20分) “人面魚(yú)紋彩陶盆”屬于我國(guó)新石器時(shí)代的：（bB 陳獨(dú)秀 C 胡適 D 蔡元培 巴黎圣母院是屬于西方美術(shù)上() A 葉淺予 D 張樂(lè)平畫(huà)家魯本斯是歐洲美術(shù)史上( C 新古典主義美術(shù) B D ４．元代最有代表性的四個(gè)山水畫(huà)家分別是（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙 )。芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾） ，他們的代表性分別是 蒙娜9．《加萊義民》是 （法）國(guó)雕塑家（羅丹） 的作品，他另外的代表作有12．巴黎圣母院位于（法）國(guó)，是典型的（哥特式）建筑。二、連線題 《西斯廷圣母》－－－－－－－－－－－拉斐爾《伏爾加河上的纖夫》－－－－－－－列賓《冬獵》－－－－－－－－尼德蘭畫(huà)家勃魯蓋爾《熱帶颶風(fēng)與虎》－－－法國(guó)畫(huà)家盧梭《簪花仕女圖》－－－－－－－唐代畫(huà)家周昉《照夜日?qǐng)D》－－－－－－－－－唐代畫(huà)家韓干《芙蓉錦雞圖》－－－－－－－－－－－趙佶名詞解釋 “六法”是：“一曰氣韻生動(dòng)，二曰骨法用筆，三曰應(yīng)物象形，四曰隨類賦彩，五曰經(jīng)營(yíng)位置，六曰傳移模寫(xiě)。其中所論及的范圍十分廣泛，對(duì)繪畫(huà)的的起源、功能、承繼關(guān)系、評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)表現(xiàn)、以及時(shí)代和地方的特點(diǎn)等方面，都進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并有新的見(jiàn)解。他們強(qiáng)調(diào)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的有機(jī)結(jié)合，狀物寄情，屬典型的文人畫(huà)，對(duì)明清繪畫(huà)影響巨大。“文藝復(fù)興”的概念在14～16世紀(jì)時(shí)己被意大利的人文主義作家和學(xué)者所使用。因此，文藝復(fù)興著重表明了新文化以古典為師的一面，但它并非單純的古典復(fù)興，實(shí)際上是反封建的新文化的創(chuàng)造。佛羅倫薩的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——長(zhǎng)老會(huì)議的成員只能由七大行會(huì)從其會(huì)員中遴選，貴族被剝奪參政權(quán)，廣大工人處于無(wú)權(quán)地位。阿道夫他們通常也常被稱為“學(xué)院派”（academism）、“華麗藝術(shù)”（art pompier）、“折衷主義”（eclecticism），有時(shí)也被人與歷史主義（Historicism）與融合主義（Syncretism）相提并論。 巴洛克Baroque此字源自西班牙語(yǔ)及葡萄牙語(yǔ)的「不規(guī)則的珍珠」(barroco)。這一時(shí)期，上接文藝復(fù)興(1452年 1600年)，下接古典、浪漫時(shí)期。藝術(shù)上趨勢(shì)是「世俗(非宗教)化」，精力充沛，勇於創(chuàng)新，甚至好大喜功。其創(chuàng)作以詩(shī)歌為主，波及散文、小說(shuō)、戲劇，在繪畫(huà)中也有所表現(xiàn)。意境這一概念的思想實(shí)質(zhì)可遠(yuǎn)溯到先秦哲學(xué)，但這一詞語(yǔ)卻來(lái)自佛教術(shù)語(yǔ)，而用于文學(xué)批評(píng)，形成文論術(shù)語(yǔ)，則始于唐代詩(shī)論，擴(kuò)展于宋代以后的繪畫(huà)創(chuàng)作。藝術(shù)風(fēng)格可分為藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格兩種。藝術(shù)家風(fēng)格和藝術(shù)作品風(fēng)格有著不可分割的密切關(guān)系。社會(huì)主義的藝術(shù)，提倡政治方向的一致性和藝術(shù)風(fēng)格的多樣性，鼓勵(lì)藝術(shù)家在“二為”方向、“雙百”方針的指引下，發(fā)展不同的藝術(shù)風(fēng)格。其含義無(wú)明確界定。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，真正的后現(xiàn)代主義始于波普藝術(shù)，它將象征消費(fèi)文明和機(jī)械文明的廢物、影像加以堆砌和集合，以示現(xiàn)代城市文明的種種性格、特征和內(nèi)涵。③從強(qiáng)調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界。⑦主張藝術(shù)平民化，大量適用大眾傳播媒介。