【正文】 準(zhǔn)，親屬分為幾類？　　可將親屬分為近親屬和其他親屬。配偶即夫妻，是男女雙方因結(jié)婚而形成的親屬羬經(jīng)?！吨腥A人民共和國婚姻法》在“家庭關(guān)系”一章中，首先加以規(guī)定的親屬關(guān)系就是夫妻關(guān)系，《中華人民共和國刑事訴訟法》在規(guī)定“近親屬”時亦把夫妻列在首位。所以，血親又有自然血親與擬制血親之別。自然血親是以出生的事實作為發(fā)生原因的，是被血緣紐帶聯(lián)結(jié)在一起的。我國婚姻法對全血緣的自然血親與半血緣的自然血親平等對待。擬制血親的父母子女關(guān)系和自然血親的父母子女關(guān)系具有相同的法律地位。姻親可分為血親的配偶、配偶的血親以及配偶的的配偶三類。　　1姻親之間有法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系嗎？　　一般來說，姻親之間只有在法律特別指明的情況下才具有某種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。配偶的直系血親即為自己的直系姻親，如與兒媳、岳父母與女婿。寺院法的親等計算法源于基督教會法規(guī)，某些國家至今仍使用此計算法。這種計算法以一輩為一代。配偶關(guān)系的發(fā)生是因婚姻的成立而發(fā)生，依照我國婚姻法，以準(zhǔn)予結(jié)婚登記、領(lǐng)取結(jié)婚證的時間為配偶關(guān)系發(fā)生的時間。姻親關(guān)系以婚姻的成立為其發(fā)生原因。為血親關(guān)系終止。是姻親關(guān)系的終止。形式要件是指法律規(guī)定的結(jié)婚程序及方式?！　〗菇Y(jié)婚的三代以內(nèi)的旁系血親包括哪些親屬？　　禁止結(jié)婚的三代以內(nèi)旁系血親包括兄弟姐妹，伯、叔與侄女，姑與侄，舅與甥女，姨與甥；堂兄弟姐妹，表兄弟姐妹。這有利于青年的工作、學(xué)習(xí)和進(jìn)步。審查中，婚姻登記機(jī)關(guān)可就需要了解的情況向當(dāng)事人提出詢問，當(dāng)事人有如實回答的義務(wù)。實際上具有賣身的性質(zhì)，我國婚姻法關(guān)于男女可以互為對方家庭成員的規(guī)定是建立在夫妻地位平等的基礎(chǔ)之上的。它強(qiáng)調(diào)結(jié)婚不應(yīng)附加任何條件，應(yīng)擺脫金錢或其他社會權(quán)力的控制與影響。當(dāng)事人雙方自愿結(jié)婚的意思表示必須符合法定方式，即必須由當(dāng)事人雙方親自到婚姻登記機(jī)關(guān)提出申請，進(jìn)行登記，始為有效。相對承認(rèn)主義，即法律為事實婚姻設(shè)定某些有效條件，一旦具備了這些條件，事實婚便轉(zhuǎn)化為合法婚?！　∩鐣髁x結(jié)婚制度的基本特征是什么？　　保障結(jié)婚自由，充分尊重并保障當(dāng)事人的合法權(quán)益，促進(jìn)以愛情為基礎(chǔ)的婚姻的建立和鞏固。法律既不提倡訂立婚約，也不禁止。對因解除婚約而引起的財物糾紛，應(yīng)區(qū)別情況，妥善解決。審查，這是結(jié)婚登記工作的中心環(huán)節(jié)?！　?我國禁止中表婚的必要性是什么？　　中表婚是指雙方當(dāng)事人為表兄弟姊妹的婚姻?！　?婚姻無效的依據(jù)及程序如何？　　根據(jù)我國現(xiàn)行《婚姻法》第10條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：重婚的?！　?事實婚姻與非法同居的區(qū)別是什么？　　事實婚姻是相對于法定婚姻而言的，是指沒有配偶的男女未進(jìn)行結(jié)婚登記，便以夫妻關(guān)系同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系的兩性結(jié)合?！　?在世界立法史上，關(guān)于結(jié)婚的兩種立法主義是什么？一種是事實婚主義，認(rèn)為只要有當(dāng)事人雙方的和事實上夫妻關(guān)系的存在，婚姻即為有效；另一種是形式婚主義，要求結(jié)婚必須履行一定的手續(xù)，一旦在形式上得到肯定，婚姻即告成立。　　1簡述我國近代結(jié)婚制度的演變。就政治思想來看長期占統(tǒng)治地位的儒家思想一直把“不孝有三，無后為大”奉為信條，在兩千多年的歷史中，對人們的婚姻觀和生育觀有很大的影響。　　1禁止一定范圍內(nèi)的血親結(jié)婚的根據(jù)是什么？　　其根據(jù)主要有兩個方面：一方面是優(yōu)生學(xué)原理。有些國家禁止姻親結(jié)婚，則純屬倫理上和習(xí)慣上的考慮，與優(yōu)生原理無關(guān)。當(dāng)事人雙方的戶口不在一地的，到任何一方戶口所在地的婚姻登記機(jī)關(guān)申請均可?