【正文】 運營一級體系，凡各社區(qū)居民可申請加入，然后按加盟運營體系全程支持發(fā)展。以店為團體，組成合作單元，統(tǒng)一運作成熟的社區(qū)店。 第五模式：社區(qū)保健連鎖加盟運營五級體系，自營店。 6． 保健項目進社區(qū)的核心運作： A． 以 公司 品牌注冊社區(qū)店， 公司 的法人代表為店面法人資格。 21 D． 對社區(qū)店的支持除按照加盟體系運作外， 6 個月以內(nèi)不收取 任何費用，從第七個月開始收取，費用以財政月度收取。全面形成店面人才梯隊建設(shè) 。 ： 特別是一些小的飾物，應(yīng)該具有鮮明的漢文化特色，這些飾物一方面是裝飾我們的房間。 C、原則：從大處著眼，從小處入手，此文案所訴計劃，全部會有相互之間的制約因素，我們必須堅持一個原則，那就是，在前一個計劃未實現(xiàn)之前，下一個計劃不得進行， 比如說，在北京開設(shè)全國發(fā)展連鎖加盟的 計劃必須建立在徐州全部投資回收的前提下。 如此需要我們聯(lián)合一家服裝廠，作為我們的合作機構(gòu)，從目前來講，是我們的一級合作商，將來的發(fā)展是捆綁發(fā)展，目的是開發(fā)漢系服裝的市場化，這是集團的雛形。 而且此利益 可以傳承。 加盟發(fā)展計劃： 三年 1000 家 第一年： 200 家。 店面開業(yè)也就意味著北京辦事處準(zhǔn)備工作的啟動，所有的東西都是同步發(fā)展。 三． 房間設(shè)置： 設(shè)置三部分：按摩間 、衛(wèi)生間、沐浴間（用木桶）。 4,情趣房 水療房，靜心房等 二、 服務(wù)項目： 核心服務(wù)項目：全身按摩 《大致有九 個系列，三十個項目》 局部服務(wù)項目：足 療 、手 療 、 《該項目目前推廣力度較大》 頭 療 、 關(guān)節(jié)療 《該項目目前市場前沿》 等。 比如會員價是 100 元，那么非會員就是 200 元，我們的目的是擴大市場的占有 率 和影響力。從豐邑中陽里走出的一介布衣――漢祖劉邦，結(jié)束了秦王政的橫征暴斂，撫平了中華民族自春秋戰(zhàn)國以來六百多年的瘡痍，改革了秦王朝的弊政，為中華民族文化的形成與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，使中華民族的歷史增添了熠熠光輝。這些文化的產(chǎn)生與形成都是與其所處的地域及政治環(huán)境密切相關(guān)的，它代表著地方文化的區(qū)域特色。 （二）齊魯文化：即儒 學(xué)文化。 對劉邦而言，荊楚文化、齊魯文化都是爛熟于心的，推崇與否都是因時勢而定的，表面上的好惡并不代表著文化層次的厚薄。 （四）關(guān)中文化：即三秦文化。這 33 一區(qū)域文化與中原文化有相同之處，且受塞外匈奴的游牧文化的影響，顯得更加雄渾粗獷，奔馳豪放。秦始皇統(tǒng)一中國后，在李斯等人的倡導(dǎo)下，雖然對戰(zhàn)國時期“田疇異畝，車途異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形”的文化現(xiàn)狀進行了改革，但這項工作并非像戰(zhàn)爭那樣在一朝一夕之間就能夠改變，而是要經(jīng)過較長時期的潛移默化才能夠使八方文化融為一體，諸子百家互相滲透，最終凝聚成中華民族的文化――漢文 化。特別是經(jīng)歷了秦始皇、漢劉邦兩次“大一統(tǒng)”的改進之后，基本上形成了一種新的文化雛型。 如前所述，“龍鳳文化”是繼承和發(fā)展了夏商文化的一個部分，是炎黃先祖所尊崇的圖騰。兩漢文化的發(fā)展，從某種意義上說即代表著中華民族文化的發(fā)展，它所形成的影響則滲透到中華民族發(fā)展的方方面面。它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己獨特的文化個性和鮮明性，是使民族統(tǒng)一、國家統(tǒng)一、多元文化走向一元文化的光輝典范，其功績之大、影響之深是任何一種文化都無法比擬的。其中，格外引人注目的事其輝煌的兩漢文化遺存。一個“漢”字，早已融化在億萬炎黃子孫的血脈里，成為一個民族最為醒目的圖騰。其后，又經(jīng)歷 5 年的楚漢相爭， 36 終于在公元前 201 年盡滅楚軍與垓下，建立了統(tǒng)一的大漢王朝。 