b883章共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想定稿(文件)
【正文】 將為有計(jì)劃的自覺的政治所代替。 經(jīng)典論述 ? “共產(chǎn)黨人認(rèn)為，廢除國家只可能有一個(gè)意思，既廢除國家是廢除階級(jí)的必然結(jié)果，隨著階級(jí)的廢除，自然就沒有必要由一個(gè)階級(jí)的有組織的力量來統(tǒng)治其他階級(jí)。 ” 經(jīng)典論述 ? “我們的最終目的是消滅國家，也就是消滅任何有組織有系統(tǒng)的強(qiáng)力，消滅任何加在人們頭上的強(qiáng)力。 ? 全面發(fā)展是指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展； ? 自由發(fā)展是指人自覺自愿地發(fā)展自己的才能，施展自己的力量； ? 充分發(fā)展是指人的一切天賦和才能得到發(fā)展； 經(jīng)典論述 ? “當(dāng)分工一出現(xiàn)之后，任何人都有自己一定的特殊的活動(dòng)范圍：他是一個(gè)獵人、漁夫或牧人，或者是一個(gè)批判的批判者，只要他不想失去生活資料，他就始終應(yīng)該是這樣的人。這是人的發(fā)展的第三個(gè)歷史形態(tài)。 ? 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐，已經(jīng)并正在用事實(shí)證明著共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性。 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本條件 根據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)特征，可以把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的基本條件概括為： 物質(zhì)條件 ；高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力 精神、政治條件 ：高度的社會(huì)主義精神文明 和社會(huì)主義民主。 ? 打碎了以資產(chǎn)階級(jí)專政為核心的整個(gè)資本主義社會(huì)的上層建筑。 ? 在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中從我做起，從現(xiàn)在做起。 ” ——《 列寧選集 》 第 4卷，人民出版社 1995年版，第 10頁。 經(jīng)典論述 ? “無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史過程，離不開工人階級(jí)及其政黨的自覺能動(dòng)性，離不開社會(huì)主義國家的建設(shè)事業(yè)，離不開國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 ? “ 在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 ” 經(jīng)典論述 ? “個(gè)人的全面發(fā)展，只有到了外部世界對(duì)個(gè)人才能的實(shí)際發(fā)展所起的推動(dòng)作用為個(gè)人本身所駕馭的時(shí)候，才不再是理想、職責(zé)等等，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的。 ” ——列寧： “ 國家與革命 ” 《 列寧全集 》 第 25卷，人民出版社 1958年版，第 442443頁，第 448449頁 （三）每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍 ? 人的發(fā)展 “ 三個(gè)階段 ” ? 人的自由全面發(fā)展的含義 ? 必然王國、自由王國的含義 ? 從必然王國到自由王國的飛躍 基本概念 人的發(fā)展的三個(gè)階段 ? 第一個(gè)歷史階段是人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段 ,這一歷史形態(tài)是同社會(huì)發(fā)展中的自然形態(tài)相適應(yīng)的 . ? 第二個(gè)歷史階段是以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段，這一歷史形態(tài)是同社會(huì)發(fā)展中的商品經(jīng)濟(jì)形態(tài)相適應(yīng)的 . ? 第三個(gè)歷史階段是 ” 建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的 ” 的階段 ,這一歷史形態(tài)是同社會(huì)發(fā)展中的時(shí)間經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的 . 基本概念 自由而全面的發(fā)展 ? 人的發(fā)展是指 “ 每個(gè)人 ” ，即 “ 社會(huì)的每一個(gè)成員 ” 的發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展等。那時(shí)候?qū)]有政府，沒有國家，如果有國家，就必定有被管理者，就必定有奴隸。在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段 ,而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展 ,他們的生產(chǎn)力也增長起來 ,而集體財(cái)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1