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)的管轄范圍，原則上與戶籍管理范圍相適應(yīng)。另一方面是倫理觀念的要求。凡結(jié)婚時未達(dá)法定婚齡，但發(fā)現(xiàn)時或處理糾紛時雙方均已達(dá)法定婚齡的，應(yīng)視為婚姻無效的原因已消除，承認(rèn)其已經(jīng)成立的婚姻。就政治制度來看，一方面，封建的家庭制度是封建政治的基礎(chǔ)，注重早婚是為了鞏固和發(fā)展封建家庭的需要。由于法律婚有利于社會對婚姻關(guān)系的承認(rèn)和保護(hù)，有利于雙方權(quán)利的行使和義務(wù)的履行，故現(xiàn)代立法多加采用，并元寶了相應(yīng)的要件。事實婚姻的男女雙方具備公開的夫妻身分，而非法同居的男女往往具有陷落性、臨時性，不具有公開性。婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的。意義在于：中表婚的男女雙方容易具有相同的病態(tài)基因，會通過遺傳貽害子女、后代。另一方面是當(dāng)事人雙方是否符合結(jié)婚條件?！　【唧w程序可以分為申請、審查和登記三個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)?；榧s沒有法律約束力。實行登記婚制度，只有依法登記后婚姻始具有法律效力。二是經(jīng)法院確認(rèn)?！　H缺乏形式要件的事實婚姻，國際上有哪幾種處理原則？　　有以下幾種處理原則：不承認(rèn)主義，即法律不承認(rèn)事實婚姻的效力。這一規(guī)定要求當(dāng)事人必須具有結(jié)婚的行為能力和無婚姻障礙?！　『喪鼋Y(jié)婚必須男女雙方完全自愿這一規(guī)定的含義?！　∧械脚衣鋺襞c舊式的“入贅”有什么不同？　　二有著本質(zhì)的不同。　　婚姻登記機(jī)關(guān)對當(dāng)事人提出的結(jié)婚申請應(yīng)如何審查？　　在當(dāng)事人提出申請時，婚姻登記員應(yīng)軍事計劃法律規(guī)定。我國婚姻法規(guī)定的法定婚齡男22周歲，女20周歲，它是合法婚姻與違法婚姻的界限；晚婚是男25周歲，女周歲以上結(jié)婚；實行晚婚的，應(yīng)按規(guī)定予以鼓勵和照顧。由于法律婚有利于社會對婚姻關(guān)系的和保護(hù)，有利于雙方權(quán)利的行使和義務(wù)的履行，故現(xiàn)代立法多采用法律婚并規(guī)定了相應(yīng)的要件。結(jié)婚必須具備哪些實質(zhì)要件和形式要件？　　實質(zhì)要件是指法律規(guī)定的關(guān)于結(jié)婚當(dāng)事人本身及雙方之間的關(guān)系必須符合的條件。自然血親間的血緣聯(lián)系只有在自然死亡或宣告死亡后才能引起自然血親關(guān)系的終止。配偶關(guān)系可因婚姻關(guān)系終止而終止。自然血親以出生為發(fā)生的原因，這種發(fā)生原因不僅適用于婚生的血親，而且也適用于非婚生的血親。計算旁系血親時，須根據(jù)旁系血親之間的同源關(guān)系，同源于父母的，為兩代以內(nèi)旁系血親；同源于祖父母、外祖父母的，為三代以內(nèi)旁系血親，依此類推。喪服制度貫穿著封建的宗法觀念，重男輕女，重本宗輕外親，區(qū)別尊卑、長幼、嫡庶，目的在于維護(hù)和鞏固宗法家庭制度?！　?世界上通用的親等計算方法有哪些？　　從世界范圍來看，通常使用的親等計算方法主要有兩種，即羅馬法的親等計算法和寺院法的親等計算法。這種繼承權(quán)并不是姻親關(guān)系的必然內(nèi)容，而是法律對喪偶兒媳和女婿贍養(yǎng)和岳父母行為的肯定和鼓勵。配偶的血親是指自己配偶的直系血親和旁系血親。直系血親之間具有直接的血緣聯(lián)系，旁系血親之間具有間接的血緣聯(lián)系?！　?具有擬制血親關(guān)系的法律關(guān)系主體的地位是怎樣的？　　擬制血親，是指彼此本無該種血親應(yīng)當(dāng)具有的血緣關(guān)系，但法律因其符合一定條件，確認(rèn)其與該種血親具有同等權(quán)利義務(wù)的親屬。全血緣的自然血親是指出自共同父母的兄弟姊妹，即同胞的兄弟姊妹。在血親關(guān)系中，以不同的親系為根據(jù)，還可以分為直系血親和血親。　　1血親的分類有哪些？　　血親是因血緣聯(lián)系而形成的親屬關(guān)系?！　∥覈橐龇ㄊ欠駥⑴渑甲鳛橛H屬？　　關(guān)于配偶能否作為親屬的類別之一，世界各國的立法例和法學(xué)界的觀點并不一致。近親屬以外的均為其他親屬。尊親屬和卑親屬之分反映了舊時代親屬關(guān)系上的不平等?！　∫孕休厼闃?biāo)準(zhǔn)，親屬分為幾類？　　可將親屬分為長輩親屬、平輩親屬和晚輩親屬。在上述三類親屬中，疛親是基礎(chǔ)和核心，而外親與妻親則屬于次要的親屬。　　我國封建時代對親屬的分類是怎樣的？　　我國封建時代的親屬制度，按照宗法制度的原則對親屬進(jìn)行分類，把