大漢王朝的建立，至少從兩個方面標(biāo)劃出中華民族近兩千年的發(fā)展方向 。在巨鹿大戰(zhàn)中，他勇冠三軍，九戰(zhàn)九捷，力殲秦軍主力，盡展蓋世英勇。歷史呼喚著自身發(fā)展的代表者，呼喚著統(tǒng)一與強盛，自然也就遺棄了僅逞一身豪勇、僅求復(fù)國復(fù)仇的短視者。 1996 年，徐州市人民政府籌集巨資，大規(guī)模修葺戲馬臺。 漢高祖劉邦統(tǒng)一中國后，對東方重鎮(zhèn)且為桑梓故里的徐州作出了煞費苦心的安排。西漢楚王共傳十二代，東漢楚王、五代彭城王。 漢族在古代創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化藝術(shù)，具有鮮明的特色。至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng)，統(tǒng)治漢族思想與文化兩千余年；同時，程度不同地影響其他少數(shù)民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。在繪畫、書法、工藝美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等方面，也涌現(xiàn)出不少蜚聲中外的名家。在古代軍事理論方面，早在春秋末就有軍事名著《孫子兵法》問世。在自然科學(xué)方面，天文學(xué)與數(shù)學(xué)的成就，一向為世人所矚目， 其中如張衡 (78～139)、祖沖之 (429～ 500)、一行 (俗名張遂， 683～ 727)、郭守敬（ 1231～ 1316）等已被舉世公認(rèn)為世界文化名人。小說創(chuàng)作，到明清時獲得很大發(fā)展，長篇巨著如：《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《儒林外史》；短篇集如：《聊齋志異》均素負(fù)盛名。在一些類書巨著的編纂方面，也是由來已久。 漢語分為北方、吳、湘、贛、客家、閩北、閩南、粵等八大 41 方言。 漢語的語音 漢語有 4 個聲調(diào)： 55(陰平聲 )、 35(陽平聲 )、 214(上聲 )、 51(去聲 )。三是注重詞中的字序，字序不同，表達(dá)的意思也不同。 第三是漢語在習(xí)慣上的表達(dá)與理解，常常不受近代以來從西方引進的語 法理論中形態(tài)成份的約束，而受“意合法”原則制約。以后，商周時代有甲骨文、金文、戰(zhàn)國時秦有大彖 (又稱籀文 )，六國有簡帛文字，秦漢時有小彖、隸書，漢以后有揩書 (又稱真書 )、 42 草書和行書。中文的書寫表達(dá)方式分別有繁體中文 (或稱正體中文 )和簡體中文。戰(zhàn)國后，姓氏 制度瓦解，姓氏慢慢合而為一。 服飾 漢族的民族服飾是世界上歷史最古老的民族服飾之一，從華夏族傳說中的黃帝一直延續(xù)到 1644 年清軍入關(guān)后。旗袍馬褂也成為了漢族的服飾。幾千年間，無論政治、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟、史學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各個領(lǐng)域，都產(chǎn)生了眾多的具有深遠(yuǎn)影響的代表人物和作品。在自然科學(xué)方面，天文學(xué)與數(shù)學(xué)的成就，一向為世人所矚目，如張衡、祖沖之等已被舉世公認(rèn) 44 為世界文化名人。 書法 漢字書法 —— 漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù) ,被譽為無言的詩、無行的舞、無圖的畫、無聲的樂。只要我們對書法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會“廣義的書法”也會大有裨益。元代戲曲稱 為“元曲”，有雜劇與散曲之分。元代中期以后，雜劇戲曲南移，南北戲曲合流，形成“南北合套”的戲曲套數(shù)。當(dāng)今世界 公認(rèn)的音樂律制，如五度相生律（漢族稱三分損益律）、純律及平均律，漢族皆獨立發(fā)明，其成果如車條之輻輳，匯入世界音樂理論之軸心。 