佛七精進(jìn)念佛容易著魔請(qǐng)看祖師開示及個(gè)人感悟(文件)
【正文】 ！’ 他是童貞出家，俗習(xí)未染，而持戒亦甚嚴(yán)謹(jǐn)，由于宿世業(yè)力，而招此災(zāi)，在痛苦時(shí)尚且不能念佛，何況業(yè)重如山的凡夫、俗子，那更不用說了?！ 〗?jīng)云：‘不可以少善根福德因緣得生彼國(guó)’，倘平時(shí)不念，縱然在臨命終時(shí)，勉強(qiáng)念得一句二句，功效不會(huì)太大。以后的幾年里佛號(hào)則是越念越有威力。”說這話的真是有大智慧，嚴(yán)格要求的導(dǎo)師！念佛則是心作佛，是心是佛，為何不直接念佛，直接做佛？我提起佛號(hào)，就立刻沒有自己了，痛苦恐懼和煩惱可以在佛號(hào)中即刻消融。清朝慈云灌頂大師說：“五逆十惡，謗法謗僧，偷盜僧物，出佛身血。出關(guān)以后，疾病立刻全部消失，病痛如同夢(mèng)幻般來去。專修的力量是無比的，這些年的進(jìn)步和收獲（談不上有任何成就），完全是靠專修得來?，F(xiàn)在念佛，則是放棄自己，聽佛的教誨。我這就相信了大安法師所說的：“當(dāng)你念佛的時(shí)候，阿彌陀佛就在你心中結(jié)跏趺坐，同時(shí)阿彌陀佛在你六根門頭顯大神通，說微妙法。我看到有人說“念這個(gè)佛功德太大，念那個(gè)咒效果太明顯”，我都不會(huì)去細(xì)看的。 山東呂英，沒有孩子，發(fā)愿念佛10萬求子，發(fā)愿后就懷孕了，五個(gè)月后B超顯示是女孩，又再發(fā)愿念佛10萬轉(zhuǎn)男，等她生下來，就是個(gè)胖小子了?？吹绞篱g人追求富裕，他們?cè)诔詵|西，有限的東西，吃了以后怕不會(huì)再有了。在經(jīng)典上說：念佛一聲，超過布施百年的功德（人活百年，每天供養(yǎng)三寶超過千萬七寶，亦不如散心念佛一聲功德?？戳诉@話，還敢不多念佛積累資糧嗎？還敢用通途法門去衡量念佛特別法門嗎？還敢用自己的無稽的念頭觀點(diǎn)去衡量念佛法門，從而謗法，去永受無窮惡苦嗎？ 念佛所修，是楞嚴(yán)大定，是佛果上的定。所以念佛是吃阿伽陀藥，萬病總治。那個(gè)定很難修，很少有人修成，乃至于他在修的時(shí)候因?yàn)榭吹斤w鳥和跳躍的魚而起了煩惱?！绷鶋m說法，還有什么煩惱可言。我們還有這一句佛號(hào)，無欠無余，沒有任何遺憾，沒有任何空虛。念佛時(shí)候，已經(jīng)頓超三界，證得無量壽命，無量智慧。反復(fù)說之仍覺不暢。還有用躁妄心求歡喜和感通，求一心的。在你心里，正和不正如同白紙上的芝麻，一目了然，不需要去說。如果你要對(duì)自己的法身慧命負(fù)責(zé)，如果你要達(dá)到智慧如海，是需要多看祖師論著的時(shí)候了?！焙⒆犹幼咚?，不見孩子，媽媽再怎么想，想斷腸啊，也想不到孩子在眼前。想起來呀，說是佛念眾生，如母憶子，我們深思深思、體會(huì)體會(huì)，感覺真是佛陀慈悲，我們眾生逃逝，佛念我們，沒辦法。虛云老和尚生下來，母親就故去，那么，虛云老和尚為的報(bào)母恩來拜山，超度母親。所以佛菩薩這個(gè)靈感不可思議，孝能感動(dòng)天呀！母親就好了。為的父母我們打七，那么打七就叫“報(bào)恩佛七”；為了父母要是閉關(guān)，“憶母的關(guān)”。那么，佛在《楞嚴(yán)經(jīng)》〈大勢(shì)至菩薩念佛圓通章〉最后說：都攝六根、不被六塵所染，這一念心，就是清凈心，叫做“凈念”；凈念，但有一念不行，凈念得念念念去，叫做“凈念相繼”，這才好。諸上善人！至誠懇切、都攝六根、凈念相繼、如母憶子、憶念彌陀。以至于說是給父母念佛，念到父母現(xiàn)身給我們看一看呀，衣帽整齊，笑容滿面、歡喜，感謝兒女的孝心，超度父母往生西方，我們做賢孝的兒孫，一定要這樣子來報(bào)恩。那么我們?yōu)榈膱?bào)親恩、打佛七，為的父母的恩來念佛，十方諸佛憐念眾生，又如母憶子，我們就以憶母的心，來憶佛念佛，以念佛的功德再回向給我們的父母。還有一位禪宗當(dāng)代高僧，來果老和尚。拜到北方冰天雪地的時(shí)候，滿身已經(jīng)是土，頭發(fā)也是，塵土落得滿滿的，一身破爛。”做兒子的要是憶念母親，那么做女兒，也是一樣，要是回過心，轉(zhuǎn)過意，再去憶念母親，“子若憶母，如母憶時(shí)。佛在楞嚴(yán)會(huì)上《大勢(shì)至菩薩念佛圓通章》這么說；過去佛這么說、現(xiàn)在佛這么說、未來佛也這么說，說什么呢？說：十方如來呀，憐念眾生，如母憶子；十方如來可以說是一切佛，可憐、憫念眾生，就像媽媽想念自己的小孩一樣?！ 吧钊虢?jīng)藏，智慧如?！?。若看祖師語錄，則這些東西自然你不會(huì)去和他們辯論。 念佛人也有很多沒有明師，知見不正的人。其圓頓讓小乘如聾如啞，讓邪見者輕易生出誹謗。這是多年專修的人才明白的道理。則如印光大師所說世間一切無非勸我等速求往生，無非佛在說法。我們念佛，在《無量壽經(jīng)》上說過，這一切鳥語，噪音，都是佛在說法。這就是經(jīng)證。其中的歡喜，超過了三禪天；其中的清凈，超過了一切四禪八定甚至無色界四空天的定，超過阿羅漢的九次第定。若人人念佛，這個(gè)世界就會(huì)出現(xiàn)真實(shí)的“共產(chǎn)主義”物質(zhì)豐富，寶物和食品在土地中自然生長(zhǎng)出來，沒有窮盡，按需分配；人類則會(huì)出現(xiàn)貪婪減輕，道德高尚，壽命和智慧增長(zhǎng)的狀態(tài)。很可憐，很值得同情啊。還需要求財(cái)神，念其他的嗎？求財(cái)求子到往生做佛，無愿不遂，無行不滿。我在2003年早期學(xué)佛若是被這些知識(shí)引誘，現(xiàn)在應(yīng)該是很可憐的。我每每得到念佛專修的利益，都非常感嘆大量初學(xué)（代表信心，非時(shí)間短）雜修的習(xí)慣。前天念佛，清凈心感受到念到?jīng)]有能念的我和所念的佛，則“誠”現(xiàn)前?！ ∫郧白x《四十二章經(jīng)》不明白：慎勿信汝意，汝意不可信?！ 】吹缴茖?dǎo)大師說“專修則萬修萬人去，雜修則萬修一二去。什么樣的懺悔力量可以讓五逆凡夫十念
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