繼而，從建筑革命出發(fā)，又影響到城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和傳達(dá)設(shè)計(jì)等等，形成真正完整的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計(jì)劃與反裝飾主義立場(chǎng)。之后，由于歐洲獨(dú)裁政權(quán)的迫害，于30年代以來(lái)開(kāi)始在歐洲迅速衰退，因大批設(shè)計(jì)家移民美國(guó)，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也被介紹到美國(guó)，并在這個(gè)新大陸又開(kāi)始了一個(gè)新階段。至70年代，這個(gè)被稱為國(guó)際主義的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格義近乎終結(jié)，取而代之的是一系列新風(fēng)格、新模式，呈現(xiàn)出一種豐富多彩的設(shè)計(jì)局面，它無(wú)可爭(zhēng)議的說(shuō)明了以推崇個(gè)性化、多元化的設(shè)計(jì)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨了。在技法上，筆不是指毛筆，而是指（ 勾 、皴 、點(diǎn)、染 ）等方法。東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。富春山居圖的作者是黃公望，游春圖的作者是展子虔。散點(diǎn)透視。人言“墨分五彩”，墨色有焦、濃、 重、淡 、清 五個(gè)濃淡色階。第二部分描摹宴間的舞蹈景象?！督饺绱硕鄫伞肥怯?傅抱石 關(guān)山月 合作的山水畫(huà)作品，再現(xiàn)了毛澤東詩(shī)詞《 沁園春 雪 》的磅礴氣象。（ C ） A山東 B河南 C四川 D山西王希孟《千里江山圖卷》，從技法上說(shuō)屬于（B ） A水墨山水 B青綠山水 C淺絳山水 D沒(méi)骨山水20世紀(jì)2040年代的代表畫(huà)家有（ ABCD ） A 徐悲鴻 B劉海粟 C林鳳眠 D 李鐵夫作品《血衣》的作者是（D ） A 靳尚誼 B董希文 C 羅中立 D王式廓( )時(shí)代的主要標(biāo)志之一。B. C. 11.《車(chē)馬儀仗壁畫(huà)》是( )的作品。B. 15.《洛神賦圖》是魏晉時(shí)期( )的代表作品。C . 《鹿王本生圖》彩塑壁畫(huà)，屬于()時(shí)期的作品。它是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫(huà)，通過(guò)對(duì)市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象。 《清明上河圖》以汴河為典型環(huán)境，描繪出當(dāng)時(shí)各色各樣人物活動(dòng)和建筑、工具等人世風(fēng)物，有極大的歷史價(jià)值。在如此熙熙攘攘之間，有人挑擔(dān)，有人駕車(chē)，車(chē)子的樣式也不盡相同。進(jìn)到河邊時(shí)，便著力描寫(xiě)船舶貨運(yùn)，直到拱橋，形成了第一個(gè)高潮。從進(jìn)城到第二條街，畫(huà)卷終止。（ ABCD ）A. 海派始于清朝末年；B. 海派起于趙之謙C. 當(dāng)時(shí)上海商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)；D. 海派盛于任頤、吳昌碩，是近百年繪畫(huà)發(fā)展史上有著較大影響的畫(huà)派?！恶R拉之死》的作者是新古典主義代表畫(huà)家達(dá)維特；。清代著名山水畫(huà)家“四王”、“四僧”說(shuō)法相關(guān)的有: 芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾；《維納斯的誕生》、《春》兩幅作品非常形象的體現(xiàn)了文藝復(fù)興早期“人文主義”的思想。 ）；B. 國(guó)畫(huà)；C. 以中國(guó)、印度、波斯、古埃及為代表的東方繪畫(huà)體系；D. 以從古希臘、古羅馬繪畫(huà)發(fā)展起來(lái)的以歐洲為中心的西方繪畫(huà)體系。 現(xiàn)存最早的繪畫(huà)作品是1949年在長(zhǎng)沙郊區(qū)楚墓中出土的兩千余年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛畫(huà)《西漢彩繪墓帛畫(huà)》，它在有限的畫(huà)面上將天、人、地三界表現(xiàn)得非常豐富和諧，安排得虛實(shí)相生，井然有序。 V V （但丁、彼德拉克和薄伽丘被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)史。V）俑的原意是指用木頭做的經(jīng)撥弄能做出一些動(dòng)作的偶人。）