46 (二 ) 各時代頌揚祖先業(yè)績的大型樂舞，如黃 帝《云門大卷》、堯《大咸》、舜《大韶》、禹《大夏》、周《大武》等。還有從巴蜀引進的《巴渝舞》等。唐代多段的大型歌舞曲稱為《大曲》，如《霓裳羽衣舞》。這些民間舞蹈一直流傳到現(xiàn)在。 漢代養(yǎng)生相關(guān)信息： 公元前 221 年，秦統(tǒng)一中國，標(biāo)志著封建制終于代替了奴隸制。 除了上列舞蹈外，現(xiàn)代還流行《龍舞》、《獅舞》、《高蹺》、《花燈》、《金錢棒》、《采茶舞》、《春牛舞》、《綢舞 》、《茉莉茶舞》等。 宋元以后，舞蹈多被吸收到戲曲中，或邊唱邊舞，或于戲劇中插一段與情節(jié)有聯(lián)系的舞蹈 。南方則有《拂舞》、《前溪舞》、《明君舞》等。 (四 ) 娛神的巫舞，如《代舞》和戴面具驅(qū)鬼除疫的《儺》舞。 先秦舞蹈可分為四類： (一 ) 表現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的舞蹈，如《葛天氏之樂》。秦以前，漢族先民已創(chuàng)造了樂器和樂曲，發(fā)明了樂律。其中，單個樂曲稱小令，若干同一宮調(diào)七聲音階北曲的單體樂曲依一定的邏輯連成組曲，前有引子，后有尾聲，稱為套數(shù)。許多少數(shù)民族也擅長國畫，而且不乏名家。中國漢字是勞動人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的 文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式，如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆書寫規(guī)律相比，并非迥然不同，而是基本相通。在繪畫、書法、工藝美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等方面，也涌現(xiàn)出不少蜚聲中外的名家。至漢武帝時，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為正統(tǒng)，統(tǒng)治漢族思想與文化兩千余年；同時，程度不同地影響其他少數(shù)民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。 漢族藝術(shù) 漢族在古代創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)，具有鮮明的特色。于是漢族被迫接受了清朝滿人的服飾。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花卷、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。如張、陳、李、王、楊、黃、吳、劉、周、徐、朱、林、孫、馬、高、胡、鄭、郭、蕭。漢語屬漢藏語系，按學(xué)術(shù)界較常見的劃分方法，可分北方方言（官話方言）、吳語、湘語、贛語、客家話、 閩語、粵語七大方言（有許多不同的劃分方法，參見漢語方言）。 漢字 漢字是獨立發(fā)明、逐步演進、由筆劃結(jié)構(gòu)而成的方塊字。在現(xiàn)代漢語典型句型中，定語一般置于它所修飾的名詞前面，狀語一般置于它所修飾的動詞前面。 漢語的詞匯 漢語的詞匯特點，一是單音成義，即一字一音表達(dá)一個意思，構(gòu)成了一個語素 (詞素 )，獨立使用。漢文起源于遠(yuǎn)古，現(xiàn)行的方塊字是從 4000 多年以前的殷商甲骨文和商周金文演變而來。 漢族有自己的語言和文字，漢字經(jīng)過 3000 年的演變，發(fā)展成現(xiàn)在的通用簡化漢字。 其他在繪畫、書法、工藝美術(shù)、音樂、 舞蹈、戲劇、曲藝等方面，都有不少蜚聲中外的名家，他們獲得了令人贊嘆的藝術(shù) 成就。 在古代漢文文學(xué)發(fā)展中 ,詩歌的發(fā)展占顯著地位，如詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術(shù)成就極高的作家與作品，而屈原 (約前