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【正文】 李大釗的文章《我的馬克思主義觀(guān)》 ,對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)的介紹。各國(guó)雖然進(jìn)行了一些改革 ,但成效不大 ,社會(huì)矛盾日益尖銳。在毛澤東思想指引下 ,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民 ,取得了新民主主義革命的勝利 ,建立了人民民主專(zhuān)政的中華人民共和國(guó) 。社會(huì)主 義 的 發(fā) 展與探索必 須 符合社會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律 ,目前富 強(qiáng) 的開(kāi)放的民主的法制的有特色的社會(huì)主 義 建 設(shè) 仍然任重道 遠(yuǎn) 。第二次 飛躍 的理 論 成果是中國(guó)特色社會(huì)主 義 理 論 體系 ,包括 鄧 小平理 論 、 “三個(gè)代表 ”重要思想、科學(xué) 發(fā) 展 觀(guān) 和 習(xí) 近平新 時(shí) 代中國(guó)特色社會(huì)主 義 思想等重大 戰(zhàn) 略思想 ,是 馬 克思主 義 中國(guó)化最新成果。開(kāi) 創(chuàng) 了中國(guó)特色社會(huì)主 義 道路。 蘇聯(lián) 戈 爾 巴 喬 夫上臺(tái)后開(kāi)始改革 ,改革激化了 蘇聯(lián) 社會(huì)的各種矛盾 ,引 發(fā) 了社會(huì)的 動(dòng)蕩 和分裂 ,直接導(dǎo) 致了 蘇聯(lián) 解體和 蘇 共的 垮 臺(tái)。 ④對(duì) 西方鼓吹的某些思想和價(jià) 值觀(guān) 等是否采取了正確的 對(duì) 策。 ②是否 堅(jiān) 持黨的 領(lǐng)導(dǎo) 和社會(huì)主 義 方向 ,堅(jiān) 持 馬 克思主 義 的指 導(dǎo) 地位不 動(dòng)搖 。然而 ,中、 蘇 兩國(guó)的改革卻 導(dǎo) 致了不同的 結(jié) 果。開(kāi)辟了 “農(nóng) 村包 圍 城市 ”的革命道路。中國(guó)新民主主 義 革命。發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化 ,初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路鄧小平理論  闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題 ,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段知能要點(diǎn)整合“三個(gè)代表 ”重要思想 進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題 ,創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題科學(xué)發(fā)展觀(guān)  對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答 ,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 它是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個(gè)代表 ”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的繼承和發(fā)展 ,是馬克思主義中國(guó)化
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