《坐禪的基本方法》ppt課件(文件)
【正文】 天坐禪可否吹電扇或冷氣？ ? 以不吹為佳，若要吹，可將風(fēng)吹至墻上，再反射回來(lái)，間接的吹到。這種密集修行的內(nèi)容，主要有兩類(lèi)，即參禪與念佛。原則上，參與打七者在七天之內(nèi)必須共住在寺院或?yàn)榇蚱邔?zhuān)設(shè)的道場(chǎng)內(nèi)，不許離開(kāi)道場(chǎng)去兼涉俗務(wù)。 ? 據(jù)大比丘三千威儀經(jīng)卷上所載，適于經(jīng)行之地有五，即閑處、戶(hù)前、講堂之前、塔下、閣下。 共修的力量 坐禪與經(jīng)行結(jié)合 ? 【 經(jīng)行 】 ? 意指在一定的場(chǎng)所中往復(fù)回旋之行走。專(zhuān)事念佛的打七，謂之‘打佛七’。 共修好還是獨(dú)修好？ 【 打七 】 ? 我國(guó)佛教的特殊修行方法。是故心欲出定，每須在意。 ? 《 金剛經(jīng) 》 云：?凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。 ? 此八觸發(fā)生之原因，以欲得初禪定時(shí)，上界之極微入于欲界之極微，二者交替，地水火風(fēng)狂亂發(fā)動(dòng)。 ? 何等 為浮相？若坐時(shí)心好飄動(dòng)，身亦不安，念外異緣，此是浮相。蓋欲界眾生，心多馳動(dòng)，粗散難攝，故須數(shù)息制其散亂，是為入定之要，故以數(shù)息為初門(mén)也。前三為不調(diào)相，后一為調(diào)相 。 ? 以右足加于左股上者，為吉祥半跏坐。身五支者，謂金剛跏趺坐、手等持置臍下、脊椎自然直豎兩肩平張、頸曲頷壓喉結(jié)、舌抵上顎。 ? 愿一切眾生健康、快樂(lè)、安詳。 ? 愿
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