從“井岡山根據(jù)地”走進(jìn)“廬山會(huì)議”(文件)
【正文】 在黨校第一周，我們就學(xué)習(xí)了毛澤東的《反對(duì)本本主義》，知道了毛澤東的名言“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。井岡山斗爭是在革命處于低潮時(shí)期開始的。井岡山根據(jù)地的代表毛澤東、彭德懷大步走來。 32年前的1927年，當(dāng)時(shí)黨中央負(fù)責(zé)人瞿秋白也嘗試用馬克思主義來研究中國的現(xiàn)代社會(huì)，很想仔細(xì)地親切地嘗試一下實(shí)際生活的味道。這是多么令人深思的現(xiàn)象呀?！苯Y(jié)果，歌頌井岡山根據(jù)地之后出現(xiàn)的陜甘根據(jù)地的小說《劉志丹》，被康生污蔑成“剽竊毛澤東思想”，成了毒草，株連者達(dá)萬余人。往事如煙，歲月如歌，當(dāng)年的情景一一再現(xiàn)。脫離實(shí)際，急功近利，為了取悅上級(jí)，熱衷于搞形象工程、政績工程。從井岡山的“時(shí)空”歸來，終于返回21世紀(jì)后，我們相約，我們一定要走出：去前激動(dòng)，看時(shí)感動(dòng)，回來不動(dòng)的怪圈；我們相約，一定要和“山水園林在城中，城在山水園林中”的新的井岡山一起，將井岡山精神的接力棒一代一代的傳遞下去；我們相約，一定要更加堅(jiān)定的走中國特色的社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而竭盡全力。”據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在我國已有183個(gè)地級(jí)市規(guī)劃要建設(shè)國際大都會(huì)。1927年及之后的盲動(dòng)主義，在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中改頭換面粉墨登場，在改革開放30多年后的今天，在微觀上，也是偶爾露崢嶸。我們又進(jìn)入了20世紀(jì)70年代未的“時(shí)空隧道”，矗立在南昌大橋上，注目著橋兩邊的“白貓黑貓”雕刻，感悟著《解放思想實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看》和改革開放的理論勇氣和創(chuàng)新精神。往事如煙，歲月如歌。但他感覺：一開口就沒有“共同的語言”，而且自己也懶惰得很，所以終于一無所得。橫刀立馬的彭大將軍認(rèn)為：“大躍進(jìn)過急過多，增加了新的困難。往事如煙，歲月如歌?！庇辛诵貞牙硐氲膱?jiān)定信念，才點(diǎn)燃了“工農(nóng)
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