秦始皇陵兵馬俑采用了模塑結(jié)合方法翻制、塑制；上世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)后被國(guó)際友人稱為“20世紀(jì)最壯觀的考古發(fā)現(xiàn)”、“世界第八奇跡”。 X 不正確打“X”）（ ）A. “四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翠、王原祁；B. “四僧” 指石濤、朱耷、髡殘、弘仁；“八大山人”寫(xiě)成“哭之”、“笑之”作為他對(duì)明朝覆沒(méi)隱痛的寄意；D.“后海派”最杰出的大師吳昌碩融合眾家之長(zhǎng)，在其書(shū)法、篆刻基礎(chǔ)之上創(chuàng)雄健爛漫的風(fēng)格。（ ABC ）A.《瀟湘圖》是董源作品成熟期的代表作，巧妙的表現(xiàn)出江南山水渾茫潮潤(rùn)的特色；“平淡天真”的繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成了“南宗”畫(huà)派實(shí)際上的祖師；。 從酒樓和橋起，大街直通城內(nèi)，各種車(chē)輛。這熱鬧的光景，畫(huà)家安排得有條有理，雜而不亂，引人入勝，古都風(fēng)貌，再現(xiàn)眼中。畫(huà)面上有市街上的各種商業(yè)活動(dòng)、手工業(yè)活動(dòng)、河上的漕運(yùn)活動(dòng)、各類人的游覽活動(dòng)等。這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。B. ( )被奉為“書(shū)圣”。A. A.《古畫(huà)品錄》 B.《畫(huà)云臺(tái)山記》C.《畫(huà)山水?dāng)ⅰ?D.《敘畫(huà)》17.《步輦圖》是( )的代表作品之一。A. 13.《竹林七賢》像模印磚畫(huà)，是( )時(shí)期的作品。C. 、商、周三代以( A )藝術(shù)成就最為突出。中國(guó)畫(huà)按畫(huà)科進(jìn)行分類，可以分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，按照技法進(jìn)行分類，可以分為 工筆 、寫(xiě)意兩大類。第四部分繪寫(xiě)韓熙載聆賞蕭笛合奏的景況第五部分圖寫(xiě)韓熙載熱情留客的情狀。一、填空題美術(shù)大致可以分為四大類，分別是 繪畫(huà)、工藝、建筑、雕塑.畫(huà)像石是以 石 為地，以 刀 代筆的藝術(shù)圖象，主要發(fā)現(xiàn)于：山東、江蘇、四川、河南、陜西、山西等地中國(guó)古代稱肖像畫(huà)為“傳神”，它要求畫(huà)家不僅要畫(huà)出對(duì)象的 外形 。意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是 達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅 、拉斐爾 。歐洲歷代油畫(huà)名作中，蒙娜麗莎的作者是 達(dá)1中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法?！兑沃惺ツ浮访枥L的是（宗教故事）中的圣母和圣嬰。北宋畫(huà)家王希孟的（《千里江山圖》），是我國(guó)古代繪畫(huà)中最杰出的作品之一。美國(guó)日益發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)與中產(chǎn)階級(jí)的審美趣味，使原來(lái)在歐洲憂國(guó)憂民的現(xiàn)代主義變成一個(gè)為中產(chǎn)階層服務(wù)的形式，它的內(nèi)容被美國(guó)的富裕抽離掉了，僅僅剩下一個(gè)越來(lái)越精煉、越來(lái)越形式化的外殼。 4. 重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性與方便性。 二十世紀(jì)中期興起的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作為美術(shù)學(xué)科，其概念的基本含義是什么？⑤漠視作品的獨(dú)特性，忽視原作的價(jià)值，注重作品的復(fù)數(shù)性和大量生產(chǎn)。概括說(shuō)來(lái)，50年代以后出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義的特點(diǎn)如下：①企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限。新達(dá)達(dá)主義又是一種，它將達(dá)達(dá)主義對(duì)傳統(tǒng)文明的挑戰(zhàn)和戲弄的行為變?yōu)閷?duì)這些行為的贊美。抽象表現(xiàn)主義將超現(xiàn)實(shí)主義倡導(dǎo)的表現(xiàn)潛意識(shí)的創(chuàng)作理論加以發(fā)揮，并賦予畫(huà)家的主體的行動(dòng)，開(kāi)辟了后現(xiàn)代主義的先河。20世紀(jì)50年代以后歐美各國(guó)繼現(xiàn)代主義之后前衛(wèi)美術(shù)思潮的總稱。藝術(shù)風(fēng)格的主要特征是：個(gè)體性與社會(huì)性相統(tǒng)一；穩(wěn)定性與變異性相統(tǒng)一；一致性與多樣性相統(tǒng)一。藝術(shù)作品風(fēng)格是作品內(nèi)容與形式的和諧充一中所展現(xiàn)出的總的思想傾向和藝術(shù)特色，集中體現(xiàn)在主題的提煉、題材的選擇、形象的塑造、體裁的駕馭、藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)手法的運(yùn)用等方面。它是藝術(shù)家鮮明獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性的體現(xiàn)，統(tǒng)一于藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)之中。9形象思維 形象思維是依靠形象材料的意識(shí)領(lǐng)會(huì)得到理解的思維。抒情詩(shī)及其他文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中一種藝術(shù)境界。法國(guó)的主觀唯心主義哲學(xué)家柏格林的直覺(jué)主義與奧地利精神病理家弗洛伊德的下意識(shí)學(xué)說(shuō)奠定了超現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)和理論基礎(chǔ)。超現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)初期西方資產(chǎn)階級(jí)的一種文藝思潮，它是由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的，宣稱達(dá)達(dá)主義是其先驅(qū)。也在這時(shí)期，歐洲向外擴(kuò)張殖民，漸漸佔(zhàn)據(jù)了世界文明的中心。資產(chǎn)階級(jí)興起，君主政治漸獨(dú)立於宗教之外(但民主思想萌芽)。歐洲人最初用這個(gè)詞指征“離經(jīng)叛道”、“不合常規(guī)”，原來(lái)對(duì)這些追求新形式的藝術(shù)家是貶義，后來(lái)成為一代的代表。在這個(gè)背景下，學(xué)院藝術(shù)不斷吸收新的風(fēng)格，所以一些曾被視為對(duì)抗學(xué)院藝術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格，后來(lái)也被人稱為學(xué)院藝術(shù)。庫(kù)圖爾（Thomas Couture）、漢斯5學(xué)院藝術(shù) 學(xué)院藝術(shù)（Academic art），一種在歐洲藝術(shù)學(xué)院和大學(xué)的影響下所產(chǎn)生的繪畫(huà)和雕塑的流派。意大利文藝復(fù)興 13世紀(jì)末14世紀(jì)初，意大利在歐洲最早產(chǎn)生資本主義萌芽；但由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，先進(jìn)地區(qū)只限于少數(shù)幾個(gè)城市，尤以佛羅倫薩、威尼斯為最。它概括了喬托以來(lái)的文藝活動(dòng)的特點(diǎn)，被世界各國(guó)沿用至今。4文藝復(fù)興 文藝復(fù)興是14～16世紀(jì)反映西歐各國(guó)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求的思想、文化運(yùn)動(dòng)。3“元四家” 元四家：指中國(guó)畫(huà)上的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫(huà)家。張彥遠(yuǎn)出身宰相世家，擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，編有《書(shū)法要錄》等。他在書(shū)中品評(píng)了前代27位畫(huà)家的作品，幾乎是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作歷史上的第一次系統(tǒng)性總結(jié)。13．雕塑以其不同的表現(xiàn)形態(tài)可以分為（圓）雕和（浮雕和透雕） 雕。 10．色彩的三大要素 （色相、明度、純度） 。8．中國(guó)的古典園林的蘇州四大園林是指 （滄浪亭、 拙政園、）獅子林、留園。6．中國(guó)畫(huà)在表現(xiàn)形式上有 (寫(xiě)意畫(huà)和工筆畫(huà))其中（第二段汴河）為整幅作品的中心和高潮。 )